十八洞村观后感范文.docx

十八洞村观后感范文 十八洞村观后感范文参照【一】 　　从古至今，历朝历代来看，国富则民强，民强则国富看一个国家的强弱，主要看人民生活的水准和资金的储备 　　十九大胜利的召开，习近平主席重点强调了精准扶贫，到20xx年要让我国人民没有一个贫困户，让每一个村民都脱贫致富，国家有信心，人民有信心，全党全民坚决打一场扫除贫困的这场攻坚战 　　十八洞村是我国部分乡村的一个缩影，有很多的地方乡村和他们很相似 　　剧中的主人公杨英俊也是众多贫民的一个代表，当把他列入扶贫户时，他愤慨了，他觉得丢人，一个有着几年兵龄的退伍军人，被政府扶贫这是他的耻辱，挂在门口的贫困户牌子他觉得那是一块耻辱牌，他愤慨的摘了下来，他想办法，他要脱贫致富 　　村里有很多村民觉得在家里没有出路，便都出去打工了，他就把他们的地拣来种，等过年他们回来了他在把粮食分给他们无论这样还是不能从根本上解决问题，再不能这样下去了，挖个坑填上，填上再挖永远也走不出去贫困的圈子其实他自己的生活都很困难了，还要给小孙女长达三年的治病 　　村里有的扶贫干部也对这个村失去了信心，认为他们是永远也扶不起来的，可是有的干部就不这样认为，他觉得他们能行，关键是扭转观念。

就这样他们找到了杨英俊，让他牵头成立致富班，让他带领大家打这场"战争' 　　可是当谈到怎么干的时候，又成为了难题，因为多年的贫困部分村民早已经失去了信心，也没有了积极性，慵散懒怠的心里已经根深蒂固，一时很难改变 　　俗话说得好，"要想富先修路，'可是村里一条像样的公路也没有，而要想改变贫困的状态，修路迫在眉睫 　　然而修路又碰到了难题，这条路正好要从杨懒的地里经过，本来就贫穷的杨懒怎么会同意，再没了土地他根本就无法接受这一现实为此他们也想尽了各种办法还是无法实施，因此一愁未展 　　就在这时候驻村扶贫干部打听到，有一块矿山废旧地后就找来杨英俊商量，咱们能不能填土造田?这样既解决了村民吃饭的问题，又能有多余的粮食卖掉，也解决了村里地少的问题 　　就这样，杨英俊不但又一次召集村民开会，而且还让自己的老婆准备酒菜，他要把人心拢起来他说了自己的想法"大家要想摘掉贫困的帽子，我们不能在等了、不能光靠政府，路要靠我们自己走，小康不小康，关键在老乡，我们是穷，可是我们不怕我们有的是力气'在他真挚的感召下，终于感动了大家，村民也因此转变了陈旧的观念会后他拉大家去看了那片废旧的土地，都表示有决心打赢这场"战斗'，杨懒的思想也有了180度的转变。

　　观念一旦形成，保持就是成功的必定要素，而保持不容易，普一般通的保持更伟大谋事在人，成事在天，哪怕三年、五年、十八洞村人决心打赢这场史无前例的"战争' 　　看后，我心潮起伏久久不能平静，我们有强大的祖国，有为人民服务的政府，作为坚强后盾，还有不畏艰险的广大人民群众，那么这场没有硝烟的脱贫致富攻坚战，必定会取得最完美的胜利！ 十八洞村观后感范文参照【二】 　　近日，在鄂前旗审计局机关的组织下，我们观看了《十八洞村》精准扶贫宣教片原以为是呆板、枯燥、概念化的说教，观之才发现，这部片子不仅有趣、深入、还很"接地气'，引人入胜，发人深省 　　影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了以杨英俊为中心的杨家兄弟在扶贫工作队的帮助下，立志、立身、立行打赢一场扶贫攻坚战的故事立志脱贫的杨英俊、毫无目标浑噩度日的杨英栏、把十八洞村当成亲人去扶持的工作人员小龙、勇于革新的小薇薇他们身上的故事戳中泪点、他们的保持让人感动、他们勇于挑战的精神让人钦佩 　　脱贫，必须要思想上的与时俱进摆脱贫困，是要通过自己的双手去劳作、去奋斗、去创造财富，而不是只依靠国家和别人的帮助如果只想着领救助金，不仅不会富起来，反而会越来越穷，最终丢掉的不仅是劳作能力，还有思想与内心。

摆脱贫困，要消除狭隘与自私"绝交酒'让施姓一家颠沛流离，在集体利益面前，他们选择了保护自己，断了村民间的联系与感情时光飞逝，几代人后，"绝交酒'再次摆上十八洞村的酒桌，然而，杨英栏最终在利益面前选择放弃小我成全大我，让地修路，畅通了十八洞村脱贫致富之路在脱贫攻坚的道路上，必须要大家齐心协力、万众一心，也必须要奉献与付出，不能只关怀自己的得失、保护自己的利益 　　电影中也反映了扶贫工作队工作时的真实写照，看到了他们的疑惑，也看到了他们的奉献，他们将自己与群众紧紧地联系在一起针对十八洞村的致贫原因和实际状况，扶贫工作队制定了精准的扶持措施，全心全意帮助着十八洞村的村民种老稻谷、集体编制苗绣、网上出售酸鱼，杨家班集体改造废弃料场让每个人想劳作的人都能劳作，也带动懒怠的人参加到劳作中来，最终，在十八洞村村民集体努力和扶贫工作队的帮助下，打赢了这场脱贫攻坚战，他们用自己的双手和持之以恒的意志创造了奇迹 十八洞村观后感范文参照【三】 　　精准扶贫先要精神扶贫，只有在精神上脱贫，才有机会去做后面的物质扶贫 　　以杨英俊为代表的杨家班成员由于种种原因，被定义为精准扶贫对象，但是杨英俊不同，他只是踏踏实实种地，但没有更加有效的途径致富，并没有懒怠，但有的人是只想要得到国家的扶贫政策扶持，并不想自己努力过上好日子，并以此为荣，扶持小队通过深入农户家庭，与他们心交心，了解他们的思想，激发他们主动想要脱贫的愿望，来达到让十八洞村村民脱贫的目标。

　　在这其中，我也感受到了家庭的温暖，小南瓜由于脑膜炎致残，但是她的祖父母都很爱她，想要一辈子陪在她身边，我在想，关于残疾孩子的家长来说那是最残酷的事情，接受事实很困难，本该因为新生命的降临而充满希望与欢喜，但是他们要承当的却是无尽的痛苦和庞大的心理负担 　　我也在重新思索我自己，不应该责怪我的家长，在我小时候没有把我送进医院进行治疗，导致我的左腿行动不便，我也开始慢慢化解内心的坚冰 　　再者是要想使现状得到改变，就要有愚公移山的精神 　　当面对煤矿开采导致的大片荒地的时候，帮扶持小队看到了希望，没有人会觉得那可以用来种地，但即使知道那能作为耕地的时候，也很少有人愿意去利用它，一望无际的荒地很容易让人感到失去希望，但是杨家班的人做到了，不仅看到了机会，还有愚公移山的精神，在荒地上填土，人工造出大片人工田，还造福了其他村民，吸引外出务工人员回家 　　我认为，不管是困难户还是我们任何一个人，首先要重视的是精神脱贫，永远不能自己就应该是贫穷的，没有谁生下来就要不如别人，不要放弃向上的希望，不要忘记爱人、爱自己 　　要像片子中多次出现的雄鸡一样，永远志气高昂，我们的中国也就会因为我们每一个人出彩而出彩。

十八洞村观后感范文参照【四】 　　这是一部关于生命尊严、人性尊严、精神世界的复杂丰富美丽无限而又诗意盎然、令人耳目一新、充满文艺气息的电影完全打破了我关于为某项现行政策进行宣扬的一类主旋律电影的框架性理解 故事从王学圻扮演的十八洞村贫困户杨英俊拒绝被公家识别为贫困户开始这位曾是战机修理师的老兵认为，让国家为自己扶贫是一种耻辱就是要脱贫也得靠自己的力量 与此同时，他的本家兄弟聋哑人杨英莲与人私奔的女儿薇薇被村民杨懒发现，杨英莲与一帮村民持械前去追赶影片开始不久的这两场冲突激烈的戏，与片头层峦叠嶂、梯田蜿蜒、青山绿水的桃花源般的调子形成鲜亮对照戏剧性冲突与诗意抒情的珠联璧合，显示了小说家出身的导演苗月为这部影片奠定的文艺片的基调 因为杨英俊扯掉了扶贫工作组在他家门框上钉的贫困户牌牌，工作组的小龙被认定工作不合格而离开十八洞村回了城接替他的小王与杨英俊接触后，深深被杨英俊的人格所吸引小王大学毕业后考上公务员，又主动要求到贫困山村扶贫，是属于想在基层磨砺一番，干些实事，日后在仕途有所成就的有志青年整个影片描写的，是在族中颇有声望的杨英俊如何在象征着政府扶贫代表的小王的帮助下，通过各种方式把杨懒、杨英莲等各怀心思的贫困村民们组织起来向贫穷开战并最终脱贫的故事。

如果我在文中不提上述这段背景，恐怕没人会想到这是一部专为党的十九大召开而创作的重点献礼片其实，对一次具体的电影创作来说，无论是否承载某种具体的政治要求，其具体的创作出发点和终极的艺术目标，都应该是对生命的关注，对生存和生命价值的追问，对生命尊严的呵护，对民族命运的思索当然，还有它带给观众的观影愉悦 我推测，小说家出身的苗月导演及其主创团队并没有完全按照现实中十八洞村的脱贫致富事迹照猫画虎，而是另起炉灶，按照电影叙事的艺术规律，进行了源于生活高于生活的个性化的艺术再创造于是，作为艺术佳作的电影《十八洞村》只是在名字上和现实中的十八洞村重合了而实际上，电影《十八洞村》成为了更高的一种示范性的现实，一种源于生活高于生活的象征是全中国所有通过"精准扶贫'政策脱贫致富，过上小康生活的新乡村农民生活的写照和象征这是中国电影艺术家用高度的思想智慧和艺术技巧处理有难度的现实题材的一个成功范例 说它成功，主要表现在这样几个方面： 其一，非常重要的一点，这是一部完全摈弃了政治说教的个性化的影片它关注的完全是个体的命运，但个性化的主人公又具有高度的象征意义无论是杨英俊、杨英莲、杨懒，护林员杨英华，还是扶贫工作组的小龙和小王，甚至是杨英俊的弱智小孙女小南瓜，他们每个人既是如黑格尔所说的"这一个'，又是中国乡村七千万贫困人口的象征，是我们国家和社会必须要关注和扶持的对象。

但是杨英俊的自尊、自强，杨懒对土地的眷恋，杨英莲在女儿薇薇重新回到自己身边时的那种喜极而泣，小王从杨英俊身上感受到的父爱，小南瓜在悬崖边的获救，甚至最后杨懒在墟集上苗家的歌会牵到了中意姑娘的纤手而终于"脱单'都带给了我们非常个人化的情感冲击这在以往宣教色彩很浓的同类题材影片中是很难看到的 其二，它没有回避现实的矛盾与困境，而是直面矛盾与困境，同时又个性化地表现了主人公们对解决矛盾与困境的渴求，乃至积极的行动十八洞村的脱贫工作困难重重，人们各怀心思全村空巢老人、留守儿童现象严重人均耕地面积只有0.83亩国家将十八洞村列为重点扶贫对象但是杨英俊被识别为扶贫对象后感到了莫大的耻辱，贫困户的门牌激起了他军人的骄傲和斗志 其三，用心原创《十八洞村》完全看不出宣教的痕迹，而是通过立体地刻画一个个惟妙惟肖的十八洞村民的形象，给我们展示了十八洞村的人们在时代大背景下的生命轨迹和心灵历程 片中有一场戏让人始终难忘：多年前，随着农民进城打工的浪潮，杨英俊也将妻子送上了远行的绿皮火车在从车站天桥前往站台的路上，人流如潮，人人手提肩扛行囊，一幅远行模样摄影机镜头不断变幻景别，只见人群如潮涌，人头攒动，在天桥的梯级上缓慢移动。

杨英俊好不容易将妻子从绿皮火车的车窗口塞进了车厢火车启动了，杨英俊已看不见被人群淹没的妻子但是，当他循着天桥原路返回，逆着另一拨向站台涌去的打工人潮回家时，突然听到妻子的呼唤，原来是妻子临时起意放弃了远行，重新回到了他的身边这个行动含义深长而寓意复杂妻子究竟为什么放弃远行重返他的身边，具体原因我们不得而知但夫妻之间情感的深沉则是毋庸置疑的此情此景杨英俊回眸看到妻子那娇小的身躯身背行囊逆着人流向自己挤过来时，我也感动得不由自主 地流泪了 影片的结尾，许多打工的人们背着行囊，行进在回家乡的路途上父老乡亲在展开双臂迎候着他们这是电影给予我们的一个诗意的暗示，乡村必须要变化，土地必须要农民的呵护但这已不是历史的简单重复，而是宽裕起来的新乡村新生活的开始 十八洞村观后感范文参照【五】 　　虽然是一部主旋律影片，但《十八洞》一点也没有主旋律电影那直露的宣教、生硬的演绎、肤浅的表达，而是让作品聚焦于人性、人情、人心，通过生动表达刻画丰满的人物，使得故事具有很强的艺术性与观赏性 　　影片首先在摄影上超级棒航拍下的雾霭蒸腾、群山隐现、层叠梯田、百态草木，毕现奇特的x风。