完成梭烈谷伯示麦.ppt

——向世界的邪向世界的邪恶挑挑战引引￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿言言•上帝把梭烈谷周围分给上帝把梭烈谷周围分给但但支派支派•目的目的：：：：对抗对抗非利士人非利士人的邪恶淫乱、纵的邪恶淫乱、纵￿ ￿情败情败坏的生活方式；对抗非利士人的邪恶宗教坏的生活方式；对抗非利士人的邪恶宗教•结果结果：：但族但族失败了，士师后期为躲避非利失败了，士师后期为躲避非利士人，北迁到凯撒利亚腓立比附近的但河士人，北迁到凯撒利亚腓立比附近的但河流域，建立了新的都城：流域，建立了新的都城：但城￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿留下来的非利士人带给以后的留下来的非利士人带给以后的以色列人许多难处以色列人许多难处我们的教训：我们的教训：①①神家的工作要尽心竭力神家的工作要尽心竭力去做，去做，②②对搅扰自己的罪要彻底对搅扰自己的罪要彻底对付否则后患无穷！否则后患无穷！但但梭梭烈烈谷谷分享两件事情分享两件事情•参孙：￿￿￿神在参孙身上的心意与参孙的失神在参孙身上的心意与参孙的失败败•约柜被掳： 以色列人的失败与神的得胜以色列人的失败与神的得胜 以色列人在士师时代居住在犹大山地，非利士人居以色列人在士师时代居住在犹大山地，非利士人居住在以西的沿海平原，连接它们的其中一条谷住在以西的沿海平原，连接它们的其中一条谷——梭烈梭烈谷，在梭烈谷的南坡有一重要的古城谷，在梭烈谷的南坡有一重要的古城——伯示麦伯示麦伯示麦伯示麦 沿海大道沿海大道 又名马里斯路又名马里斯路（（Vid Marls）） 耶利哥之路耶利哥之路王道（王道（民民20：：17对以东王，对以东王，21:22对对亚摩利王西宏亚摩利王西宏））(Kings Hihway)拉吉拉吉以耶亚巴琳以耶亚巴琳加低斯加低斯非非利利士士平平原原梭梭 烈烈 谷谷伯示麦以西地中海伯示麦以西地中海沿岸平原沿岸平原伯示麦古城丘伯示麦古城丘Beth-Shemesh 位于南北商业大道与东西商业大道的十字路口位于南北商业大道与东西商业大道的十字路口以西的沿海平原以西的沿海平原犹大山地，海拔犹大山地，海拔900m以上以上伯示麦古城丘伯示麦古城丘Beth-Shemesh•时代时代：：：：铁器铁器铁器铁器时代晚期，时代晚期，时代晚期，时代晚期，所罗门王以所罗门王以所罗门王以所罗门王以后的罗波安后的罗波安后的罗波安后的罗波安王时代前后王时代前后王时代前后王时代前后的古城遗迹，的古城遗迹，的古城遗迹，的古城遗迹，约约约约BC920BC920左左左左右右右右•大规模的防大规模的防御工程：御工程：见见见见图图图图铁器时代，以色列已知的最大水库。

可储水铁器时代，以色列已知的最大水库可储水7500英尺英尺3，可用，可用3个月个月伯示麦巨大的防御工程伯示麦巨大的防御工程城门防御碉堡城门防御碉堡 还挖掘有油橄榄压榨区及其他还挖掘有油橄榄压榨区及其他工业区，是一个繁忙的大城工业区，是一个繁忙的大城伯示麦字意伯示麦字意：：•伯伯￿￿￿￿￿￿￿￿——“房子房子”•示麦示麦——“太阳太阳”•伯示麦伯示麦——“太阳的房子太阳的房子”、、“太阳之屋太阳之屋”￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿ 一座阳光灿烂，海风一座阳光灿烂，海风拂面的美丽城市；拂面的美丽城市； 一座工业繁忙的经济一座工业繁忙的经济大城；大城； 一座有坚固完善的防一座有坚固完善的防御设施的大城御设施的大城伯伯￿ ￿示示￿ ￿麦麦￿ ￿风风￿ ￿光光非非￿￿￿￿￿￿利利￿￿￿￿￿￿士士￿￿￿￿￿￿人人•创创￿ ￿10:6 含含的儿子是古实、的儿子是古实、麦西麦西、弗、迦南弗、迦南￿ ￿10:13 麦西麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、弗土希人、￿ ￿10:14 帕斯鲁细人、迦斯路希人、帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托迦斐托人；从人；从迦斐托迦斐托出来的有出来的有非利士人非利士人。

•耶耶 47:2 耶和华如此说：耶和华如此说：“……47:4 因为日子因为日子将到，要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗西顿将到，要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗西顿所剩下的人原来耶和华必毁灭非利士人，就是所剩下的人原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托迦斐托海岛余剩的人海岛余剩的人 非利士人是含的后代非利士人是含的后代非利士人是含的后代非利士人是含的后代“ “海民海民海民海民” ”来自克里特岛即革哩底岛及附近爱琴海地来自克里特岛即革哩底岛及附近爱琴海地来自克里特岛即革哩底岛及附近爱琴海地来自克里特岛即革哩底岛及附近爱琴海地区区区区海上民族海上民族——非利士人迁移图非利士人迁移图来来￿￿￿￿自自￿￿￿￿大大￿￿￿￿海海￿￿￿￿的的￿ ￿—— 非非￿￿￿￿￿￿利利￿￿￿￿￿￿士士￿￿￿￿￿￿人人克里特岛克里特岛非利士人之地非利士人之地非利士人非利士人￿ ￿dede 五座大城五座大城迦萨迦萨亚实基伦亚实基伦以革伦以革伦迦特迦特梭梭 烈烈谷谷亚实突亚实突以以拉拉谷谷拥有高科技的强大的非利士人拥有高科技的强大的非利士人•拥有当时的高科技拥有当时的高科技——冶铁技术冶铁技术（（以色列民以色列民不不懂冶铁术，懂冶铁术，无铁器无铁器））•定居且在城市定居且在城市（（以色列民以色列民游牧，居无定所，餐游牧，居无定所，餐风露宿，风露宿，住帐篷住帐篷））•拥有世界一流的橄榄加工业拥有世界一流的橄榄加工业——橄榄油橄榄油•淫风盛行，醉酒宴乐，道德败坏淫风盛行，醉酒宴乐，道德败坏•宗教上：敬拜巴力宗教上：敬拜巴力——“丰收之神丰收之神”、、“谷神谷神”巴力巴力非利士人称之为非利士人称之为非利士人称之为非利士人称之为：大衮、摩洛、巴力西卜（：大衮、摩洛、巴力西卜（Baalzebul）） 即巴力王子即巴力王子 以色列人称之为以色列人称之为以色列人称之为以色列人称之为：巴力西伯（：巴力西伯（Baalzebub苍蝇王、污秽等）苍蝇王、污秽等）耶稣及耶京的人称之为耶稣及耶京的人称之为耶稣及耶京的人称之为耶稣及耶京的人称之为：别西卜（魔鬼、鬼王）：别西卜（魔鬼、鬼王）撒上撒上 13:19 那时以色列全地那时以色列全地没有一个铁匠没有一个铁匠，，因为非利士人说，恐怕希伯来人制造刀枪。

因为非利士人说，恐怕希伯来人制造刀枪 13:20 以色列人要磨锄、犁、斧、铲，就下以色列人要磨锄、犁、斧、铲，就下到非利士人那里去磨到非利士人那里去磨 13:21 但有锉可以但有锉可以锉铲、犁、三齿叉、斧子并赶牛锥锉铲、犁、三齿叉、斧子并赶牛锥 13:22 所以到了争战的日子，跟随扫罗和约拿单的所以到了争战的日子，跟随扫罗和约拿单的人，没有一个手里有刀有枪的，惟独扫罗和人，没有一个手里有刀有枪的，惟独扫罗和他儿子约拿单有他儿子约拿单有 在在在在BC1175 BC1175 年埃及人与非利士人大战，并杀死近年埃及人与非利士人大战，并杀死近年埃及人与非利士人大战，并杀死近年埃及人与非利士人大战，并杀死近1200012000名士兵在埃及的壁画上，可以清楚看到名士兵在埃及的壁画上，可以清楚看到名士兵在埃及的壁画上，可以清楚看到名士兵在埃及的壁画上，可以清楚看到非利士人兵非利士人兵非利士人兵非利士人兵士士士士的模样，他们的模样，他们的模样，他们的模样，他们头戴羽毛状的头饰，手持长矛和锥形头戴羽毛状的头饰，手持长矛和锥形头戴羽毛状的头饰，手持长矛和锥形头戴羽毛状的头饰，手持长矛和锥形的剑，以及一个圆盾的剑，以及一个圆盾的剑，以及一个圆盾的剑，以及一个圆盾。

（铁器）（铁器）野外住帐篷野外住帐篷——今天的贝都因人今天的贝都因人玛哈尼但玛哈尼但——“但族的营帐但族的营帐”非利士人一流的压榨橄榄油技术非利士人一流的压榨橄榄油技术巴巴￿￿￿￿力力￿￿￿￿西西￿￿￿￿卜卜巴巴￿ ￿力力￿ ￿成成￿ ￿群群￿ ￿的的￿ ￿妻妻￿ ￿妾妾非利士人纵欲的生活方式非利士人纵欲的生活方式士士士士 14:114:1 参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士人的女儿人的女儿人的女儿人的女儿 , , 14:814:8 过了些日子，再下去要娶那女子过了些日子，再下去要娶那女子过了些日子，再下去要娶那女子过了些日子，再下去要娶那女子, , 14:1014:10 参参参参孙在那里孙在那里孙在那里孙在那里设摆筵宴，因为设摆筵宴，因为向来少年人都有这个规矩向来少年人都有这个规矩一个狂欢纵欲的酒宴一个狂欢纵欲的酒宴））参孙的故事参孙的故事•参孙的故事记载在士师记13~16章•参孙面对的社会环境（士13:1）士士 13:1 以色列人又行耶和华以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华将他眼中看为恶的事，耶和华将他们交在非利士人手中四十年。

们交在非利士人手中四十年①①以色列民爱慕并追求非利士人的巴力以色列民爱慕并追求非利士人的巴力 崇拜崇拜与饮酒作乐的生活方式与饮酒作乐的生活方式②以色列民羡慕非利士人的先进冶铁技术以色列民羡慕非利士人的先进冶铁技术爱世界爱世界在进迦南之前，上帝早已告诉以色列民，祂在进迦南之前，上帝早已告诉以色列民，祂要要“领领( (以色列民以色列民) )到亚摩利人、赫人、比利到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除你不可跪拜他们的神（巴我必将他们剪除你不可跪拜他们的神（巴力或大衮），不可事奉他，也不可效法他们力或大衮），不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像出出23：：23 - 24) •参孙奇妙的降生：琐拉士士 13:2 有一个有一个琐拉琐拉人，是属但族的，名叫玛挪人，是属但族的，名叫玛挪亚他的妻不怀孕，不生育他的妻不怀孕，不生育13:7 （耶和华的（耶和华的使者）对我说：使者）对我说：‘你要怀孕生一个儿子，所以你要怀孕生一个儿子，所以清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃，因为这孩子从出胎一直到死，必归　神因为这孩子从出胎一直到死，必归　神作拿细作拿细耳人耳人。

’” 13:24 后来妇人生了一个儿子，给后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙他起名叫参孙•神对参孙的心意：终身作拿细耳人①①不饮酒不饮酒②②不剪头发不剪头发③③不碰死尸不碰死尸分别为圣、与众不同、借他顺服的行动，表分别为圣、与众不同、借他顺服的行动，表明神非凡的作为，他代表神活着明神非凡的作为，他代表神活着梭梭 烈烈 谷谷 —— 参参 孙孙玛基大玛基大玛哈尼但玛哈尼但伯示麦伯示麦20Km20Km亚实突亚实突以实陶以实陶梭梭 烈烈谷谷以以拉拉谷谷亚亚雅雅伦伦谷谷地地中中海海生活地生活地：梭烈谷的：梭烈谷的但族但族区域区域出生地：出生地：琐拉琐拉蒙召地：蒙召地：玛哈尼但玛哈尼但“但的帐篷但的帐篷”士士 13:25 在玛哈尼但，就是琐拉和以在玛哈尼但，就是琐拉和以实陶中间，耶和华的灵才感动他实陶中间，耶和华的灵才感动他梭烈谷的梭烈谷的琐拉琐拉 ——参孙的出生地参孙的出生地参孙的故事参孙的故事•参孙的生活：被世界的文化吸引参孙的生活：被世界的文化吸引在在在在亭拿亭拿亭拿亭拿喜欢一个非利喜欢一个非利喜欢一个非利喜欢一个非利士女子士女子士女子士女子( (对抗、融入对抗、融入对抗、融入对抗、融入））））触摸死尸触摸死尸与亭拿非利士女子结婚：与亭拿非利士女子结婚： 士士 14:10 参孙在那里参孙在那里(亭拿亭拿)设摆筵宴（设摆筵宴（一个纵情狂欢的一个纵情狂欢的酒宴酒宴），因为向来少年人都），因为向来少年人都有这个规矩。

有这个规矩伯示麦或玛哈尼但附近的大麦田伯示麦或玛哈尼但附近的大麦田伯示麦或玛哈尼但附近的大麦田伯示麦或玛哈尼但附近的大麦田 ，，，，300300只只只只狐狸，点上火把，烧尽麦田与橄榄园狐狸，点上火把，烧尽麦田与橄榄园狐狸，点上火把，烧尽麦田与橄榄园狐狸，点上火把，烧尽麦田与橄榄园用驴腮骨杀死用驴腮骨杀死用驴腮骨杀死用驴腮骨杀死10001000非利士人非利士人非利士人非利士人下到迦萨下到迦萨下到迦萨下到迦萨 看见一个妓女，就与看见一个妓女，就与看见一个妓女，就与看见一个妓女，就与她亲近她亲近她亲近她亲近73 Km参孙半夜起来，把迦萨城门的门扇、门框、门闩（参孙半夜起来，把迦萨城门的门扇、门框、门闩（shuan）抗到希伯伦的山顶上）抗到希伯伦的山顶上在迦萨受尽羞辱在迦萨受尽羞辱在迦萨受尽羞辱在迦萨受尽羞辱后来又在后来又在梭烈谷梭烈谷喜欢妓女大利喜欢妓女大利拉被剪去头发，耶和华的能力拉被剪去头发，耶和华的能力离去离去参孙的问题参孙的问题—— 狂狂￿ ￿欢欢￿ ￿醉醉￿ ￿酒酒—— 接接 触触 死死 尸尸—— 贪贪 爱爱 美美 色色融入世界融入世界进入世界进入世界约柜被掳与 归 回￿•书书18:1会幕设立在会幕设立在示罗示罗（士师时代约（士师时代约350年，年，约柜停在示罗有约柜停在示罗有350年以上）年以上）•撒上撒上2:12－－7:2以利的两个儿子将约柜从以利的两个儿子将约柜从示示罗罗搬运到以便以谢与亚弗的平原搬运到以便以谢与亚弗的平原战场战场。

非非利士人将它掳去，放在利士人将它掳去，放在亚实突、迦特与以亚实突、迦特与以革伦革伦后因遭遇灾祸（生痔疮）而不得不后因遭遇灾祸（生痔疮）而不得不将之送回以色列，他们终于用牛车将它运将之送回以色列，他们终于用牛车将它运到到伯示麦伯示麦，放在，放在基列耶琳基列耶琳亚比拿达的家分亚比拿达的家分派他儿子以利亚撒看守派他儿子以利亚撒看守（（20年）年）￿ ￿•￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿￿撒下撒下6章，代上章，代上13:6 大卫将神的大卫将神的约柜运到约柜运到大卫的城大卫的城（耶京）（耶京） 约柜的被掳与归回约柜的被掳与归回 亚实基伦亚实基伦迦萨迦萨撒上撒上撒上撒上4:1以色列人出去与非利士人打仗，安营在以便以谢；以色列人出去与非利士人打仗，安营在以便以谢；非利士人安营在亚弗非利士人安营在亚弗 4:2 非利士人向以色列人摆阵两非利士人向以色列人摆阵两军交战的时候，以色列人败在非利士人面前非利士人在军交战的时候，以色列人败在非利士人面前非利士人在战场上杀了他们的军兵，约有四千人战场上杀了他们的军兵，约有四千人4:3 百姓回到营里，百姓回到营里，以色列的长老说：以色列的长老说：“耶和华今日为何使我们耶和华今日为何使我们败在非利士人败在非利士人面前面前呢？我们不如将耶和华的约柜，从示罗抬到我们这里呢？我们不如将耶和华的约柜，从示罗抬到我们这里来，好在我们中间救我们脱离敌人的手。

来，好在我们中间救我们脱离敌人的手 4:4 于是百姓打于是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来发人到示罗，从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来非利士人与非利士人与非利士人与非利士人与以色列人的以色列人的以色列人的以色列人的战场战场战场战场一一.约柜被掳的原因约柜被掳的原因1.非利士人与以色列人的战争（受罪的辖制）非利士人与以色列人的战争（受罪的辖制）2.以色列人与非利士人的生活同流合污以色列人与非利士人的生活同流合污如：祭司以利二子的生活，可以代表当时如：祭司以利二子的生活，可以代表当时 社会社会撒上撒上 2:22 以利年甚老迈，听见他两个儿子以利年甚老迈，听见他两个儿子待以色列众人的事，又听见待以色列众人的事，又听见他们与会幕门他们与会幕门前伺候的妇人前伺候的妇人苟合苟合 贪恋罪中之乐，贪恋罪中之乐，与世俗妥协，与世俗妥协，不能代表神不能代表神神不拯救神不拯救虽有约柜前来，但是虽有约柜前来，但是 撒上撒上 4:10 非利士人和以色列人非利士人和以色列人打仗，以色列人败了，各向各家奔逃被杀的人甚多，打仗，以色列人败了，各向各家奔逃。

被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万以色列的步兵仆倒了三万 4:11 　神的约柜被掳去，　神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，也都被杀了以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，也都被杀了以色列人战败！以色列人失信于神）（以色列人战败！以色列人失信于神） 二二.上帝永远得胜上帝永远得胜约柜被掳到非利士人之约柜被掳到非利士人之地，发生了四件奇怪的地，发生了四件奇怪的事情事情1.长痔疮：非利士人合城的人都疼痛呼号长痔疮：非利士人合城的人都疼痛呼号2.有人惊惶而死有人惊惶而死3. 鼠灾、鼠疫鼠灾、鼠疫4.在亚实突，非利士人的神在亚实突，非利士人的神大衮大衮①①脸伏于地，脸伏于地，仆倒在约柜前仆倒在约柜前②②头折断头折断 ③③两手折断两手折断 ④④残体仆倒残体仆倒上帝约柜的送回上帝约柜的送回 5Km5Km非利士人送回上帝的约柜非利士人送回上帝的约柜撒上（撒上（非利士人将祭司和占卜的聚了来非利士人将祭司和占卜的聚了来 ，说：说：“ ））6:7 现在你们应当造一辆新车，将两只未曾负轭有乳的母牛，现在你们应当造一辆新车，将两只未曾负轭有乳的母牛，套在车上，使牛犊回家去离开母牛套在车上，使牛犊回家去离开母牛。

撒上撒上 6:8 把耶和华的把耶和华的约柜放在车上，将所献赔罪的金物装在匣子里，放在柜旁，约柜放在车上，将所献赔罪的金物装在匣子里，放在柜旁，将柜送去将柜送去 9 你们要看看；车若直行以色列的境界到伯示你们要看看；车若直行以色列的境界到伯示麦去，这大灾就是耶和华降在我们身上的；若不然，便可麦去，这大灾就是耶和华降在我们身上的；若不然，便可以知道不是他的手击打我们，是我们偶然遇见的以知道不是他的手击打我们，是我们偶然遇见的12 牛牛直行大道，往伯示麦去，一面走一面叫，不偏左右非利直行大道，往伯示麦去，一面走一面叫，不偏左右非利士的首领跟在后面，直到伯示麦的境界撒上士的首领跟在后面，直到伯示麦的境界撒上 13伯示麦人伯示麦人正在平原收割麦子，举目看见约柜，就欢喜了正在平原收割麦子，举目看见约柜，就欢喜了14 车到了车到了伯示麦人约书亚伯示麦人约书亚的田间，就站住了在那里有一块的田间，就站住了在那里有一块大磐石大磐石，，他们把车劈了，将两只母牛献给耶和华为燔祭他们把车劈了，将两只母牛献给耶和华为燔祭 15 利未利未人将耶和华的约柜和装金物的匣子拿下来放在大磐石上人将耶和华的约柜和装金物的匣子拿下来放在大磐石上。

当日伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华当日伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华 16 非利士人非利士人的五个首领看见，当日就回以革伦去了的五个首领看见，当日就回以革伦去了 伯示麦人约书亚的田间正在割麦子伯示麦人约书亚的田间正在割麦子在大磐石上非利士人杀牛献祭在大磐石上非利士人杀牛献祭撒上撒上￿ ￿6:18 这磐石是放耶和华约柜的，这磐石是放耶和华约柜的，还在伯示麦人约书亚的田间还在伯示麦人约书亚的田间￿ ￿耶耶和和华华超超越越一一切切的的假假神神愿主耶稣基督的恩愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与众灵的感动，常与众圣徒同在！圣徒同在！ 阿门阿门！！。