与尹师鲁第一书(上课用).ppt

一代宗师－－欧阳修v中国北宋政治家，文学家 唐宋古文八大家之一字永 叔，号醉翁，晚号六一居士 吉州永丰（今属江西）人 欧阳修自称庐陵人，因为 吉州原属庐陵郡一代宗师－－欧阳修 北宋诗文革新，是中国文学史上继唐代古文运 动以后的又一次文风改革，欧阳修就是这场革 新运动的领袖．他主张文章要切合实用，反对 空谈猎奇；文章应当反映现实生活，为政治服 务，如《醉翁亭记》他的诗也开创了北宋的 诗风，特点是“以文为诗”，诗中抒发议论，很 多诗反映人民的痛苦，有现实意义，词风也清 新．题解： 这是一封朋友之间的书信 写于宋仁宗景禧三年 (1036)秋这一年因上书 论救革新派人士范仲淹， 先被贬至郢州其后欧阳 修因《与高司谏书》获罪 ，被贬夷陵县这封信是 到夷陵县后写的欧阳修与尹洙尹洙，字师鲁，洛阳人，是欧 阳修在政治上、文学上的挚友 ，范仲淹被贬时，尹洙官馆闻 校勘，他见朝廷敕榜朝堂，戒 百官为朋党，即上疏说： “……今仲淹以朋党被罪，臣 不可苟免因此被贬为监郢 州酒税，先于欧阳修离开开封 他一生怀才不遇，郁郁而终 尹师鲁，欧阳修的挚友，一生怀才不遇， 郁郁而终.他们是好友，两人均被贬，尹洙在欧阳 修被贬后，对欧阳修的情况有所不了解，就 写信询问。

于是欧阳修便写下这封信回复他 的询问译文：第一段：欧阳修叩首，师鲁书记十二兄，以前在京 城分别的时候，约定派人到河边送行，已经答 应了你，就派老仆人出城，但他返回却说没看 到你的船那天晚上，等到收到你的信，才知 道你停船等待我，责怪我没有如约前来，我才 知道老仆人偷懒前去而我被他骗了某顿首师鲁十二兄书记前在京师相别时，约使人 如河上，既受命，便遣白头奴出城，而还言不见舟 矣其夕，及得师鲁手简，乃知留船以待，怪不如 约，方悟此奴懒去而见绐 第二段 ：我离开京城的时候，吏役百般严厉催促，比 不上催促你离京的人有德行有礼节，让我惶恐 不知该做什么因此，我没有在京城给你回信, 只能嘱托王拱辰给你写信时附上我欧阳修的意 思，随后我就出发西行了当初我打算从陆路 前往夷陵，因为天气太热，加上无马可骑，才 改为水路舟行顺着流汴河渡过淮河，经过大 江，共走过五千里，经过一百一十天才到达江 陵府在路上没有寄信的地方，不知道王拱辰 是否给你写信说明我的心意？临行，台吏催苛百端，不比催师鲁人长者有礼，使人惶迫不知 所为是以又不留下书在京师，但深托君贶因书道修意以西 始谋陆赴夷陵，以大暑，又无马，乃作此行沿汴绝淮，泛大 江，凡五千里，用一百一十程，才至荆南。

在路无附书处，不 知君贶曾作书道修意否？第三段：及来此，问荆人，云去郢止两程，方喜得作 书以奉问又见家兄，言有人见师鲁过襄州，计今在 郢久矣师鲁欢戚不问可知，所渴欲问者，别后安否 ？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？ § 等到来到这里问当地人，他们说这里距 离郢州只有两天路程，才高兴能够写封信 奉上我的问候又见到我的家兄，说有人 见你到了襄州，估计现在回到郢州很长一 段时间了你是喜是忧我不问也知道，急 于知道的是你别后是否平安？以及家人在 此生活怎样，不会十分埋怨吧？六郎旧病 好了没有？• 我的行程虽然时间长，但江湖上到处都 有以前交往的朋友，常常有亲朋好友往来， 又没有遇到大风大浪，老母亲相信算命先生 的话，认为这次旅途顺利，平安，果真如此 又听说夷陵地区出产米、面、鱼，如同京 城与洛阳，又盛产梨、栗、橘、柚 大笋、 茶叶，都可供饮食，更加值得高兴庆贺昨 天，因为参拜转运使，跪拜节度使，这才令 我感到自己就是县令了！其它的情况都和过 去一样4.修行虽久，然江湖皆昔所游，往往有亲旧留连，又不遇恶风水 ，老母用术者言，果以此行为幸又闻夷陵有米、面、鱼，如京 洛，又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶，皆可饮食，益相喜贺。

昨 日因参转运，作庭趋，始觉身是县令矣，其余皆如昔时第五段：师鲁简中言，疑修有自疑之意者，非他，盖惧责人太深 以取直尔，今而思之，自决不复疑也然师鲁又云暗于朋友，此 似未知修心当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤而切责之 ，非以朋友待之也，其所为何足惊骇？路中来，颇有人以罪出不 测见吊者，此皆不知修心也师鲁又云非忘亲，此又非也得罪 虽死，不为忘亲，此事须相见，可尽其说也你在信中说，担心我对自己的行为有些怀疑，这没有别的 ，害怕责备别人太过分，以致被认为是博取忠直的名声现在 回想这些，自己决定不再有怀疑自己的（做法）然而你又说 我对朋友不了解，这似乎不明白我的内心当时，给高若讷写 信的时候，已经知道他不是个君子，我从极其愤怒出发来痛切 地责备他，并不是把他当朋友来对待的，那么他后来的所作所 为哪里值得惊讶呢？一路行来，有人对我获罪感到意外，并加 以劝慰，这些人都是不了解我啊你又说我（获罪）对不起母 亲的养育之恩，这话就不对了，获罪即使死了，也不算对不起 亲人，这种观点要见到你后才能详细地给你解说思考：欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑问，但解 答疑问一直到哪一段才出现 ——第5段那么开头那一大段文字主要写什么？ ——叙家常 课文分为两部分 第一部分（1－4）叙述二人别后情形； 第二部分（5－8）推心置腹谈自己被贬后的思想。

第六段：宋朝五六十年来，天生这些人，明哲保身，谨小慎微，生 活在世上，互相学习形成风气突然看到我们这些人作正直的 事，以致就连做饭的老妪，也感到惊讶，互相议论他们不知 道古人常常做这样的事，（他们）仅仅关注是对还是不对罢了 也有人很是赞叹敢说真话的人，这也是少见多怪的人慨叹 当代人看不到过去这样的事已有很长时间了！古代的极刑，都 是斩杀人的东西，但有的人宁死也不失去正义，那么，他前去 就刑，把极刑看得与赴宴睡觉一样有正直的君子，见到就死 刑的人，明白他应当这样，也不十分赞叹五六十年来，天生此辈，沈默畏慎，布在世间，相师成风忽见 吾辈作此事，下至灶间老婢，亦相惊怪，交口议之不知此事古 人日日有也，但问所言当否而已又有深相赏叹者，此亦是不惯 见事人也可嗟世人不见如往时事久矣！往时砧斧鼎镬，皆是烹 斩人之物，然士有死不失义，则趋而就之，与几席枕藉之无异 有义君子在傍，见有就死，知其当然，亦不甚叹赏也第六段：史书上记载这些人的原因，大概只是想警戒后代愚昧怯 懦的人，让后人明白人生有应当去死而不应逃避的事 情，并不是把它当作奇特的事而让人感到惊讶庆幸 现在用刑十分仁慈，没有这样的极刑，假如真有而且 又有一个人受刑，不知道当代的人会做出什么样惊骇 的样子。

不过，我们这些人也绝口不提以往的事了 （我）住在清闭幽僻的地方，每天只知道提升自己的 道德罢了这些事情本不必说，但你的信中说我疑忌 自己所做过事的话，有必要让你知道我是怎样对待那 件事的，所以，大概给你说说史册所以书之者，盖特欲警后世愚懦者，使知事有当然而不得避 尔，非以为奇事而诧人也幸今世用刑至仁慈，无此物，使有而 一人就之，不知作何等怪骇也然吾辈亦自当绝口，不可及前事 也居闲僻处，日知进道而已，此事不须言，然师鲁以修有自疑 之言，要知修处之如何，故略道也 安道与予在楚州谈祸福事甚详安道亦以为然 俟到夷陵写去然后得知修所以处之之心也又常与 安道言每见前世有名人当论事时感激不避诛死真 若知义者及到贬所则戚戚怨嗟有不堪之穷愁形于 文字其心欢戚无异庸人虽韩文公不免此累用此戒 安道慎勿作戚戚之文师鲁察修此语则处之之心又 可知矣近世人因言事亦有被贬者然或傲逸狂醉自 言我为大不为小故师鲁相别自言益慎职无饮酒此 事修今亦遵此语咽喉自出京愈矣至今不曾饮酒到 县后勤官以惩洛中时懒慢矣 夷陵有一路只数日可至郢白头奴足以往来秋 寒矣千万保重不宣修顿首 安道与予在楚州，谈祸福事甚详，安道亦以为然 俟到夷陵写去，然后得知修所以处之之心也。

又常与安道言，每见前世有名人，当论事时，感 激不避诛死，真若知义者，及到贬所，则戚戚怨 嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人 ，虽韩文公不免此累，用此戒安道慎勿作戚戚之 文师鲁察修此语，则处之之心又可知矣近世 人因言事亦有被贬者，然或傲逸狂醉，自言我为 大不为小故师鲁相别，自言益慎职，无饮酒， 此事修今亦遵此语咽喉自出京愈矣，至今不曾 饮酒，到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣 夷陵有一路，只数日可至郢，白头奴足以往 来秋寒矣，千万保重 第七段：安道与我在楚州的时候，谈及人生祸福之事十分 详细，安道也认为我们的做法是对的等到到达夷陵 府给你写信后，你才会明白我对待人生祸福的态度 又常常与安道说，经常看到前代有名的人物，当他谈 论世事的时候，慷慨激昂不怕牺牲，真的像明白正义 的人，等到到了发配的地方，就伤心埋怨叹息，有把 忍受不了困苦忧愁写在文章中，他们心中的欢喜悲愁 与一般人没有什么不同，即使像韩愈也不免受此影响 ，我用这事告诫安道千万不要写悲伤的文章你看到 我这话，我对待被贬之事的态度就可以明白了近代 人也有因为上书言事被贬职的，然而，有的人孤傲放 荡狂放沉迷酒中，自称以大事自负，不拘小节。

所以 ，和你分别时，勉励自己更加谨慎做好本职工作，不 酗酒这事我现在还遵守诺言咽喉疾病自从出了京 城就好了，到现在不曾饮酒到任后勤于政事，来惩 罚自己在洛阳时的懒散第八段：夷陵有一条路，只须几天就可以到达 郢州，能够靠仆人来来往往秋天天气 寒冷，千万要保重身体不一一说了 欧阳修叩首学习第二部分1、朗读第5段，其他同学思考：本段中作者回答尹师鲁的几个 疑问？各反映出作者什么态度？其核心内容是什么？一“疑修有自疑之意者”——“今而思之，自决不复疑也”二疑欧阳修“暗于朋友”——“此似未知修心”三疑欧阳修“非忘亲”——“此又非也”、“此事须相见，可尽其说也”核心内容：在于解释自己并非“暗于朋友”，所作所为理智冷静 ，立场坚定，态度鲜明 １、对于尹师鲁对作者与高若讷关系的误解 ，作者怎样予以解释的？当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤 而切责之，非以朋友待之也 ２、对于四人被贬，而招致的众口议论，作 者怎样看待？五六十年来，天生此辈，沉默畏慎，布在 世间，相师成风可引用原文来回答：３、临别前，尹鲁曾怎样嘱托作者？作者又 是怎样做的？益慎职，无饮酒至今不曾饮酒，到县 后勤官，以惩洛中时懒慢矣 ４、欧阳修是怎样看待自己被贬的？“得罪虽死，不为忘亲”，虽被贬，也须“居 闲僻处，日知进道而已”；告诫他的志同道 合者不要仿效那些“被贬者”。

他自己严格 要求自己，“至今不曾饮酒”，抱着既不悲 观也不放纵自己的态度，还勉励同志“慎勿 作戚戚之文”，要振作精神，充满积极向上 的气概欧阳修的这封信是答复尹洙询 问的，把言事得罪朝廷视为固然， 不以迁谪之情萦怀在贬所勤官慎 职，不作穷愁的文字，更凸现了泰 然的心境全文行文朴实，如同叙 家常一般，充满着温馨和理解，对 于同遭贬谪的朋友而言，这便是最 好的鼓励和支持了1、写出下列加红色字词的活用情况始谋陆赴夷陵非以为奇而诧人2、写出下列句子中的句式特点（1）方悟此奴懒去而见绐（2）然师鲁又云暗于朋友（3）其心欢戚无异庸人（4）近世人因言事亦有被贬者从陆路，名作状使……诧异被动状语后置省略被动3、下列加红色字的解释，错误的一项是（ ）A 约使人如河上 如：如果B 便遣白头奴出城 遣：派遣C 及得鲁手简 简：信D 怪不如约 怪：责怪4、下列各句中“因”的用法不同的一项是（ ）A 但深托君贶因书道修意以西B 昨日因参转运C 近世人因言事亦有被贬者D 因无景观，不曾至A到A因书，依靠书信；BCD，“因为”5、下列加红色字的含义解释不正确的是（ ）A 始觉身是县令矣 是：判断动词，是B 然师鲁又云暗于朋友 暗：黑暗C 。