湖南省怀化市北斗溪中学2020年高一语文下学期期末试题含解析.docx

湖南省怀化市北斗溪中学2020年高一语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的作品，完成文后各题18分）存在主义萨特①存在主义乃是使人生成为可能的一种学说；这种学说宣称任何真理和行为都包含着环境和人的主观性②对大多数正在使用这个名词的人，如果请他说明一下它的意义，一定总会感到极其含混不清因为现在它已经成为一种流行的字眼，人们常兴之所至地称呼这个音乐家或者那个画家是“存在主义者”一位《光明报》的专栏作家竟自己签名为“存在主义者”，然而，事实上，这个名词现在被广泛地使用在众多的事实上，以致它已不再具有任何意义了③这问题之所以复杂，乃是因为存在主义者有两派所致：一派是基督教，其中我将举出雅斯培与马色尔，这两人都自称为天主教徒；另一派则是存在的无神论者，其中我们必须举出海德格和法国的存在主义者以及我自己④如果人们研究一件工业制品——譬如说一本书或者切纸刀——人们就可以了解，制造它的工匠必定先有关于它的概念存乎心中同样地，他曾对切纸刀的概念以及先于存在的制作技巧加以注意过，这种制作的技巧是那概念的一部分，实际上，也就是定则因此，切纸刀就成了在某种一定方法之下所制成的东西。

而在另一方面，它又可以有某种特定的用途，因为我们不能想像一个人会制造一把切纸刀而不知道它的用途所以，对于这把切纸刀，我们可以说它的本质——也就是使它可能被制作出来以及具有意义的这种定则与性质之总和——先于它的存在⑤当我们把上帝视为造物者时，大部分的时候，我们都把他当作超级的工匠所以，上帝造物的时候，他是确切地知道他正在创造什么因此，上帝心中人的概念亦如工匠心中切纸刀的概念上帝根据一种程序和概念造人，恰如工匠依照一个方式和定则造切纸刀所以，每一个个别的人都是上帝睿智中某一个概念的实现在十八世纪的无神论哲学中，曾抛弃过上帝这个观念，但是并没有抛弃本质先于存在的想法⑥无神论的存在主义，（我就是一个代表），极为一致地宣称，如果上帝不存在，那么至少有一种东西，它的存在是先于它的本质的，它是在可能被任何概念所界定以前就已存在了的，这样的东西，就是人！也就是如海德格所说的人的实在性我们所说的存在先于本质，到底是什么意思呢?我们的意思是：人首先存在着，首先碰到各种际遇，首先活动于这世界——然后，开始限定了自己若依存在主义者看来，一个人如果无法予以限定，那是因为人在开始的时候还没有成为什么只是到了后来，他才成了某种东西，他才把自己创造成他所要成为的东西。

因此，就无所谓人的天性，因为没有上帝来给予它一个概念人赤裸裸地存在着，他之赤裸裸并不是他自己所想象的，而是他是他自己所意欲的——他跃进存在之后，他才意欲自己成为什么东西存在主义的第一个作用，是它使每一个人主宰他自己，把他存在的责任全然放在他自己的肩膀上                                                      （节选自《存在主义是一种人道主义》）16．文章中提到“工匠造切纸刀”，主要有什么作用？（6分）17．如何理解文中划线句子的含意？（6分）18．简要概括本文的论述思路6分）参考答案：16．工匠依照一个方式和定则造切纸刀，引出下文上帝根据一种程序和概念造人，（2分）两者类比，证明存在先于本质的观点（2分）化抽象为具体形象，易于读者理解接受2分）17．人在开始的时候还没有成为什么，到了后来，他才把自己创造成他所要成为的东西3分）上帝不存在，他跃进存在之后，他才意欲自己成为什么东西人的存在是先于它的本质3分）18．首先，提出“存在主义”的概念1分）然后，指出人们对“存在主义”的意义含混不清的现象及原因2分）接着，阐述了“基督教”及“无神论者”对存在主义的认识。

2分）最后，强调了存在主义的作用1分）17．试题解析：本题考查文中论据的作用，以及段落的作用文章中提到“工匠造切纸刀”主要在文中的第四段，内容上主要是论证工匠依照一个方式和定则造切纸刀，引出下文上帝根据一种程序和概念造人，两者类比，证明存在先于本质的观点结构上主要是引出下文；效果上还有化抽象为具体形象，易于读者理解接受的作用考点：把握文章结构能力层级为分析综合C18．考点：分析语言特色能力层级为分析综合C19．试题分析：本题考查文章的论证思路考生要学会用规范的语言来回答，比如：“首先，其次，再次”“第一，第二，……”“一方面……另一方面……”“这是其一”“其二” 本题首先提出“存在主义”的概念然后，指出人们对“存在主义”的意义含混不清的现象及原因接着，阐述了“基督教”及“无神论者”对存在主义的认识最后，强调了存在主义的作用考点：分析作品结构能力层级为分析综合C2. 阅读下面的文字，完成下列小题乡村文化是传统文化生民的家园，是乡民在农业生产与生活实践中逐步形成并发展起来的道德情感、社会心理、风俗习惯、是非标准、行为方式、理想追求等，表现为民俗民风、物质生活与行动章法等，以言传身教、潜移默化的方式影响人们，反映了乡民的处事原则、人生理想以及对社会的认知模式等，是乡民生活的主要组成部分，也是乡民赖以生存的精神依托和意义所在。

较之工业的高度发展，农业的缓慢发展常常给人以安全稳定的印象相对于城市的狂躁、复杂与多变，乡村则有着更多诗意与温情，它承载着乡音、乡土、乡情以及古朴的生活、恒久的价值和传统在城市化背景下，农村的大量消失并不意味着乡村文化的消亡，相反，乡村更加稀缺而珍贵，乡村依然是人们心灵的寓所在中国古代社会里，乡村文化是与庙堂文化相对立的一种文化，乡村文化在乡村治理中发挥着重要作用在人们的记忆中，乡村是安详稳定、恬淡自足的象征，故乡是人们魂牵梦绕的地方回归乡里、落叶归根是人们的选择和期望在现代社会，乡村文化依然是与城市工业文化相对立的一种文化，许多城里人生活在都市却处处以乡村为归依，有所谓“乡土中国”的心态城镇化是“以城带镇”的发展模式，是由农业人口占很大比重的传统农业社会向非农业人口占多数的现代工业社会转变的历史过程随着城镇化进程的快速推进，“城市病”日趋凸显，主要表现为空气等环境条件恶化、水资源紧缺、交通拥堵、优质教育资源紧缺、居住条件恶劣、就业融入困难等其实城市病不仅如此，还包括更为严重的精神家园的迷失城镇化使大量乡民突然进入现代生活，不仅造成诸多的不适应，而且使乡土文化遭受前所未有的危机：充满诗情画意的田园风光被喧嚣和紧张的城市气氛所代替，进城期望与生存状况的冲突、乡村记忆与城市体验的冲突造成身份认同的迷茫与困惑。

在农民大量进城、农村土地被大片征用、第一产业从业比例迅速降低的现实境况下，如何建设他们的家园尤其是精神家园令人担忧学者们认为，走出乡村文化生存困境的途径是重构乡村文化，即通过发展农业现代化，提高农民文化自觉意识，以及在文化创新中凸显乡村文化个性；开展乡村文化建设，一方面要提高乡村文化个体的综合素质，另一方面加强乡村文化基础设施建设，进行系统综合治理；乡村文化建设也应该现代化，但不是简单机械的城市化乡村文化具有极为广泛的群众基础，在民族心理和文化传承中有着独特的作用在现时代中，尽管工业文明和城市文明长足发展，但乡村文化仍有其独立的价值体系和独特的社会意义、精神价值维护、传承和创新乡村文化使之与城乡统筹发展相匹配，与文化大发展、大繁荣相适应，是亟待深入研究的时代课题1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 乡村文化是与城市工业文化相对立的一种文化，是传统的乡村人们生活的主要组成部分，也是乡民赖以生存的精神依托和意义所在B. 乡村文化是乡民在农业生产与生活实践中逐步形成并发展起来的，它能反映乡民的处事原则、人生理想以及对社会的认知模式，作用重大C. 乡村文化承载着乡音、乡土、乡情以及古朴的生活、恒久的价值和传统，充满诗意与温情，它以言传身教、潜移默化的方式影响着人们。

D. 乡村文化反映着人们的道德情感、社会心理、风俗习惯、是非标准、行为方式、理想追求等，在传统乡村治理中发挥着重要作用2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 乡村文化的民俗民风、物质生活与行动章法等与城市工业文化、庙堂文化都不相同，城里人虽然生活在都市，但他们却都以乡村为归依B. 乡村的农业发展缓慢，给人以安全稳定的印象，乡村生活安详稳定、恬淡自足，回归乡里、落叶归根往往是人们的选择和期望C. 我国当前城镇化进程的快速推进，改变了农业人口占很大比重的传统农业社会模式，“城市病”日趋凸显，乡土文化也面临着巨大危机D. 农民大量进城、农村土地被大量征用、农业从业人员比例迅速降低，不但使传统乡村面临困境，也给被迫走进城市的乡民带来了困惑3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 发展农业现代化、提高农民文化自觉意识、在文化创新中凸显乡村文化个性等一系列重构乡村文化的手段，是走出乡村文化生存困境的途径B. 乡村文化建设既要提高乡村文化个体的综合素质，又要加强乡村文化基础设施建设乡村文化建设应现代化，但不能简单机械地城市化C. 在工业文明和城市文明长足发展的当今时代，乡村文化仍具有独立的价值体系和独特的社会意义、精神价值，这一点必须引起我们的重视。

D. 乡村文化在民族心理和文化传承中有着独特的作用，我们应维护、传承和创新乡村文化，使之大发展、大繁荣，以取代城市工业文化参考答案：1. C    2. A    3. D试题分析：1. 概念混淆，“乡村”混淆为“乡村文化”，原文为“乡村则有着更多诗意与温情，它承载着乡音、乡土、乡情以及古朴的生活、恒久的价值和传统”考点：理解文中重要概念的含义能力层级为理解B2. A项“但他们都以乡村为归依”以偏概全原文说“许多城里人生活在都市却处处以乡村为归依”考点：筛选并整合文中的信息能力层级为分析综合C3. C项“以取代城市工业文化”无中生有考点：归纳内容要点，概括中心意思能力层级为分析综合C3. 阅读下面的文字，完成以下试题2006年1月9日，91岁的中国科学院大气物理研究所院士叶笃正荣获“国家最高科学技术奖”面对前来祝贺的同事和学生，这位与中国第一份气象记录同龄的老人淡然地说：“获得这个奖，只是我们大气科学研究这出大戏的序幕，我愿意和大家一起继续演下去     1916年，叶笃正降生于天津一个前清道台家中，14岁考入南开中学，1935年考入清华大学两年后，结识了学长钱三强在这位日后影响中国的核物理学家的劝说下，叶笃正放弃了自己喜爱的物理专业，选择了对国家更为实用的气象学。

1945年．叶笃正前往美国．师从世界著名气象和海洋学家罗斯贝     硕士、博士都师从叶笃正的黄刚说：“叶老最受益的就是罗斯贝的治学精神在中国，一般是老师讲，学生听；但是在国外，学生经常会打断老师，提出问题罗斯贝重视事实，一切都从事实出发，他总是朝前看视野很阔，不是就事论事来讨论一个具体的问题这种治学方式后来也延续到了叶笃正身上叶笃正认为自然科学要以事实服人，他最不能接受“似乎、好像、大概”这样的字眼，如果有谁的论文中出现类似推论，都会被立刻划掉   1949年，叶笃正结束在美国的学业，他的博士论文引起了美国气象界的关注．并借此获得了一份年薪4300美元的工作，而当时，美国一个大学教授也只有5000美元但是叶笃正选择了离开．他对导师罗斯贝说：“我觉得新中国是有希望的．我想为自己的国家做点事   1950年l0月．在新中国正欢度第一个国庆日时．叶笃正与妻子登上轮船．辗转回到了中国     回国后的叶笃正，被任命为中国科学院地球物理研究所北京工作站主任，在西直门内北魏胡同一座破旧的房子里开始了中国的气象研究整个气象室10多个人，没。