古代汉语-文化常识.doc

古代的历法1、年和岁2、月3、晦、朔、望、胐、弦4、日、时、刻、分、秒5、四时、节、候6、盈缩、定朔定气、闰月、岁差干支纪历十个天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥依次相配，以六十为一周期干支纪历分纪年和纪日古代的官职1、官吏的选拔制度夏、商到西周：世卿世禄制到春秋战国时期：荐举、养士、对策或献策、军功入仕（“任人惟贤，因功受禄”） 察举又叫荐举，是自下而上考察和推荐人才为官的制度，是汉代选官的一种主要做法 任子制度是指勋臣子弟依靠父兄的官秩和功劳而被保任为官东汉后期：察举曹魏初期：“九品中正制”（“唯才是举”）隋代到清末：科举制2、 中央官制 秦代：三公：丞相、太尉、御史大夫 九卿：奉常、郎中令、卫尉、太仆、宗正、少府；廷尉、典客、治粟内史； 中尉将做少府，大夫，郎汉代：三公：大司徒、大司马、大司空 九卿：太常、光禄勋、中大夫令、太仆、宗正、少府；大理、大行令（大鸿胪）、大农令 （大司农）；执金吾，大匠，大夫，郎；侍中、左右曹、诸史、散骑、常侍、给事中3、 地方官制秦代：郡（郡守、尉、监御史）县（县令或县长）制汉代：郡（太守、督邮）、国（相）；州或部（刺史/牧、司隶校尉）隋代：废郡，只存州县两级唐代：州（刺史）/郡（太守）、县；道（黜陟使）、镇（节度使）宋代：州（知州）县（知县）；路（转运使）元代：行中书省；县（县尹）明：承宣布政使司（布政使）县（知县）；巡抚、总督清：省、道、府（知府）、州（知州）、县（知县）4、品阶勋爵品：古代把职事官分为若干等级，称为“品”阶：古代给只有虚职的官员分的等级勋：古代酬赏军攻的称号，亦分等级爵：是古代皇帝对贵戚功臣的封赐（十八）古书的注解一、古注概述古代人对书中的字词句段和篇章的解释,叫古书的注释。

主要可以分为传、笺、章句、集解、疏五类1、传：解说经文字词、阐明其大义的注解古人把儒家的重要文献叫做“经”，把解释经书的著作叫做“传”另外依照经书文字逐字逐句进行解释的，也称作传2、笺：对传文进行补充订正的一种注释3、章句：章句就是“离章辨句”的意思其特点是，除了对古书作逐词解释外，还要说明句意和全章大意，分析句法，辨明篇章结构等4、集解 分为两类：（1）又称为集注，集说，集释等，这是汇集各家解说，加以选择并加上自己见解的一种注释方法2）不是集各家之说，而是通释经传5、 疏：义疏，是疏通其义的意思，或称作义疏、正义、疏义等，简称疏疏的注释特点是不但对古书原文进行注解，同时对前人所作的注解也进行注释义疏文字比传注详细，不仅解释词义，而且串讲句意，申述全篇大意四、古注的内容（一）注音方法一般有四种：１、 譬况：用描述词语的方法来注音２、读若，读如是训诂术语，又是注音术语3、直音用同音字或近音字注音４、反切二）解释词语１、义训以通行词训释古语词或方言 2、 声训以声音相同或相近的词来解释３、形训通过分析文字形体结构来解释词义的方法４、 义界用下定义的方式来解释词语又叫界说５、描写对词所表示的事物加以描摹。

６、譬况用熟知的事物去比方不熟知的事物三）、疏通文意串讲一句或一章或全篇的内容有时可以阐发正文之外的意思4、 ）阐述语法１、解释虚词２、说明实词３、说明语序４、校勘文字删削衍文”和“补缀脱文”５、分析句读６、诠释典故７、说明修辞８、评论古注定编排体例1、注疏体2、集解体（二十四）古代汉语的修辞方式1、 用典又称“用事”、“援引”它是指引用古代的历史故事或古人的言论或俗语、成语等，来印证自己的论点或抒发自己的思想感情从引用的方式看，用典可分为明引和暗引两类指明出处或来源的是明引，没有指明出处或来源，而把它跟作者自己的文章融为一体的是暗引明引和割裂（把古书中的一句话或一个词组割裂开来，只取用其中的一部分，这种修辞方式称为割裂）割裂可以看作是用典的一种特殊情况用典的作用：一是用来作为自己的理论根据和思想指导，以增强文章的说服力 二是使语言典雅精炼，富于表现力2、 互文也叫“互文见义”或“互见”，是指在连贯的话语中，上文省去下文出现的词语，下文也省去上文出现的词语，在理解时必须使上下文义互相呼应、互相补充 互文的作用，主要是为了避免行文的单调平板，或适应文体（主要是诗歌）表达的需要。

互文可分为当句互文和对句互文两类 3、 合叙又名合说，并提或分承是指在形式上是一套语法关系，而在内容上却包含着两套或两套以上语法关系，表示两个或两个以上不同的意思的一种修辞方式合叙的作用主要是使行文紧凑而免于板滞4、 连及说甲事物时又连带说及与甲事物有关的乙事物，但其意只指甲事物，这就叫连及连及可分为同类连及和反类连及两类同类连及是指连及的乙事物与甲事物属于相关或同一类别；反类连及是指连及的乙事物与甲事物属于相对或相反的类别连及的作用主要是为了音节的匀称而以词足句 （1）我有亲父母，逼迫兼兄弟《孔雀东南飞》） （3）此诚危急存亡之秋也诸葛亮《出师表》） 五、委婉　　说话时不直接说出本意，而用曲折含蓄的话暗示出来，叫做委婉委婉可分为婉转、避讳、谦敬的三类1、 婉转、2、避讳 3、谦敬六、借代 不直接说出所要说的人或事物，而是用同它有密切关系的特征、身份、属性等来代替它，叫借代七、倒置又叫颠倒、错综为了格律与表达效果古今语音的异同（P1055）汉语分为上古汉语、中古汉语、近代汉语、现代汉语四个时期，四个时期的语音各有不同一个汉字的读音，由声、韵、调三部分组成，古今语音的不同就体现在声、韵、调三个方面。

1、先秦两汉时期，以《诗经》、《楚辞》用韵和《说文》谐声字所反映的语音系统为代表称为上古音2、六朝到唐宋时代，以《切韵》系韵书和唐诗用韵所反映的语音系统为代表称为中古音3、 宋元明清时代，以《中原音韵》和元代北曲所反映的语音系统为代表称为近古音4、二十世纪以后，以北京音系统（普通话系统）为代表，是现代音近 体 诗一种以讲究平仄和对仗为特点的格律诗，这就是所谓的“近体诗”近体诗的特点句数固定：律诗（8句）律绝（4句）排律（>8）押韵严格:一般用平声韵，并且不能出韵（即韵脚的字必须是同一韵里的字） 注：要求记住平水韵里的平声韵和入声韵的韵目（P1086）要求对仗：即一联内词类和句式的对称讲究平仄：这是近体诗最重要的标志，要求平仄相间，以求得声调的抑扬顿挫例： 仄仄平平仄（出）（甲），平平仄仄平（对）（乙） 平平平仄仄（丙），仄仄仄平平（丁） 对、粘、一三（五）不论；二四（六）分明、拗、救避讳避讳是中国旧社会特有的现象,它规定人们在说话写文章的过程中，凡是遇到与君主、尊长者名字相同的字面或字音，不能直接写出或说出，而必须采用其他方式来替代其中必须回避的名字则称为“讳”。

避讳之种类：官讳、家讳、圣贤讳避讳方法：第一种是“改字”，第二种是空字，第三种是“缺笔”上书类文体 书 臣下对君王的奏疏，又称「上书」 表 臣下对君王陈情用 策 可分二种： 1. 对策：应诏陈言用 2. 进策：探事献说用 《离骚》代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗 关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记屈原列传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也辞 赋 骚 大致说来，“骚”的内容偏重于抒情，“赋”的内容偏重于状物；“骚”的句子一般是诗的形式，“赋”用散文句子较多，而且也常用一些关联词语在状物的时候，赋经常采取铺陈的手法，即对某一事物从不同的方面详加描写，而且经常使用夸张的手法这种铺陈夸张的特点，在汉代司马相如、扬雄等描写宫室苑囿的赋中表现得最为明显这是骚和赋的区别 “辞”也可以作为一种独立的文体辞”主要是抒情的，所以它和赋不同骚”和“辞” 的区别主要在于“骚”是用诗的句式，而“辞”可以用散文的句式。

到后来，“辞”和“赋”逐渐不分了 总起来说：骚、赋、辞三者，如果细分，是有区别的三种文体，其中“辞”和“赋”比较接近，骚和它们区别较大如果不细分的话，那么这三者都可以归为一类，称为“辞赋”或者“赋”，这个“赋”就是广义的赋了古書的翻譯（信达雅）（一）準確地理解原文，並用規範的現代漢語譯出來二）盡可能採用直譯（三）实在不能对译的地方要妥善处理，灵活意译也涉及到古今漢語異同的問題詞語使用 、詞語的搭配、句子結構、表達的方法 的不同）（四）在准确把握原文意思的基础上，应努力保持原文的语言风格古代的标点（P684)汉代以前，古人就创造了两个最基本的标点，即“、”和“√”。