大六壬起课排盘布局入门讲义.doc

大六壬起课排盘入门参考《大六壬类聚》、《大六壬说约》、《六壬粹言》三书，整理而成十二月将月将即太阳，每月中气后值事何谓中气，如正月立春为节，雨水为气故逢雨水为太阳之过宫由当月中气后，至下月中气前值满正月太阳在亥，雨水后，春分前二月太阳在戌，春分后，谷雨前三月太阳在酉，谷雨后，小满前四月太阳在申，小满后，夏至前五月太阳在未，夏至后，大暑前六月太阳在午，大暑后，处暑前七月太阳在巳，处暑后，秋分前八月太阳在辰，秋分后，霜降前九月太阳在卯，霜降后，小雪前十月太阳在寅，小雪后，冬至前子月太阳在丑，冬至后，大寒前丑月太阳在子，大寒后，雨水前占时占要六壬最重占时，所占之时为正时，正时与所占之事针对者必准，不对者未必准或干上，或用神与所占之事针对者必准，不对者必不准课体显明者必准，茫昧者不准针对显明者，神到来告；茫昧者，神不到也诚占必准，不诚则否；诚者，心一而已，焚香虔祷，心固一矣仓猝惶急而占，心亦必一，故此占皆准若懈怠游戏而占，百无一准为人占事，必取课金，非为贪财，良因不取课金则人随便来占，不免懈怠，限以课金，则世人惜财，非不得已，则不占；不得已则心诚，诚则准矣 一事只占，再占则渎而不告矣设占后未见应验，或事中又生变化者，一不必再占，即以前课尽心推求，无不昭然若揭。

常事原只一占，若遇疾病危急，灾难逼迫之际，虽叠次占之，亦必皆准，于此见神明仁慈，怜其慎恻之诚，故略其再三之渎也然亦必所占顺理，非理之事，神岂来告？地盘式   　  巳午未申　辰　　酉　卯　　戌　寅丑子亥此地盘之定位也天盘加临地盘式   假如正月已交雨水炁后，甲午日乙丑时占，应取亥将为用，加于所用正时丑上地盘乃一定方位，故不必重书，第以月将加于其方即得　卯辰巳午　寅　　未　丑　　申　子亥戌酉贵神起例甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏；六辛逢马虎，此是贵人方前一字为昼贵人，后一字为夜贵人例如甲戊庚日，旦用大吉丑作贵人，墓用小吉未作贵人昼贵，以占时遇日出之时用之；夜贵，占时遇日入之时用之贵神加临之地，自亥至辰为阳，顺行；自巳至戌为阴，逆行其阴阳顺逆以地盘方位为主，至加临昼夜贵人之法，则以天盘为主贵人　螣蛇　朱雀　六合　勾陈　青龙天空　白虎　太常　元武　太阴　天后加贵神式假如亥将甲午日乙丑时占 　勾合朱蛇　卯辰巳午　　青寅　　未贵　空丑　　申后　　子亥戌酉　虎常玄阴占时是日未出之时，故用‘甲戊庚牛羊’之下一字小吉是为夜贵，加于天盘未上而地盘却是酉，为阳卦方位，故顺行十二支，余仿此。

四课起例 十干寄宫甲课在寅乙课辰，丙戊在巳不须论，丁己在未庚申位，辛戌壬亥定其真，癸课由来丑上坐，分明不用四正辰四课式 假如亥将甲午日乙丑时占　卯辰巳午　　寅　　未　　丑　　申　　子亥戌酉　　卯辰巳午　　寅　　未　　丑　　申　　子亥戌酉　　卯辰巳午　　寅　　未　　丑　　申　　子亥戌酉　第 第 第 第四 三 二 一课 课 课 课 寅 寅 戌 子辰 辰 子 甲法，先以占日干支横排，间书于上次，查占日甲课在寅，故以地盘上阴神子书于甲上，为第一课；即顺填子于横排空内，又查子上阴神戌书于子上，为第二课；又查占支午上阴神辰书于午上，为第三课；即顺排辰于末位，又查辰上阴神寅书于辰上，为第四课；余仿此三传起例九宗门一克贼凡上克下曰克，下克上曰贼 取课先从下贼呼，如无下贼上克初，初传之上名中次，中上加临是末居释义：立课之法，先取一下克上为用，虽有二三课之上克下，亦所不计，名曰重审重审者，以下犯上，事须重复审详也如四课并无下克，惟一上克下，则取一上克为用，名曰元首元首者，别无下克，亭亭然有首出庶物之象也初传本位上神为中传，中传本位上神为末传 一下克上为重审，计二百五十六课一上克下名元首，计一百二十七课假令甲辰日，酉将午时，占以地盘午上起酉将，次第排完十二支。

甲辰日干，甲课在寅，寅上见巳，即以巳甲为日之阳神第一课，巳上见申，以申巳为日之阴神第二课，再取支上辰字见未，即以未辰为辰之阳神第三课，未上见戌，乃取戌未为第四课四课之中取三传，一课巳甲不克，二课申巳有克，为下克上，名重审课其三四皆无克，不论取申受克为初传，申本位见亥，亥为中传，亥本位见寅，寅为末传　青勾合朱　申酉戌亥　　　 合 空 青 常　　 官 戊申 青空未　　子蛇　　 戌 未 申 巳　　 父 辛亥 朱虎午　　丑贵　　 未 辰 巳 甲　　 兄 　寅 后 ◎　巳辰卯寅　常玄阴后假令壬戌日，巳将申时，仅第二课申上巳克申，其余三课无克，取第二课上克下为用，三传巳寅亥名元首课　合朱蛇贵　寅卯辰巳　　　 蛇 阴 贵 玄　　 财 丁巳 贵勾丑　　午后　　 辰 未 巳 申　　 子 甲寅 合青子　　未阴　　 未 戌 申 壬　　 兄 癸亥 空　亥戌酉申　空虎常玄二比用　以日干与克贼之神相比也下贼或三二四侵，如逢上克亦同云，常将天日比神用，阳日用阳阴用阴，若遇俱比俱不比，立法别有涉害陈　释义：所谓比用者，阳日以阳神为比，阴日以阴神为比何谓阳日，甲丙戊庚壬是也何谓阳神，子寅辰午申戌是也余五干六支为阴与日为比者用之，或有三下克上，二下克上，或四下克上，皆以比为用，上克下亦然。

计九十五课占主事有两歧，须择其近于己者而用之，乃能有得也阳日阳比格如甲戌日辰将亥时，一课未甲下贼上，二课子未下贼上，三课卯戌上克下，四课申卯上克下除上克不用，外余二课，皆下贼上甲为阳日，取子之与日比者为用三传子巳戌　合勾青空　戌亥子丑　　　 蛇 常 青 贵　　 父 丙子 青朱酉　　寅虎　　 申 卯 子 未　　 子 辛巳 阴蛇申　　卯常　　 卯 戌 未 甲　　 财 甲戌 合　未午巳辰　贵后阴玄阴日阴比格如辛卯日辰将申时，一课午辛上克下，四课未亥上克下余无克，二上克下，辛为阴日，取未之与日比者为用三传未卯亥　青勾合朱　丑寅卯辰　　　 后 虎 勾 贵　　 父 　未 后 空子　　巳蛇　　 未 亥 寅 午　　 财 辛卯 合 虎亥　　午贵　　 亥 卯 午 辛　　 子 丁亥 虎　戌酉申未　常玄阴后三涉害涉害行来本家止，路逢多克为用取，孟深仲浅季微分，复等柔辰刚日拟如涉害浅深复又相等则阴日以支上神为用阳日以干上神为用　释义：谓阳日止用一阳，今则二阳三阳俱比矣阴日止用一阴，今则二阴三阴俱比矣则以涉害之法取之涉者渡也，害者克也先取孟位上乘神为用，曰见机如孟位无取，则取仲位上乘神为用，曰察微（无取季位上神例）。

其中末亦如克贼之相因占主凡事艰辛，必须历尽风霜而后能得，乃苦尽甘来之象谓涉害取四孟上神为用，曰见机，计五十三课盖有害者，不可不见其机也如癸未日辰将子时，一课巳癸，二课酉巳，三课亥未，三下克上，俱与日比，则取孟位上酉为用，三传酉丑巳　空虎常玄　酉戌亥子　　　 贵 常 空 朱　　 父 　酉 空 ◎青申　　丑阴　　 卯 亥 酉 巳　　 官 丁丑 阴 ⊙勾未　　寅后　　 亥 未 巳 癸　　 财 辛巳 朱　午巳辰卯　合朱蛇贵察微课谓涉害取四仲上神为用，曰察微，计二十六课盖有害者，不可不察其微也如庚辰日午将辰时，二课子戌，四课申午，二下克上，俱与日比孟位无取，则取仲位上申为用，三传申戌子　空虎常玄　未申酉戌　　　 虎 青 后 玄　　 兄 　申 虎 ◎青午　　亥阴　　 申 午 子 戌　　 父 甲戌 玄 ⊙勾巳　　子后　　 午 辰 戌 庚　　 子 丙子 后　辰卯寅丑　合朱蛇贵复等课谓涉害有与日俱比，俱在孟位上，取时之先见者为用，名曰复等，计三课主两雄相争，惟在前者乃有得也如戊辰日未将子时，一课子戊，四课午亥，皆与日比，又俱在孟位上，取先见之子为用，三传子未寅　青空虎常　子丑寅卯　　　 后 勾 贵 青　　 财 甲子 青勾亥　　辰玄　　 午 亥 未 子　　 兄 辛未 贵合戌　　巳阴　　 亥 辰 子 戊　　 官 丙寅 虎　酉申未午　朱蛇贵后四遥克四课无克用寻遥，日与神兮递互交，先取神遥克其日，如无方许日来遥，复有两神来克日，或有日去克两神，当择日干比者用，阳日用阳阴用阴。

如有二三神克者仍取比用例　释义：所谓遥克者，四课之中既无上克下，又无下克上，乃先取神遥克日，神即子丑寅之类，如无神遥克日，即取日遥克神上神遥克日，曰蒿矢日干遥克上神为用，曰弹射如有二克或克二者，则取日之相比者为用，中末亦如克贼之相因占主虚而不实，祸福俱轻，带土金煞，则能克人盖蒿矢见金为有镞，弹射见土为有丸也主凡事蓦然而成谓四课无克，取上神遥克日干为用，曰蒿矢，计四十课盖神遥克日，缓而且轻，若折蒿为矢，力弱难伤主忧喜无实，事多虚谋如丙戌日申将亥时，干上寅，二课亥，遥克日神，则取亥为用，三传亥申巳　青空虎常　寅卯辰巳　　　 虎 阴 朱 青　　 官 丁亥 朱勾丑　　午玄　　 辰 未 亥 寅　　 财 甲申 后合子　　未阴　　 未 戌 寅 丙　　 兄 癸巳 常　亥戌酉申　朱蛇贵后弹射课谓四课无上神遥克日干，则取日干克上神为用，曰弹射，计二十五课盖我去克他，如弹丸当矢，射物难中纵有虚名虚利，不可实用如癸未日申将酉时，干上子，三课午，四课巳，日干遥克两上神，则取巳之与日比者为用，三传巳辰卯 　蛇朱合勾　辰巳午未　　　 朱 合 常 玄　　 财 辛巳 朱贵卯　　申青　　 巳 午 亥 子　　 官 庚辰 蛇后寅　　酉空　　 午 未 子 癸　　 子 己卯 贵　丑子亥戌　阴玄常虎五昴星无克无遥觅昴星，阳仰阴伏反为门，刚日先辰而后日，柔日先干而后辰。

　释义：四课之中，既无神遥克日，又无日遥克神，却取昴星盖昴星，酉也阳日仰视酉上所得神为初传，阴日俯视酉字落处为发用阳日以支上为中传，日上为末传，为仰视格阴日以日上为中传，支上为末传，为俯视格俯视者忧近，仰视者忧远二课大端皆凶，如蛇虎入传更甚 昴星仰视格谓刚日昴星，取地盘酉上神为用，中用辰上神，末用日上辰，为仰视格，计四课主事多惊危，则宜静守如戊寅日申将辰时，三传丑午酉初末皆空，独存中传之午，日占乘虎而居支上谚云：双拳不敌四手何况逢两虎乎？凡占不吉　勾合朱蛇　酉戌亥子　　　 合 虎 贵 勾　　 兄 丁丑 贵 ⊙青申　　丑贵　　 戌 午 丑 酉　　 父 壬午 虎空未　　寅后　　 午 寅 酉 戊　　 子 　酉 勾 ◎　午巳辰卯　虎常玄阴昴星俯视格谓柔日昴星，取天盘酉下神为用，中用日上神，末用辰上神，为俯视格，计一十二课主事多蔽慝，惟潜藏为宜如己巳申将未时，三传申申午，虽无蛇虎入传，但申为虎之本家，课传三见此神，灾惊有所不免　空虎常玄　午未申酉　　　 虎 空 玄 常　　 子 壬申 常青巳　　戌阴　　 未 午 酉 申　　 子 壬申 常勾辰　　亥后　　 午 巳 申 己　　 父 庚午 空　卯寅丑子　合朱蛇贵六别责四课不全三课备，无克无遥别责视，刚日干合上头神，柔日支前三合取，皆以天上作初传，阴阳中末干中寄。

　释义：课有一课与四课相同，或二课与三课相同，则干支之阴阳二神，缺其一课矣阳课缺一，曰阳不备阴课缺一，曰阴不备不备者，以干支之阴阳言，非以奇偶之阴阳言也有克贼，照常以克贼、遥克等论，中末亦如克贼之相因如无克无遥，阳日取干五合上神为用，阴日取支三合前位神。