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赵帅赵帅记承天寺夜游教学姜当伟优质月光曲月光曲 记记承天寺夜游承天寺夜游.mp4聆听醉人的月光曲聆听醉人的月光曲聆听醉人的月光曲聆听醉人的月光曲欣欣欣欣赏诗赏诗赏诗赏诗意的月光意的月光意的月光意的月光图图图图记承天寺夜游教学姜当伟优质咏月名句知多少？咏月名句知多少？记承天寺夜游教学姜当伟优质 举头举头望明月，低望明月，低头头思故思故乡乡 (唐唐·李白李白) 记承天寺夜游教学姜当伟优质 举举杯邀明月杯邀明月, 对对影成三人影成三人 (唐唐·李白李白) 记承天寺夜游教学姜当伟优质 海上生明月，天涯共此海上生明月，天涯共此时时 (唐唐·张张九九龄龄)记承天寺夜游教学姜当伟优质 露从今夜白，月是故露从今夜白，月是故乡乡明。

明 (唐唐·杜甫杜甫) 记承天寺夜游教学姜当伟优质 明月松明月松间间照，清泉石上流照，清泉石上流 （唐（唐·王王维维））记承天寺夜游教学姜当伟优质我寄愁心与明月，随君直到夜郎西我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 (唐唐·李白李白) 记承天寺夜游教学姜当伟优质 春春风风又又绿绿江南岸，明月何江南岸，明月何时时照我照我还还 （北宋（北宋·王安石）王安石）记承天寺夜游教学姜当伟优质人有悲人有悲欢欢离合，离合，月有阴晴月有阴晴圆圆缺，缺，此事古此事古难难全。

全但愿人但愿人长长久，久，千里共千里共婵婵娟 北宋北宋 苏轼苏轼 《明月几《明月几时时有》有》诞诞生于生于诸诸城超然台城超然台记承天寺夜游教学姜当伟优质记记承天寺夜游承天寺夜游 苏轼苏轼记承天寺夜游教学姜当伟优质1. 读读“神品之文神品之文”2. 品品“月色之美月色之美”3. 悟悟“闲闲人之情人之情”学学学学习习习习目目目目标标标标记承天寺夜游教学姜当伟优质谈谈谈谈谈谈谈谈我所了解的我所了解的我所了解的我所了解的苏轼苏轼苏轼苏轼1.朝代朝代 身份身份 字字 号号 别别人人对对他的称他的称谓谓2. 他的他的经经典作品及典作品及艺术风艺术风格格3.他的人生他的人生经历经历4.他他为为人人处处世的世的态态度度……熟悉本文的写作熟悉本文的写作熟悉本文的写作熟悉本文的写作背景背景背景背景1.“乌乌台台诗诗案案”2.被被贬贬黄州黄州 “有有职职无无权权” 闲闲官官3.四篇精品四篇精品 《《记记承天寺夜游》承天寺夜游》学学术术界称之界称之为为“神品神品”知人知人论论世世记承天寺夜游教学姜当伟优质读读“神品之文神品之文”读读准字音、准字音、读读出出节节奏、奏、读读懂意思。

懂意思读读出一点文言的味道出一点文言的味道读读出一点宁静的氛出一点宁静的氛围围读读出一点夜游的出一点夜游的兴兴致致读读出一点复出一点复杂杂的情愫的情愫记承天寺夜游教学姜当伟优质 记记 承承 天天 寺寺 夜夜 游游 苏苏 轼轼 元丰六年元丰六年/ /十月十二日夜，解衣欲睡，十月十二日夜，解衣欲睡，月色入月色入户户，欣然，欣然/ /起行念/ /无与无与为乐为乐者，遂者，遂（（suìsuì））至承天寺至承天寺/ /寻张怀寻张怀民怀怀民民/ /亦未寝亦未寝（（qǐnqǐn）），相与，相与/ /步于中庭庭下步于中庭庭下／／如如积积水空水空明，水中明，水中／／藻、荇藻、荇（（xìngxìng））交横，盖交横，盖／／竹柏竹柏（（bǎibǎi））影也何夜影也何夜／／无月？何无月？何处处/ /无竹柏？无竹柏？但但/ /少少闲闲人人/ /如吾两人者耳如吾两人者耳读读准准注意：字音、停注意：字音、停顿顿、文言的味道、、文言的味道、宁静的氛宁静的氛围围、夜游的、夜游的兴兴致、复致、复杂杂的情愫。

的情愫 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入月色入户户，欣然起行念无与，欣然起行念无与为乐为乐者，遂者，遂（（suìsuì））至承天寺至承天寺寻张怀寻张怀民怀怀民亦未寝民亦未寝（（qǐnqǐn）），相与步于中庭庭下如，相与步于中庭庭下如积积水空明，水空明，水中藻、荇水中藻、荇（（xìngxìng））交横，盖竹柏交横，盖竹柏（（bǎibǎi））影也何夜无月？何影也何夜无月？何处处无竹柏？但少无竹柏？但少闲闲人如人如吾两人者耳吾两人者耳记承天寺夜游教学姜当伟优质比一比，比一比，比一比，比一比，谁谁谁谁的文言的文言的文言的文言积积积积累更扎累更扎累更扎累更扎实实实实？？？？①①欣然欣然起行起行②②念念无与无与为乐为乐者者③③月色入月色入户户④④遂遂至承天寺至承天寺⑤⑤ 怀怀民亦未民亦未寝寝⑥⑥积积水水空明空明：：⑦⑦ 盖盖竹柏影也：竹柏影也：⑧⑧但但少少闲闲人如吾两人者人如吾两人者耳耳 （高（高兴兴的的样样子）子） （思考、想到）（思考、想到） （（门门）） （形容水的澄澈）（形容水的澄澈） （原来是）（原来是） （于是、就）（于是、就）（只）（（只）（罢罢了）了） （睡）（睡）读读懂懂温故而知新，可以温故而知新，可以为师为师矣！矣！（要求：不但会解（要求：不但会解释释，而且能，而且能联联系旧知。

系旧知记承天寺夜游教学姜当伟优质比一比，比一比，比一比，比一比，谁谁谁谁的文言翻的文言翻的文言翻的文言翻译译译译更准更准更准更准确？确？确？确？读读通通⑴⑴解衣欲睡，月色入解衣欲睡，月色入户户，欣然起行欣然起行⑵⑵念无与念无与为乐为乐者，遂至承天寺者，遂至承天寺寻张怀寻张怀民⑶⑶庭下如庭下如积积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也⑷⑷何夜无月？何何夜无月？何处处无竹柏？但少无竹柏？但少闲闲人如吾两人者耳人如吾两人者耳 想到没有与我同想到没有与我同乐乐的人，于是到承天寺去找的人，于是到承天寺去找张怀张怀民 哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩俩这样这样的的闲闲人人罢罢了 （月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中藻荇之（月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中藻荇之类类的的 水草交水草交错纵错纵横，原来是竹子和柏横，原来是竹子和柏树树的影子啊的影子啊我脱了衣服，打算睡我脱了衣服，打算睡觉觉，，这时这时月光照月光照进门进门里，（十分美好），里，（十分美好），我高我高兴兴地起来走到地起来走到户户外。

外信信信信 达达达达 雅雅雅雅记承天寺夜游教学姜当伟优质整体感知整体感知整体感知整体感知 叙叙 （（ ）之事）之事 写写 （（ ）之景）之景 抒抒 （（ ）之情）之情夜游夜游月色月色闲闲人人记承天寺夜游教学姜当伟优质读读读读完本文，你能提出哪些完本文，你能提出哪些完本文，你能提出哪些完本文，你能提出哪些问问问问题题题题？？？？学学贵贵有疑，提出一个有疑，提出一个问题问题比解决一个比解决一个问题问题更重要！更重要！学学则则需疑需疑记承天寺夜游教学姜当伟优质品品“月色之美月色之美” 1.本文写本文写“月色之美月色之美”的句子有哪些？写出了月亮的的句子有哪些？写出了月亮的哪些特点？美在何哪些特点？美在何处处？？2.苏轼苏轼用了什么手法把月亮写得如此富有神韵用了什么手法把月亮写得如此富有神韵 和和诗诗意？意？合作探究合作探究3.你能在景物描写中感受到你能在景物描写中感受到苏轼苏轼的心情的心情吗吗？？记承天寺夜游教学姜当伟优质1.从用从用词词的角度的角度 动词动词 形容形容词词……2.从修辞手法的角度从修辞手法的角度 比比喻喻 拟拟人人 排比排比……3.从表从表现现手法的角度手法的角度 动动静静结结合合 虚虚实结实结合合 联联想想 想象想象 情景交融情景交融 借景抒情借景抒情……4.透透过过“景景语语” 揣摩揣摩“情情语语”。

方法提示方法提示记承天寺夜游教学姜当伟优质品美景品美景品美景品美景月色月色入入户户，，欣然欣然起行赏赏析：析：“入入”字运用了字运用了拟拟人手法，写出了人手法，写出了月亮的温柔多情月光似乎懂得月亮的温柔多情月光似乎懂得这这位迁位迁客的寂寞无聊，在作者交游断客的寂寞无聊，在作者交游断绝绝、、门门庭庭冷落的情况下主冷落的情况下主动动来慰藉他那来慰藉他那颗颗孤独的孤独的心灵作者心灵作者顿时顿时睡意全消，睡意全消，见见月光如月光如见见久久违违的知心朋友，欣然相迎的知心朋友，欣然相迎欣然欣然”写写出了作者的喜悦与出了作者的喜悦与兴奋兴奋记承天寺夜游教学姜当伟优质品美景品美景品美景品美景庭下如庭下如积积水空明，水中藻荇交横，水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也盖竹柏影也水水——月色月色藻荇藻荇——月影月影(竹柏影也竹柏影也)皎皎洁洁空灵空灵清澈透明清澈透明疏影疏影摇摇曳曳清清丽丽淡雅淡雅奇特的奇特的想象想象，新奇的，新奇的比比喻喻 虚虚实实相生相生 动动静静结结合合静静动动冰冰清清玉玉洁洁的的透透明明世世界界恬恬静静敞敞亮亮的的豁豁达达胸胸襟襟记承天寺夜游教学姜当伟优质 背景背景1.1.宋神宗元丰二年七月，御史李定等人宋神宗元丰二年七月，御史李定等人说苏轼说苏轼以以诗讪谤诗讪谤新法，八月，将他逮捕入新法，八月，将他逮捕入狱狱。

他被他被长时间审问长时间审问折磨，折磨，差一点差一点丢丢了了脑脑袋十二月袋十二月获释获释出出狱狱，被，被贬谪贬谪到黄州任到黄州任团练团练副使，但不得副使，但不得““签书签书公事公事””，也就是，也就是说说做着有做着有职职无无权权的的闲闲官 本文写于元丰六年，本文写于元丰六年，苏轼苏轼被被贬谪贬谪到黄州已到黄州已经经有四年有四年了 背景背景2.苏轼苏轼以犯人的身份被以犯人的身份被贬贬黄州，无薪俸，故黄州，无薪俸，故租五十租五十亩亩荒地荒地经营经营有诗诗云云“不令寸土不令寸土闲闲，，饥饥寒未知寒未知免去年去年东东坡拾瓦坡拾瓦砾砾，自种黄桑三百尺今年刈，自种黄桑三百尺今年刈草盖草堂，日炙草盖草堂，日炙风风吹面如墨吹面如墨”“自笑平生自笑平生为为口忙口忙”郁郁不得志的悲凉，以郁郁不得志的悲凉，以“闲闲”自嘲具有具有闲闲情雅致、情雅致、热爱热爱生活、生活、热爱热爱美，懂得自美，懂得自我排遣、自我我排遣、自我释释放何夜无月？何何夜无月？何处处无竹柏？无竹柏？但但少少闲闲人人如吾两人者耳如吾两人者耳悟悟悟悟““““闲闲闲闲人之情人之情人之情人之情””””政治上遭受打政治上遭受打击击、不被重用的、不被重用的闲闲官，会有怎官，会有怎样样的心情？的心情？ 生活如此生活如此艰难艰难忙碌忙碌,为为何何还还称自己是称自己是“闲闲人人”呢？呢？记承天寺夜游教学姜当伟优质悟悟“闲闲人之情人之情”““闲闲””字的情感：字的情感：赏赏月的欣喜，漫步的悠月的欣喜，漫步的悠闲闲、、贬谪贬谪的落寞（郁郁不得志的悲凉）、自我排的落寞（郁郁不得志的悲凉）、自我排遣的达遣的达观观。

乐观积乐观积极、坦极、坦荡荡豁达的胸襟豁达的胸襟恬静安恬静安详详、、纯净纯净无无尘尘的情的情怀怀随随缘缘自适、自得其自适、自得其乐乐的心的心态态情情情情语语语语记承天寺夜游教学姜当伟优质悟悟“闲闲人之情人之情”1.即清即清闲闲的人，并非的人，并非闲闲极无聊、无所事事的人极无聊、无所事事的人2.首先，指具有首先，指具有闲闲情雅致的人情雅致的人——月夜月夜处处处处有，有，却只有情趣高雅的人能欣却只有情趣高雅的人能欣赏赏它3.其次，包含了郁郁不得志的悲凉心境作者在政其次，包含了郁郁不得志的悲凉心境作者在政治上有治上有远远大的抱大的抱负负，但一，但一贬贬再再贬贬，流落黄州，在，流落黄州，在内心深内心深处处，他又何，他又何尝尝做一个做一个“闲闲人人”呢？呢？赏赏月月闲闲人人的自得只不的自得只不过过是被是被贬闲贬闲人的自慰人的自慰罢罢了闲闲””字的情感：字的情感：赏赏月的欣喜，漫步的悠月的欣喜，漫步的悠闲闲、、贬谪贬谪的落寞、自我排遣的达的落寞、自我排遣的达观观记承天寺夜游教学姜当伟优质•“心如死灰之木，身如不系之舟心如死灰之木，身如不系之舟 问问汝平生功汝平生功业业，黄州惠州儋州黄州惠州儋州。

•他他频频遭遭贬谪贬谪，一生，一生历历典八州，身行万里，典八州，身行万里，走走过过无数无数穷穷山山恶恶水，却都如水，却都如处处天堂他说说：：“此心安此心安处处是吾家•他被无数小人中他被无数小人中伤伤下下狱狱，朋友背叛，同，朋友背叛，同道反目，道反目，见见尽了人尽了人间间丑丑态态，却，却说说：：“眼眼前天下无一个不是好人！前天下无一个不是好人！”苏轼苏轼苏轼苏轼坎坷而豁达的一生坎坷而豁达的一生坎坷而豁达的一生坎坷而豁达的一生记承天寺夜游教学姜当伟优质贬贬杭州杭州——“我本无家更安在我本无家更安在,故故乡乡无此好湖山无此好湖山”;贬贬密州密州 ——“老夫聊老夫聊发发少年狂少年狂”,抒抒报报国之志国之志, “人有悲人有悲欢欢离合离合,月有阴晴月缺月有阴晴月缺,此事古此事古难难全 但愿人但愿人长长久，千里共久，千里共婵婵娟娟”,发发安慰之安慰之语语;贬贬黄州黄州——“长长江江绕绕郭知郭知鱼鱼美美,好竹好竹连连山山觉觉笋香笋香”；； 贬贬惠州惠州——“日啖荔枝三百日啖荔枝三百颗颗，不辞，不辞长长做岭南人做岭南人被被贬琼贬琼州州——“垂天雌霓云端下垂天雌霓云端下,快意雄快意雄风风海上来。

海上来坎坷人生坎坷人生坎坷人生坎坷人生 豁达胸襟豁达胸襟豁达胸襟豁达胸襟记承天寺夜游教学姜当伟优质 面面对对赤壁的滔滔江水，他赤壁的滔滔江水，他豪豪迈迈奔放地奔放地说说：：“大江大江东东去，浪淘尽，去，浪淘尽，千古千古风风流人物流人物” 记承天寺夜游教学姜当伟优质 面面对对青春的一去不复返，青春的一去不复返，他他积积极极乐观乐观地地说说：：“谁谁道人生无再少，道人生无再少，门门前流水尚能西，前流水尚能西，休将白休将白发发唱黄唱黄鸡鸡 记承天寺夜游教学姜当伟优质 面面对对自然界的自然界的风风吹雨打，他从容吹雨打，他从容洒脱地洒脱地说说：：“谁谁怕？怕？一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生 记承天寺夜游教学姜当伟优质 2000年，法国《世界年，法国《世界报报》》评论苏轼评论苏轼：： “居居庙庙堂之高，心堂之高，心忧忧黎民，勤于政黎民，勤于政务务；； 处处江湖之江湖之远远，尽，尽职职尽尽责责，，为为善一方 在朝期在朝期间间，他直言敢，他直言敢谏谏，不惧，不惧权贵权贵；； 在在贬贬期期间间，他抗洪，他抗洪灭灭蝗，蝗，赈贫赈贫救孤，救孤，颇颇多政多政绩绩。

他俯仰无愧于天地，心无名利他俯仰无愧于天地，心无名利杂杂念，遂有念，遂有闲闲心心领领略江山略江山风风月，写下无数月，写下无数传传世杰作世人世人世人世人对苏东对苏东对苏东对苏东坡的高度坡的高度坡的高度坡的高度评评评评价价价价记承天寺夜游教学姜当伟优质● “三代以下三代以下诗诗人，无人，无过过屈子、渊明、子美、子瞻屈子、渊明、子美、子瞻者此四子者，若无文学之天才，其人格亦自者此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古故无高尚足千古故无高尚伟伟大之人格，而有高尚大之人格，而有高尚伟伟大之大之文章者，殆未有之也文章者，殆未有之也 ——近代国学大近代国学大师师王国王国维维推崇推崇苏轼苏轼●“我我们们所得的印象是，他的一生是所得的印象是，他的一生是载载歌歌载载舞，舞，深得其深得其乐乐，，忧忧患来患来临临，一笑置之一笑置之 ——中国文学大家林中国文学大家林语语堂《堂《苏东苏东坡坡传传》》● “他俯仰无愧于天地，心无名利他俯仰无愧于天地，心无名利杂杂念，念，遂有遂有闲闲心心领领略江山略江山风风月，写下无数月，写下无数传传世杰作 ——法国《世界法国《世界报报》在》在评说评说“影响世界十大名人影响世界十大名人”时评时评价价苏东苏东坡。

坡世人世人评评价价苏东苏东坡坡记承天寺夜游教学姜当伟优质苏轼苏轼有作有作为为的一生的一生•苏轼苏轼任任职职惠州，惠州，见见当地缺医少当地缺医少药药就采集中就采集中草草药药，合成，合成剂剂、丸，、丸，为为当地人扶死救当地人扶死救伤伤•苏轼苏轼任任职职广州，引蒲广州，引蒲涧涧水入城，解决了当水入城，解决了当地居民多年来地居民多年来饮饮水成苦的水成苦的问题问题•苏轼苏轼任任职职徐州，率城民与水灾徐州，率城民与水灾奋奋斗七十余斗七十余日，日，终终于使徐州免于水淹，后又指于使徐州免于水淹，后又指挥挥修建修建徐州城堤徐州城堤•苏轼苏轼任任职职杭州，不杭州，不仅兴仅兴建了建了苏苏堤，堤，还发还发明明以瓦筒代替竹管之法来引水，使西湖免于以瓦筒代替竹管之法来引水，使西湖免于成成为为一片水涸一片水涸记承天寺夜游教学姜当伟优质不忘三事不忘三事——金榜金榜题题名、名、乌乌台台诗诗案、太后恩案、太后恩宠宠；；不忘三人不忘三人——敬如父敬如父师师的欧阳修、的欧阳修、 素素为为敬重又有矛盾的王安石、司敬重又有矛盾的王安石、司马马光；光；不忘三地不忘三地——黄州、惠州、儋州；黄州、惠州、儋州；不忘三情不忘三情——与与苏辙苏辙的手足情、与王弗的生死情、的手足情、与王弗的生死情、 与朝云的不了情。

与朝云的不了情 苏轼苏轼一生一生旷旷世奇才、坎坷人生、世奇才、坎坷人生、豁达胸襟、性情中人豁达胸襟、性情中人记承天寺夜游教学姜当伟优质获获人生哲理人生哲理•短短短短84字字让闲让闲人人苏轼苏轼踏着如水的月光步入踏着如水的月光步入了了经经典，他空明的心境、豁达的情典，他空明的心境、豁达的情怀闪怀闪耀耀着独具魅力的光彩！着独具魅力的光彩！•结结合合苏轼苏轼的人生的人生经历经历和和处处世世态态度，度， 你将你将获获得怎得怎样样的人生感悟？的人生感悟？拓展延伸拓展延伸记承天寺夜游教学姜当伟优质畅谈畅谈人生感悟人生感悟●在逆境中磨在逆境中磨练练自己的意志，丰富自己的人自己的意志，丰富自己的人生，生，让让逆境成逆境成为为塑造完美人格的雕塑家塑造完美人格的雕塑家 ●只要心中有景，何只要心中有景，何处处不是花香不是花香满满径？径？●自然是心灵的最佳自然是心灵的最佳归归宿在物欲横流的社宿在物欲横流的社会中，我会中，我们难们难免会遇到各种困免会遇到各种困扰扰，，这时这时，，我我们们不妨像不妨像苏轼苏轼那那样样到自然中去到自然中去释释放心灵，放心灵，寻寻求寄托，求寄托，让让人生更豁达人生更豁达 记承天寺夜游教学姜当伟优质忍得住孤独忍得住孤独挺得住痛苦挺得住痛苦挡挡得住得住诱诱惑惑受得起打受得起打击击担得起担得起责责任任耐得住寂寞耐得住寂寞顶顶得住得住压压力力经经得起折得起折腾腾丢丢得起面子得起面子提得起精神提得起精神——你做好承受的准你做好承受的准备备了了吗吗？？记承天寺夜游教学姜当伟优质遭逢逆境，仍恬淡豁达欣遭逢逆境，仍恬淡豁达欣赏赏美；美；饱经忧饱经忧患，亦患，亦积积极极热热情情乐观乐观活。

活宠宠辱不惊，辱不惊，闲闲看庭前花开花落；看庭前花开花落；去留无意，漫去留无意，漫观观天外云卷云舒天外云卷云舒记承天寺夜游教学姜当伟优质主主题阅读题阅读《写不尽的《写不尽的苏轼苏轼》》记承天寺夜游教学姜当伟优质聚，不是开始；散，也不是聚，不是开始；散，也不是结结束束……记承天寺夜游教学姜当伟优质。