中医之四气讲课讲稿.ppt

中医之四气养气养气=养生养生气的来源气的来源 人体的气，源于先天之精气和后天摄取的水谷精气与自然人体的气，源于先天之精气和后天摄取的水谷精气与自然人体的气，源于先天之精气和后天摄取的水谷精气与自然人体的气，源于先天之精气和后天摄取的水谷精气与自然界的清气，通过肺、脾胃和肾等脏腑生理活动作用而生成界的清气，通过肺、脾胃和肾等脏腑生理活动作用而生成界的清气，通过肺、脾胃和肾等脏腑生理活动作用而生成界的清气，通过肺、脾胃和肾等脏腑生理活动作用而生成 先天之精气先天之精气先天之精气先天之精气————储藏于肾储藏于肾储藏于肾储藏于肾————肾为生气之根肾为生气之根肾为生气之根肾为生气之根 水谷之精气水谷之精气水谷之精气水谷之精气————化生于脾胃化生于脾胃化生于脾胃化生于脾胃————脾胃为气血生化之源脾胃为气血生化之源脾胃为气血生化之源脾胃为气血生化之源 自然界之清气自然界之清气自然界之清气自然界之清气————依赖于肺依赖于肺依赖于肺依赖于肺————肺为生气之主肺为生气之主肺为生气之主肺为生气之主气的来源气的来源先天之精气：先天之精气：先天之精气：先天之精气： 这种精气先身而生，是生命的基本物质，禀受于父母，故这种精气先身而生，是生命的基本物质，禀受于父母，故这种精气先身而生，是生命的基本物质，禀受于父母，故这种精气先身而生，是生命的基本物质，禀受于父母，故称之为先天之精。

称之为先天之精称之为先天之精称之为先天之精 “生之来谓之精生之来谓之精生之来谓之精生之来谓之精” ”（《灵枢（《灵枢（《灵枢（《灵枢. .本神》）先天之本神》）先天之本神》）先天之本神》）先天之精是构成生命和形体的物质基础，精化为气，先天之精化为后精是构成生命和形体的物质基础，精化为气，先天之精化为后精是构成生命和形体的物质基础，精化为气，先天之精化为后精是构成生命和形体的物质基础，精化为气，先天之精化为后天之气，形成有生命的机体，所以先天之气是人体之气的重要天之气，形成有生命的机体，所以先天之气是人体之气的重要天之气，形成有生命的机体，所以先天之气是人体之气的重要天之气，形成有生命的机体，所以先天之气是人体之气的重要组成部分组成部分组成部分组成部分气的来源气的来源水谷之精气水谷之精气水谷之精气水谷之精气：：：： 又称谷气、水谷精微，是饮食物中的营养物质，是人赖以又称谷气、水谷精微，是饮食物中的营养物质，是人赖以又称谷气、水谷精微，是饮食物中的营养物质，是人赖以又称谷气、水谷精微，是饮食物中的营养物质，是人赖以生存的基本要生存的基本要生存的基本要生存的基本要’ ’素。

胃为水谷之海，人摄取饮食物之后，经过胃素胃为水谷之海，人摄取饮食物之后，经过胃素胃为水谷之海，人摄取饮食物之后，经过胃素胃为水谷之海，人摄取饮食物之后，经过胃的腐熟，脾的运化，将饮食物中的营养成分化生为能被人体利的腐熟，脾的运化，将饮食物中的营养成分化生为能被人体利的腐熟，脾的运化，将饮食物中的营养成分化生为能被人体利的腐熟，脾的运化，将饮食物中的营养成分化生为能被人体利用的水谷精微，输布于全身，滋养脏腑，化生气血，成为人体用的水谷精微，输布于全身，滋养脏腑，化生气血，成为人体用的水谷精微，输布于全身，滋养脏腑，化生气血，成为人体用的水谷精微，输布于全身，滋养脏腑，化生气血，成为人体生命活动的主要物质基础故曰：生命活动的主要物质基础故曰：生命活动的主要物质基础故曰：生命活动的主要物质基础故曰：“ “人以水谷为本，故人绝水人以水谷为本，故人绝水人以水谷为本，故人绝水人以水谷为本，故人绝水谷则死谷则死谷则死谷则死” ”（《素问（《素问（《素问（《素问. .平人气象论》）平人气象论》）平人气象论》）平人气象论》）气的功能气的功能 一一一一、、、、推动作用推动作用推动作用推动作用 气的推动作用，指气具有激发和推动作用。

气是活力很强气的推动作用，指气具有激发和推动作用气是活力很强气的推动作用，指气具有激发和推动作用气是活力很强气的推动作用，指气具有激发和推动作用气是活力很强的精微物质，能激发和促进人体的生长发育以及各脏腑、经络的精微物质，能激发和促进人体的生长发育以及各脏腑、经络的精微物质，能激发和促进人体的生长发育以及各脏腑、经络的精微物质，能激发和促进人体的生长发育以及各脏腑、经络等组织器官的生理功能，能推动血液的生成、运行，以及津液等组织器官的生理功能，能推动血液的生成、运行，以及津液等组织器官的生理功能，能推动血液的生成、运行，以及津液等组织器官的生理功能，能推动血液的生成、运行，以及津液的生成、输布和排泄等的生成、输布和排泄等的生成、输布和排泄等的生成、输布和排泄等 二、二、二、二、温煦作用温煦作用温煦作用温煦作用 具有重要的生理意义具有重要的生理意义具有重要的生理意义具有重要的生理意义人体的体温，需要气的温煦作用来人体的体温，需要气的温煦作用来人体的体温，需要气的温煦作用来人体的体温，需要气的温煦作用来维持；各脏腑、经络的生理活动，需要在气的温煦作用下进行；维持；各脏腑、经络的生理活动，需要在气的温煦作用下进行；维持；各脏腑、经络的生理活动，需要在气的温煦作用下进行；维持；各脏腑、经络的生理活动，需要在气的温煦作用下进行；血得温则行，气可化水，血和津液等液态物质，都需要在气的血得温则行，气可化水，血和津液等液态物质，都需要在气的血得温则行，气可化水，血和津液等液态物质，都需要在气的血得温则行，气可化水，血和津液等液态物质，都需要在气的温煦作用下，才能正常循行。

温煦作用下，才能正常循行温煦作用下，才能正常循行温煦作用下，才能正常循行气的功能气的功能 三、三、三、三、防御作用防御作用防御作用防御作用 是指气护卫肌肤、抗御邪气的作用是指气护卫肌肤、抗御邪气的作用是指气护卫肌肤、抗御邪气的作用是指气护卫肌肤、抗御邪气的作用，即，即，即，即“ “正气存内，邪不正气存内，邪不正气存内，邪不正气存内，邪不可干可干可干可干” ”气的防御作用表现在三个方面：气的防御作用表现在三个方面：气的防御作用表现在三个方面：气的防御作用表现在三个方面： 1 1、护卫肌表，抵御外邪；、护卫肌表，抵御外邪；、护卫肌表，抵御外邪；、护卫肌表，抵御外邪； 2 2、正邪交争，驱邪外出；、正邪交争，驱邪外出；、正邪交争，驱邪外出；、正邪交争，驱邪外出； 3 3、自我修复，恢复健康自我修复，恢复健康自我修复，恢复健康自我修复，恢复健康 四、固摄作用四、固摄作用四、固摄作用四、固摄作用 气的固摄作用，指气对血、津液、精液等液态物质的稳固、气的固摄作用，指气对血、津液、精液等液态物质的稳固、气的固摄作用，指气对血、津液、精液等液态物质的稳固、气的固摄作用，指气对血、津液、精液等液态物质的稳固、统摄，以防止无故流失的作用。

统摄，以防止无故流失的作用统摄，以防止无故流失的作用统摄，以防止无故流失的作用 “阴阳匀平，以充其形，九候阴阳匀平，以充其形，九候阴阳匀平，以充其形，九候阴阳匀平，以充其形，九候若一，命日平人若一，命日平人若一，命日平人若一，命日平人” ”（《素问（《素问（《素问（《素问. .调经论》）气的固摄作用，泛调经论》）气的固摄作用，泛调经论》）气的固摄作用，泛调经论》）气的固摄作用，泛言之，实为人体阳气对阴气的固密调节作用言之，实为人体阳气对阴气的固密调节作用言之，实为人体阳气对阴气的固密调节作用言之，实为人体阳气对阴气的固密调节作用气的功能气的功能 五、五、五、五、营养作用营养作用营养作用营养作用 气的营养作用，指气为机体脏腑功能活动营养物质的作用气的营养作用，指气为机体脏腑功能活动营养物质的作用气的营养作用，指气为机体脏腑功能活动营养物质的作用气的营养作用，指气为机体脏腑功能活动营养物质的作用具体表现在三个面具体表现在三个面具体表现在三个面具体表现在三个面：：：： 1 1、、、、人以水谷为本，水谷精微为化生气血的主要物质基础人以水谷为本，水谷精微为化生气血的主要物质基础。

人以水谷为本，水谷精微为化生气血的主要物质基础人以水谷为本，水谷精微为化生气血的主要物质基础 2 2、气通过卫气以温养肌肉、筋骨、皮肤、腠理；、气通过卫气以温养肌肉、筋骨、皮肤、腠理；、气通过卫气以温养肌肉、筋骨、皮肤、腠理；、气通过卫气以温养肌肉、筋骨、皮肤、腠理； 3 3、气通过经络之气，起到输送营养，濡养脏腑经络的作用气通过经络之气，起到输送营养，濡养脏腑经络的作用气通过经络之气，起到输送营养，濡养脏腑经络的作用气通过经络之气，起到输送营养，濡养脏腑经络的作用 六、气化作用六、气化作用六、气化作用六、气化作用 气化是在气的作用下，脏腑的功能活动，精气血津液等不气化是在气的作用下，脏腑的功能活动，精气血津液等不气化是在气的作用下，脏腑的功能活动，精气血津液等不气化是在气的作用下，脏腑的功能活动，精气血津液等不同物质之间的相互化生，以及物质与功能之间的转化，包括了同物质之间的相互化生，以及物质与功能之间的转化，包括了同物质之间的相互化生，以及物质与功能之间的转化，包括了同物质之间的相互化生，以及物质与功能之间的转化，包括了体内物质的新陈代谢，以及物质转化和能量转化等过程。

体内物质的新陈代谢，以及物质转化和能量转化等过程体内物质的新陈代谢，以及物质转化和能量转化等过程体内物质的新陈代谢，以及物质转化和能量转化等过程元、宗、营、卫元、宗、营、卫气之元气气之元气 元元元元气气气气在中医文献上也叫真气、原气元气根源于在中医文献上也叫真气、原气元气根源于在中医文献上也叫真气、原气元气根源于在中医文献上也叫真气、原气元气根源于肾，由先天之精所化生，元气能温煦和激发脏腑、经肾，由先天之精所化生，元气能温煦和激发脏腑、经肾，由先天之精所化生，元气能温煦和激发脏腑、经肾，由先天之精所化生，元气能温煦和激发脏腑、经络等组织器官的生理活动，元气的盛衰络等组织器官的生理活动，元气的盛衰络等组织器官的生理活动，元气的盛衰络等组织器官的生理活动，元气的盛衰推动人体的生推动人体的生推动人体的生推动人体的生长发育，也就是机体生、长、壮、老、已的自然规律长发育，也就是机体生、长、壮、老、已的自然规律长发育，也就是机体生、长、壮、老、已的自然规律长发育，也就是机体生、长、壮、老、已的自然规律气之宗气气之宗气 气又名大气气又名大气气又名大气气又名大气，由肺吸入的清气与脾胃化生的水谷，由肺吸入的清气与脾胃化生的水谷，由肺吸入的清气与脾胃化生的水谷，由肺吸入的清气与脾胃化生的水谷精气结合而成，其形成于肺，聚于胸中者，谓之宗气。

精气结合而成，其形成于肺，聚于胸中者，谓之宗气精气结合而成，其形成于肺，聚于胸中者，谓之宗气精气结合而成，其形成于肺，聚于胸中者，谓之宗气宗气可以助肺司呼吸，助心行血，助呼吸、言语、视宗气可以助肺司呼吸，助心行血，助呼吸、言语、视宗气可以助肺司呼吸，助心行血，助呼吸、言语、视宗气可以助肺司呼吸，助心行血，助呼吸、言语、视听及肢体运动听及肢体运动听及肢体运动听及肢体运动气之营气气之营气 营气，营气，营气，营气，富于营养，富于营养，富于营养，富于营养，是血脉中的具有营养作用的气是血脉中的具有营养作用的气是血脉中的具有营养作用的气是血脉中的具有营养作用的气营气主要由脾胃中水谷精气所化生，行于脉中，成为血液的组成部分，要由脾胃中水谷精气所化生，行于脉中，成为血液的组成部分，要由脾胃中水谷精气所化生，行于脉中，成为血液的组成部分，要由脾胃中水谷精气所化生，行于脉中，成为血液的组成部分，而营运周身，发挥其营养作用而营运周身，发挥其营养作用而营运周身，发挥其营养作用而营运周身，发挥其营养作用 营气化生于脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于营气化生于脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于营气化生于脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于营气化生于脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，灌溉一身。

目得之而能视，耳得之而能听，手得之而能握，肾，灌溉一身目得之而能视，耳得之而能听，手得之而能握，肾，灌溉一身目得之而能视，耳得之而能听，手得之而能握，肾，灌溉一身目得之而能视，耳得之而能听，手得之而能握，足得之而能步，脏得之而能液，腑得之而能气注入于脉，少足得之而能步，脏得之而能液，腑得之而能气注入于脉，少足得之而能步，脏得之而能液，腑得之而能气注入于脉，少足得之而能步，脏得之而能液，腑得之而能气注入于脉，少则涩，充则实，常以饮食滋养，则阳生阴长，变化而为血则涩，充则实，常以饮食滋养，则阳生阴长，变化而为血则涩，充则实，常以饮食滋养，则阳生阴长，变化而为血则涩，充则实，常以饮食滋养，则阳生阴长，变化而为血” ”（《妇人良方（《妇人良方（《妇人良方（《妇人良方. .调经门》）调经门》）调经门》）调经门》）气之卫气气之卫气 卫气是行于脉外之气卫气是行于脉外之气卫气是行于脉外之气卫气是行于脉外之气，具有护卫保卫作用卫气的主要，具有护卫保卫作用卫气的主要，具有护卫保卫作用卫气的主要，具有护卫保卫作用卫气的主要功能表现在三个面：功能表现在三个面：功能表现在三个面：功能表现在三个面： 1 1、护卫肌表，防御外邪入侵。

卫气的这一作用是气的防御功、护卫肌表，防御外邪入侵卫气的这一作用是气的防御功、护卫肌表，防御外邪入侵卫气的这一作用是气的防御功、护卫肌表，防御外邪入侵卫气的这一作用是气的防御功能的具体体现能的具体体现能的具体体现能的具体体现 2 2、温养脏腑、肌肉、皮毛，卫气可以保持体温，维持脏腑进、温养脏腑、肌肉、皮毛，卫气可以保持体温，维持脏腑进、温养脏腑、肌肉、皮毛，卫气可以保持体温，维持脏腑进、温养脏腑、肌肉、皮毛，卫气可以保持体温，维持脏腑进行生理活动所适宜的温度条件行生理活动所适宜的温度条件行生理活动所适宜的温度条件行生理活动所适宜的温度条件 3 3、调节控制肌腠的开合、汗液的排泄，卫气的这一作用是气、调节控制肌腠的开合、汗液的排泄，卫气的这一作用是气、调节控制肌腠的开合、汗液的排泄，卫气的这一作用是气、调节控制肌腠的开合、汗液的排泄，卫气的这一作用是气的固摄作用的具体体现的固摄作用的具体体现的固摄作用的具体体现的固摄作用的具体体现其他之气其他之气 除上述外，除上述外，除上述外，除上述外，在中医学中在中医学中在中医学中在中医学中还有还有还有还有“ “脏腑之气脏腑之气脏腑之气脏腑之气” ”、、、、“ “经络经络经络经络之气之气之气之气” ”等，等，等，等，气的名称还有很多。

如正气与邪气；风寒暑气的名称还有很多如正气与邪气；风寒暑气的名称还有很多如正气与邪气；风寒暑气的名称还有很多如正气与邪气；风寒暑湿燥火六种正常气候，称之为湿燥火六种正常气候，称之为湿燥火六种正常气候，称之为湿燥火六种正常气候，称之为“ “六气六气六气六气” ”；异常状态下的；异常状态下的；异常状态下的；异常状态下的六气，又称之为六气，又称之为六气，又称之为六气，又称之为“ “六淫之气六淫之气六淫之气六淫之气” ”；中药的寒热温凉四种性；中药的寒热温凉四种性；中药的寒热温凉四种性；中药的寒热温凉四种性质和作用，称作质和作用，称作质和作用，称作质和作用，称作“ “四气四气四气四气” ”等这些气和我们所论述的构等这些气和我们所论述的构等这些气和我们所论述的构等这些气和我们所论述的构成人体最基本物质的成人体最基本物质的成人体最基本物质的成人体最基本物质的“ “气气气气” ”是有区别的是有区别的是有区别的是有区别的谢谢谢谢thanks。