从三坊七巷走出的名人.ppt

研究课题：研究课题：组员： 林雅、 林晋闽、高洁、 沈凤娟、张美霞、董玲玲指导老师： 陈君洁 廖小琴前言前言+近代以后的重要近代以后的重要历史事件，如虎史事件，如虎门销烟、洋烟、洋务运运动、戊戌、戊戌变法、法、五四运五四运动￿ ￿、、￿“￿“一二一二· ·九九””运运动、、卢沟沟桥事事变等等，都是中国等等，都是中国历史史发展的关展的关节点从三坊七巷中走点从三坊七巷中走出的人物都在出的人物都在这些事件中扮演了些事件中扮演了时代推手的角色代推手的角色一、一、课题课题提出的背景提出的背景+三坊七巷街区是福州的历史标志之一和中国南方地区保存最完整的古街区，它指的是文儒坊、衣锦坊、光禄坊；七巷指的是杨桥巷、朗宫巷、黄巷、塔巷、富巷、安民巷、吉庇巷，目前只剩二坊五巷了，从坊巷中走出的名人有近代望眼看天下第一人林则徐，西学倡导者严复，近代著名翻译家林纾、辛亥革命先烈林觉民，作家谢冰心等，正因为三坊七巷蕴含深厚的历史文化底蕴，所以，我们小组决定研究三坊七巷走出的名人——福州三大才女二、二、课题课题研究目的研究目的+1.三坊七巷就在我们身边，我们对它有亲切感，易于激发学生问题兴趣，便于我们进行实地考查。

2.对于我们女同胞而言，她们的成就令我们倍感自豪3.现在的学生对福州本土的文化名人并不深入，导致福州文化在一代一代的流传中，失去了它的精髓，所以我们想要通过这次的研究让它继续传承下去福州三大才女福州三大才女冰冰 心心林林 徽徽 因因庐庐 隐隐一片冰心在玉一片冰心在玉壶壶————冰心冰心+冰心冰心（（1900─1999），人称），人称“世纪老人世纪老人”，福建，福建长乐长乐人，原人，原名为谢婉莹，笔名为冰心名为谢婉莹，笔名为冰心 （（“一片冰心在玉壶一片冰心在玉壶”之意）现之意）现代著名诗人，翻译家，作家，代著名诗人，翻译家，作家，儿童文学儿童文学家，崇尚家，崇尚“爱的哲学爱的哲学”，母爱，童真，自然是其作，母爱，童真，自然是其作品的主旋律她非常爱小孩，品的主旋律她非常爱小孩，把小孩看做把小孩看做“最神圣的人最神圣的人”，，深受人民的敬仰深受人民的敬仰+她的作品中充满了对大自然的热她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对爱，以及对母爱母爱与与童真童真的歌颂在南后街与杨桥巷交界处有她的在南后街与杨桥巷交界处有她的故居，在她的散文名篇故居，在她的散文名篇《《我的故我的故乡乡》》中，留下了对故居情真意切中，留下了对故居情真意切的描述：的描述：“我记得在我我记得在我11岁那年岁那年(1911年年)，从，从山东山东 烟台烟台回到福州回到福州的时候，那时我们的家是住在的时候，那时我们的家是住在‘福州城内南后街杨桥巷口万兴福州城内南后街杨桥巷口万兴桶石店后桶石店后’。

这个住址，现在我这个住址，现在我写起来还是非常地熟悉、亲切，写起来还是非常地熟悉、亲切，因为自从我学会写字起，我的父因为自从我学会写字起，我的父母亲就时常督促我给祖父写信，母亲就时常督促我给祖父写信，信封也要我自己写这所房子很信封也要我自己写这所房子很大，住着我们大家庭的四房人大，住着我们大家庭的四房人祖父和我们这一房，就住在大厅祖父和我们这一房，就住在大厅堂的两边，我们这边前后房，住堂的两边，我们这边前后房，住着我们一家着我们一家6口，祖父的前、后房口，祖父的前、后房只有他一个人和满屋满架的书只有他一个人和满屋满架的书那里就成了我的乐园那里就成了我的乐园……”迟暮之年的冰心冰心作品展冰心作品展+向日葵对那些未见过白莲的人 承认他们是最好的朋友 白莲出水了 向日葵低下头了 她亭亭的傲骨 分别了自己——《繁星·春水》+雨势并不减退，红莲却不摇动了雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠 ——《荷叶母亲》+小孩子们真可爱，在我睡梦中，偷偷的来了，放下几束花，又走了小弟弟拿来插在瓶里，也在我睡梦中，偷偷的放在床边几上——开眼瞥见了，黄的和白的，不知名的小花，衬着淡绿的短瓶。

……原是不很香的，而每朵花里，都包含着天真的友情 ——《闲情》          杨桥巷十七号是林觉民、冰心的故居，同时也是一九一九年在国内报刊上率先披露巴黎和约内容、从而引燃五四运动导火线的林长民及其女儿林徽因的祖居¡         +林微因林微因““以天以天纵的的才气、精致的才气、精致的观察察力，在力，在诗歌、散文、歌、散文、小小说、、戏剧和建筑和建筑等等领域域￿ ￿创下了下了骄人的人的业绩””在当今台湾，研究和推今台湾，研究和推介她文学作品的学介她文学作品的学者更者更侧重地推崇她重地推崇她为““绝艳才女才女””¡林徽因（1904-1955），福建闽侯（今福州市区）人，著名建筑学家、文学家原名徽音，留学美国耶鲁大学、宾夕法尼亚大学回国后就任于东北大学、北京大学、清华大学的建筑系与丈夫梁思成对中国建筑进行了大范围的调查测绘，收集了大量的中国古建筑资料并参加中华人民共和国国徽图案、人民英雄纪念碑碑座纹饰和花圈浮雕的设计一生中发表了相当数量的诗歌、散文、小说、剧本等，著名的有《昆明即景》、《刺耳的悲歌》、《春梦》、《花厅夫人》等其诗歌擅长用写景的手法抒情，在形式、韵律、风格和技巧方面有一定影响，被称为新月派诗歌。

￿￿￿￿￿￿￿￿近代第一才女林徽因，被誉近代第一才女林徽因，被誉为近代第一才女　　林徽因近代第一才女　　林徽因既是既是诗人、作家、又是教授、人、作家、又是教授、建筑学家，不但建筑学家，不但风华迷倒众人，迷倒众人，学究深厚也令学究深厚也令钦佩不已，她的佩不已，她的很多思想深入到了文学、很多思想深入到了文学、艺术、、建筑乃至于哲学思考中，自建筑乃至于哲学思考中，自3030年代以来，她在年代以来，她在诗坛和建筑界和建筑界便双便双负盛名她所学并非文学，盛名她所学并非文学，却却对语言言艺术有着天然的敏感，有着天然的敏感，使其使其诗文皆能感人所未感，另文皆能感人所未感，另辟一番新意徐志摩辟一番新意徐志摩视她她为““唯一灵魂伴唯一灵魂伴侣著名的哲学著名的哲学家金岳霖形容她宛如家金岳霖形容她宛如““人人间四四月天月天””，可，可见其才貌出众，人其才貌出众，人间罕有庐隐庐隐————隐隐去去庐庐山真面目山真面目+庐隐(1898年5月4日—1934年5月13日)原名黄淑仪，又名黄英，福建省闽侯县南屿乡人庐隐是一位感伤的悲观主义者除了早期若干篇作品外，作品都没有摆脱悲哀的色￿  ￿庐隐作品+调+她追求人生的意义，但看不到人生的前途，觉得人生“比作梦还要不可捉摸”，她在悲哀的海里，几乎苦苦挣扎了一生。

她，或她作品里的主人，常常被悲哀所困扰，不得解脱，把悲哀看作是伟大的圣者￿　结论结论+三坊七巷承载着福州的历史和文化，也承载着福州人的梦想，任何一种文化如果失去了自己的根，都是无本之木，无言之水忘记历史，失去传统文化和精神的民族，只能是浮躁和茫然的+我我们现在在这些幸福的后生些幸福的后生们，与，与过去在那去在那峥嵘岁月中的不凡的先月中的不凡的先辈们相比相比较，我，我们可不可不谓是是太太过自以自以为是、太是、太骄傲自大了？我傲自大了？我们不不应该太太满足于足于现状，状，应该懂得懂得““居安思危居安思危”” 像以前那个年代，女子的地位是何等低下像以前那个年代，女子的地位是何等低下的！什么的！什么缠足、不得人学的各种拘束，束博的足、不得人学的各种拘束，束博的仅仅只是女子的自由只是女子的自由吗？？还有她有她们的心灵！她的心灵！她们心灵上的心灵上的创伤，不是多少物，不是多少物质所能弥所能弥补，但，但却是被繁却是被繁杂的物的物质所中所中伤！！过去的什么胡扯的去的什么胡扯的道德道德观念，尽管解放后那个年代能出念，尽管解放后那个年代能出现像冰心、像冰心、庐隐、林徽因、林徽因这样的才女，是我的才女，是我们过去的甚至去的甚至当代的女性的光荣！当代的女性的光荣！参考参考书书目目+《城市的童年——走过三坊七巷》+《紫藤书屋几度秋——冰心的福州故国》+《林徽因传》+谢谢。