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《心理学通识》读书笔记♦内容简介心理学摆渡人，永远都是自己£*BLR—学RM与认如收学累博士］I1FH器歌岑雕器刘嘉著1只罗振宇俞敏洪于丹孟非推荐国।心理学基础知识■，大师精品课SPM右令*广东人这是中国SHOU部系统介绍心理学基础知识的通俗读本为什么自己必死的我们不仅要活着，而且还要活得很努力、很认真、很坚忍不拔？为了解决这个问题，人类就必须创造一种生活模式，让我◎达尔文认为，雄孔雀那明显与生存无关甚至危害生存的尾巴，是雄孔 雀的第二性征雄狮的鬓毛、雄鹿的角，以及男人的胡须与消沉的声音， 女人的乳房与丰腴的皮下脂肪，也都是第二性征它们与生存无关，但 是它们却像磁铁的南极和北极，深深地吸引着异性◎ 先知回答了一句非常深刻的话，她说：〃你到我这里来，并不是来做 选择，因为你的选择已经做了 ；你到我这里来，只是来理解你的选择〃虽然自由意志只是潜意识的副产品，并不能决定我们的行为，但是我 们还是如此珍惜它这是因为自由意志让我们爱上自己◎ 古希腊神话中有一个叫纳西索斯的美少年，他拒绝了美丽的林间仙子 伊可的示爱，只是因为他更喜欢自己他总是趴在水边看自己在水面上 的倒影，日复一日，年复一年，纳西索斯爱上了自己的倒影，最终变成 了生长在水边的水仙花。

此后，纳西索斯就变成了自恋的同义词◎ 尼采所说：“离每个人最远的，就是他自己〃◎这个现象被称为“具身认知〃，即我们用生理体验激活心理感受因 为开心，所以微笑；同样，因为微笑，所以开心◎自我的核心就在于独立之人格，自由之精神成熟的自我，就必然是 孤独的◎不为别人而活，不为教条所限，追随自己的心灵；在一个不完善和不 和谐的世界里，找到自己的位置才妾纳这个世界，然后实现自己的价值， 在向社会做出贡献的同时也感受自己存在的意义◎佛陀释迦牟尼所说的那样：随性、随喜、随缘标注（黄色）-本章结语：快乐并不可耻，快乐才是生活的真正目标＞ 位置838快乐并不可耻，相反，人生乃是一场狂欢，快乐才是生活的真正目标 这背后的哲学是活在当下，热爱生活而这一切，需要的是潜意识与意 识握手言和，感性与理性水乳交融，让人类重回精神世界的中心◎母亲对孩子寿命的影响，要大于父亲对孩子的影响，这是因为细胞中 的线粒体基因有很多位点与长寿有关，而孩子的线粒体只能来自母亲◎退休，对于一个习惯掌控感的人而言，不是休息，而是彻头彻尾的〃谋 杀〃尊重你的人继续尊重你，但是他们做决定前不会再向你请示；关 心你的人会更加关心你，但是他们不会再对你唯命是从。

无论你打下的 江山多么辉煌，都已经是过去式，而你的名字只会在一年一度的新春茶 话会上，被新的领导提及◎我们的一生，就是一个从追求控制感、获得控制感，到最后失去控制 感的过程◎在过去的三百万年里，人类从猿进化成人在这个过程中，我们的大 脑体积增加了三倍但是，大脑体积的增加并不是所有脑区体积的等比 例增加，而是主要增加在大脑的额叶，特别是前额叶◎当我们走神时，即使是在回忆过去美好的经历或者憧憬未来，我们也 是不快乐的，幸福感要比我们专注当下时的幸福感低◎只有当我们全神贯注于手头上所做的事情时，生活才是最愉快的◎积极心理学奠基人之一、哈佛大学心理学家兰格提出了 mindfulness 一词，我们将之翻译成〃专念〃，专是专心的专，念是念头的念，也就 是说专注当下的念头，活在当下◎心理学家罗森塔尔将之命名为〃皮格马利翁效应〃，即当我们认为不 可能是可能的时候，那么不可能就会变成可能，就会真的发生◎ 据有关部门统计，全国各地被查处的腐败官员中，95%都有情妇甚 至有相当一局部官员的腐败是从情欲的失控开始的从生理学和社会学 角度来讲，这是一件奇怪的事情◎ 一旦我们生出自己确实老了的念头，我们就真的老了，因为衰老本身 就是一个被灌输的概念。

◎ 兰格教授来到一所小学，向小学生展示了一张坐在轮椅上的残疾人的 照片她问道：〃这个人能开车吗？ 〃此时她得到的是整齐划一的回答： 不能!兰格又去了另外一间教室，这个时候她从另外一个视角问了问题:〃这个人如何才能够开车呢？ 〃可以预料的是，小学生们给兰格教授提 供了许多富有创造性的方案◎ 正念是一种基于冥想的精神训练方法，其在于有意识地将注意力集中 于当下，并关注.觉察当下的一切；同时，对当下的一切观念不做任何 判断、分析.反响，只是单纯地觉察它、注意它◎ 保持无知，就是保持客观性，在认知一样事物之前，不先入为主地评 判它；保持无知，就是保持好奇心，让自己对无论是新的还是旧的事物 都开放心态；保持无知，就是保持可能性，让现在的自己不被过去的自 己和群众的共识所劫持◎ 没有人可以洞悉事物的全部，因为所有的事物都是在不断变化的；没 有一条规那么能放之四海而皆准，因为真理的反面同样是真理而导致焦虑的不合理信念有三个特征：绝对化的要求，过分概括化的评 价，糟糕至极的预期◎ 〃焦虑是人面对虚无和自由时产生的一种眩晕〃◎这是因为人的意志力是有限的资源，而但凡需要集中注意力、克服困 难的事情都会消耗我们的意志力。

心理学家鲍迈斯特教授形象地将意志 力比作肌肉的力量——储藏有限，用多了就会消耗殆尽◎研究说明，一个人吃的苦越多，他可能越偏爱即时满足◎根据美国社会学家的调查统计发现，大约70%的彩票中奖者最后都宣 告破产、欠债甚至银铛入狱，他们破产的最主要原因是肆意挥霍、赌博、 吸毒和投资失败◎拖延的三宗罪第一宗罪：完美主义所谓梦想家，就是有了很好的想法，但是却不愿 意花时间干具体的事去实现它第二宗罪：自我设障学生在考试前夜去看电影而不是去复习，以此来 设置障碍这样的话，如果考试成绩不好，就可归咎于复习得不够，而 非自身能力缺乏；而如果考得很好，那么他便炫耀自己能力非凡，因为 没有复习也能考得很好当今的生活中，移动互联网的出现，使得我们身边唾手可得的诱惑的数 量呈爆炸式增长——游戏、视频、微博、朋友圈等所以我们需要 极强的意志力才能抵抗这些简单、开心的事而静下心来工作所以，我 们的拖延症之所以越来越严重，不是我们意志力薄弱，而是诱惑太多第三宗罪：悲观主义和乐观主义◎越接近截止日期，压力和焦虑就越大，也就越需要多巴胺；这个时候， 游戏等的诱惑力就会更大，而我们花在游戏等上面的时间就更多这就 解释了为什么时间越紧迫，截止日期越临近，我们反而更容易浪费时间。

◎行动是解决拖延症的唯一方法具体而言，想要解决拖延症，可以分 为四步来行动第一步，把大目标化整为零第二步，清空桌面第三步，也是最重要的一步，就是行动正如一句谚语所说：〃Tbuild a house, you need to put one brick on top of another.H （不积度 步，无以至千里请记住：只要行动了，不管做什么，都是好的第四步，奖励，即及时反响，为每一个小目标的实现设定一个小的奖赏◎最重要的一步,就是一定要破除完美主义硅谷企业家莱斯在《精益 创业》中提出了互联网时代创业的法那么：〃小步快跑，快速迭代〃这 同样也适用于破除完美主义，即先快速完成一个粗糙简陋的版本，然后 不断地迭代更新◎我在写作时，会先列一个大概的要点，然后拿着录音笔围绕这些要点 信马由缰地讲一到两个小时讲完之后，我再通过软件把这些录音转录 成文字，然后拿着这些文字进行梳理梳理好之后，我再根据内容重新 制定一个新的框架，然后根据新的框架开始增删，到达预期的长度最 后，再润色文字，让它变得优美生动起来◎但是对于拖延者来说，这些没有截止日期的事总是意味着〃还有时间〃〃下次吧〃〃还有机会〃，到最后却只剩下〃子欲养而亲不在〃的情形。

拖延，是对自我的孤立与放逐◎人的一生，唯控制二字在岁月的河流中，我们时而顺流而下一日千 里，时而蜿蜒曲折盘旋不前，时而潜流暗礁险象环生能真正掌控住的， 其实少之又少所以，人生艰难，也唯艰难二字超越自我，追求幸福◎网络上流传着这样一句话：〃贫穷限制我们的想象〃在这句略带戏 谑的话背后，是一个艰难的事实：在涉及智商、语言、自控力等方面的 心理和认知测试中，来自贫穷家庭的孩子，整体表现都低于同龄人的平 均值◎什么是自尊？自尊，也称为〃自尊心〃，是个体基于自我评价而形成 的自重、自爰，并同时要求他人、集体和社会尊重的情感体验◎斯坦福大学心理学家班杜拉说：〃人们很容易有强烈的自尊心一只要 降低目标就好了〃◎拿是《旧约全书》里的先知，他一直渴望得到上帝的派遣，成就一番 伟大的事业但是，当上帝真的给了他一个光荣的任务时，他却为了躲 避这个任务而逃跑了约拿情结，指的就是人们对成功的回避，对伟大 的拒绝，对成长的恐惧◎歌德说：〃一旦你信任了你自己，你就会明白怎样生活〃 一个自信 的人才能创造出真正属于自己的人生，因为自信来源于我们与自身建立 的一种良好关系——根据自己设立的内在使命，以自我奖惩的方式，对 自己的行为进行调节。

◎人更是环境的营造者因为人只要具有坚定不移的信念，相信自己具 备取得成功的要素，就会采取行动，即使成功的概率在其他人看来微乎 其微，即使在这个过程中他将经历无穷无尽的至暗时刻此时，强化我 们行动的，不是一个接一个的胜利，而是我们内心对胜利的期望与信心 班杜拉称之为〃自我效能〃◎但是，互联网的特点是赢者通吃，第二名和最后一名没有任何区别； 互联网时代竞争之激烈，迭代之迅速，也必然带来前所未有的压力◎前面，是掌控资源的先行者；后面，是无所畏惧的新生代；中间，比 你聪明的还比你努力◎据《2017中国创新创业报告》显示,2017年约有100万家中小企业 倒闭，平均每分钟就有两家企业倒闭◎ 〃当我们看到有人不断躁动、脾气暴躁、情绪起伏很大，就能推断他应该具有强烈的自卑感〃阿德勒◎人的三次成长第一次是在发现自己不是世界中心的时候；第二次是 在发现即使自己再怎么努力，有些事终究还是无能为力的时候；而第三 次是在明知道有些事可能无能为力，但还是会尽力争取的时候◎经济学家曼昆说，一个东西的本钱是为了得到它而放弃的东西只有 知道自己为了目标愿意做出多少牺牲，付出多大代价，并且勇于为自己 的选择承当后果，才会明白在有限的生命中，自己到底想要什么，怎么 要。

◎电影《在云端》就选择给出了一个非常形象的类比：把我们的生活想 象成一个背包——开始时，背包是空的肩膀感受不到任何压力然后, 我们把生活一点点放进去◎太多的欲望，必然带来太大的压力；而太大的压力，必然产生太浓烈 的情绪，最后引发各种心理疾病◎极简，并不是要舍弃一切，而是要在浮躁的社会里，减少依赖，去掉 所有不必要的繁杂与欲望之后，找到生活中真正重要的东西，也许是家 庭，也许是事业，也许是信仰，也许是慈善……爰我所爰，然后在轻度 喜悦之中，波澜不惊，专注前行◎在英国，1957年有52%的人表示自己感到非常幸福，但到2005年 却只有36%的人感到幸福，而在过去的半个世纪，英国国民的平均收 入提高了 3倍◎心理学家艾利斯教授对上万名男性和女性进行了长达十年的追踪研究, 结果说明：性爰确实能带来快乐，但是频率不能超过一周一次◎婚姻是爱情的结晶和升华遗憾的是，这个常识是错的——婚姻并不 能带来幸福感的提升一项对不同国家、不同地域、不同文化的人进行 追踪研究的结果说明，结婚后，人们的幸福感并没有提升特别是对那 些最终会离婚的夫妻而言，婚后的幸福度会下降；直到恢复单身之后， 他们的幸福感才能有所恢复——但是再也无法回到婚前的水平了。

所以, 婚姻既不能改变你婚前的不幸福，也不能改变你的伴侣◎弗兰克尔将他在集中营的经历写成了一本书，名为《活出意义：从集 中营到存在主义》在书中，他说：〃在任何的特定环境里，无论这个 。