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三年级经典诵读.docx

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  • 上传时间:2023-09-05
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    • 论语【求学篇】1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方 来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君 子乎?《论语.学而》.知之为知之,不知为不知,是知也《论 语.为政》2 .学而不思则罔,思而不学则殆4. 温故而知新,可以为师矣《论语.为 政》(温故知新)知之者不如好知者,好知者不如乐知 者《论语.雍也》【立志篇】5. 士不可以不弘毅,任重而道远《论语. 泰伯》三军可夺帅也,匹夫不可夺志也《论 语.子罕》【品德篇】6. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不 行《论语.子路》过也,人皆见之;更也,人皆仰之《论 语.子张》7. 文质彬彬,然后君子《论语.雍也》11 .不义而富且贵,于我如浮云《论语. 述而》12. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧《论 语.子罕》知者乐水,仁者乐山知者动,仁者 静知者乐,仁者寿《论语.雍也》13. 君子喻于义,小人喻于利《论语. 里仁》孝悌也者,其为仁之本与《论语.学而》见贤思齐焉,见不贤而内自省也《论 语.里仁》14. 不患寡而患不均,不患贫而患不安《论语.季氏》失弟子规【总叙】弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文【入则孝】父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教 须敬听父母责须顺承 冬则温 夏则清 晨则省昏则定出必告反必面居有常 业无变 事虽小勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好 力为具亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我 孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声 谏不入 悦复谏号泣随挞无怨 亲有疾 药先尝昼夜侍 不离床 丧三年常悲咽 居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者 如事生【出则弟】兄道友 弟道恭 兄弟睦孝在中财物轻 怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走 长者先幼者后 长呼人即代叫人不在 己即到称尊长勿呼名 对尊长勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄如事兄【谨】朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口便溺回辄净手 冠必正 纽必结 袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿 致污秽 衣贵洁不贵华上循分下称家 对饮食勿拣择食适可勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正揖深圆拜恭敬勿践阈揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器 如执盈 入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难三字经人之初,性本善。

      苟不教,性乃迁 昔孟母,择邻处 窦燕山,有义方 养不教,父之过 子不学,非所宜性相近,习相远 教之道,贵以专 子不学,断机杼 教五子,名俱扬 教不严,师之惰 幼不学,老何为玉不琢,不成器人不学,不知义马牛羊,鸡犬豕此六畜,人所饲为人子,方少时亲师友,习礼仪曰喜怒,曰辰惧爱恶欲,七情俱香九龄,能温席孝于亲,所当执青赤黄,及黑白此五色,目所识融四岁,能让梨弟于长,宜先知酸苦甘,及辛咸此五味,口所含首孝悌,次见闻知某数,识某文膻焦香,及腥朽此五臭,鼻所嗅一而十,十而白白而千,千而万匏土革,木石金丝与竹,乃八音三才者,天地人三光者,日月星曰平上,曰去入此四声,宜调协三纲者,君臣义父子亲,夫妇顺高曾祖,父而身身而子,子而孙曰春夏,曰秋冬此四时,运不穷自子孙,至玄曾乃九族,人之伦曰南北,曰西东此四方,应乎中父子恩,夫妇从兄则友,弟则恭曰水火,木金土此五行,本乎数长幼序,友与朋君则敬,臣则忠十干者,甲至癸十二支,子至亥此十义,人所同当师叙,勿违背曰黄道,日所M(chdn)H赤道,当中权斩齐衰,大小功至纸麻,五服终赤道下,温暖极我中华,在东北礼乐射,御书数古六艺,今不具寒蝶(yfi)均,霜露改右高原,左大海。

      惟书学,人共遵既识字,讲说文曰江河,曰淮济此四渎,水之纪有古文,大小篆隶草继,不可乱曰岱华,嵩恒衡此五岳,山之名若广学,惧其繁但略说,能知原古九州,今改制称行省,三十五凡训蒙,须讲究详训诂,明句读曰士农,曰工商此四民,国之良为学者,必有初小学终,至四书曰仁义,礼智信此五常,不容紊论语者,二十篇群弟子,记善言地所生,有草木此植物,遍水陆孟子者,七篇止讲道德,说仁义有虫鱼,有鸟兽此动物,能飞走作中庸,乃孔懒中不偏,庸不易稻粱菽,麦黍稷此六谷,人所食作大学,乃曾子自修齐,至平治嬴秦氏,高祖兴,光武兴,魏蜀吴,宋齐继,北元魏,迨至隋,唐高祖,二十传,梁唐晋,赵宋兴,辽与金,舆图广,迨成祖,权阉肆,清世祖,始兼并 汉业建 为东汉 争汉鼎 梁陈承 一土宇 起义师 三百载 及汉周 皆称帝 超前代 迁燕京 寇如林传二世, 至孝平, 四百年, 号三国, 为南朝, 宇文周, 不再传, 除隋乱, 梁灭之, 称五代, 十八传, 元灭金, 九十年, 十六世, 李闯出, 靖四方,楚汉争 王莽篡 终于献 迄两晋 兴高齐 失统绪 创国基 皆有由 南北混 绝宋世 至崇祯 神器焚 克大定中书熟,孝经通 诗书易,礼春秋 有连山,有归藏。

      有典谟,有训诰 我周公,作周礼 大小戴,注礼记 有国风,有雅颂 诗既亡,春秋作 三传者,有公羊 尔雅者,善辨言 古圣著,先贤传 经既明,方读子 五子者,有荀扬 经子通,读诸史 自羲农,至黄帝 唐有虞,号二帝 夏有禹,商有汤 夏传子,家天下 汤伐夏,国号商 周武王,始诛纣 周共和,始纪年 周道衰,王纲坠 始春秋,终战国如六经,始可读 号六经,当讲求 有周易,三易详 有誓命,书之奥 著六官,存治体 述圣言,礼乐备 号四诗,当讽咏 寓褒贬,别善恶 有左氏,有谷梁 求经训,此莫先 注疏备,十三经 撮其要,记其事 文中子,及老庄 考世系,知始终 号三皇,在上世 相揖逊,称盛世 周文武,称三王 四百载,迁夏社 六百载,至纣亡 八百载,最长久 历宣幽,遂东迁 逞干戈,尚游说 五霸强,七雄出。

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