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古人读书十二法（法）一、思问习读书法这是孔子主张的读书方法例】1.重视思考在学习过程中，要动脑筋他说：学而不思那么罔，思而不学那么殆论语为政）【例】2.不懂就问读书在于求知识，不懂又不问是求不到知识的他说：敏而好学，不耻下问（论语公冶长）【例】3.孔子本人也是如此：子入太庙，每事问或日：ISqU0；孰谓郛人之子知礼乎入太庙，每事问，rsquo;子闻之，日：ISqUo;是礼也rsquo;（论语八僧）【例】4.当他发现问题时，就要设法解决，而解决的方法，不外乎问人或读有关的书孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也论语为政）【例】5.提倡经常稳固复习子日：1SqUo;学而时习之，不亦说乎（论语学而）【例】6.他又说：温故而知新，可以为师矣，（论语为政）（法）二、假物读书法这是孔子的学生荀子所主张的例】君子曰；学不可以已，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，吾尝跛而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也苟子劝学）【析】荀子把假物作为一个重要的学习方法，它就是说要利用一切有利条件来学习。

他认为人们的天资并没有多大差异，只要善于充分利用客观条件，就能缩短成才的时间法）三、精至读书法这是王充提出的读书方法，也就是用心专一的读书法例】伯乐学相马，顾玩所见，无非马也宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也王充论衡）【析】王充的精至观点，正是一种读书要读到入迷成癖的境界，才能学之精至法）四、不求甚解读书法这是陶渊明提出来的读书法要求读书时要抓住重点，去繁就简和独立思考析】明代状元杨慎说：陶渊明读书不求甚解，是不为两汉以来经书中的繁琐考证所左右，而是能够保持自己的独立见解升庵全集卷四十八）这种解释是合理的、恰当的陶渊明的读书不求甚解，就是不要被书中的某些琐碎的、枝节的、不一定可靠的材料所左右，而应该有目的、有区分、有分析地读书读书不可囱囹吞枣，不可一知半解，不可只是知其大意法）五、提要钩玄读书法这是韩愈提倡的读书方法旨在抓要点，明主旨，以便直探根源，提取精粹的内容析】韩愈认为做到钩玄、提要之后，对书中的浓郁之处和英华局部，必须反复涵咏，不断温习，才能把文章的妙义要道化为已有韩愈勤于读书，注重方法他在进学解中有两句话概括了他的读书法；记事者为提其要，纂言者必钩其玄他那提要钩玄，组成了他自己卓有成效的读书法。

法）六、计字日诵读书法这是欧阳修统计应读的总字数，再分配为每天的页数，作为当日读书的进度，长期坚持的读书方法例】欧阳修的计字日诵读书法是这样进行的：他根据自己的需要，精选了孝经论语诗经等十部书总字数为455865个字，然后规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕每天背诵150字，只要七年时间就背熟了他说：虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至这是经验之谈，说明熟读背诵古文的重要每日定量计字，细水长流，积少成多，那么是欧阳修实践过并且证明是行之有效的读书方法法）七、一意求之读书法这是苏轼提倡的析】苏轼认为：人的精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔故学者每次作一意求之这种一意求之的读书法的最大特点是求一，即阅读经典著作，每读一遍，只围绕一个中心，侧重一项内容，抓住一条线索，解决一个问题这样的读书做学问，好似打仗一样，把敌人化整为零，各个击破，为了防止精力分散，在阅读中凡与求一、主攻对象无关的，一概不加涉及这样的定向阅读是值得学习的法）八、体会循序精思读书法这是朱熹所提倡的例】①关于体会朱熹说：为学读书，须是耐烦细心去体会，切不可粗心，去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓又说：读书不可只专就纸上求义理，须反来就自家身上推究。

观书以己体验，固为亲切，然亦须遍观众理而合其归趣乃佳假设只据己见，却恐于事理有所不周，欲径急而反疏缓也②关于循序朱熹说：以二书言之，那么先论而后孟，通一书而后及一书；以一书言之，那么其篇章之句，首尾次第，亦各有序而不可乱也又说：量力所至，约其课程而谨守之字求其训，句索其结旨，未得手前，那么不敢求其后，未通于此，那么不敢志于彼③关于精思朱熹说：大抵观书须先熟读，使其言皆假设出于吾之口；继以精思，使其意皆假设出于吾之心然后可以得尔朱子大全读书之要）又说：读了又思，思了又读，自然有意假设读而不思，又不知其味；思而不读，纵使晓得，终是机隍不安假设读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘法）九、五类四别读书法这是以唐彪为代表所提倡的读书法例】唐彪把书分为五类：有当读之书，有当看之书，有当熟读之书，有当再三细读之书，有当备以资考之书他认为分类读书有利于处理好精与博的关系这种五类读书法与古代有些学者所提出的四别读书法相类似四别指的是分出目治之书（只看一遍即可），口治之书（不仅要看而且要背），必治之书（不仅要背而且要认真思考研究），手治之书（不仅看、背而且要摘其要而写下来）等四种类别的书法）十、五要读书法。

这是蒲松龄从时、书、法三方面保证读书顺利进行的读书法例】①一要天天读蒲松龄自己订了一个本子，每天清晨起床后，就在本子中标上一天中读什么书，写什么文章如果日期下面出现了空白，他就会愧疚万分②二要夜夜读蒲松龄白天要忙于生计，夜里经常是一卷书、一盏灯，埋头苦读到深夜上床后，他还要就着烛光看上几页书③三要老年读蒲松龄到晚年，发白、耳聋，齿脱，但眼睛好，能派用处，借以翻书阅读，足以使自己心情愉快有他的诗为证：仅目一官能尽职，翻书幸足开心情他寂坐诗中写道：平生喜摊书，垂老如昔狂日中就南牖，日斜随西窗④四要抄书读蒲松龄在毕家教书三十年不愿离去，当中一个最大原因就是毕家书多，可供他抄读他以借书读、抄书读为幸⑤五要分类读蒲松龄把书分成精读、泛读两类，有区别地读有的书了解大意就行了；有的要反复诵读，不断玩味，读通为止读通的要求是：自我疑问，自求解答，滤尽渣滓，尽得精华有他的诗为证，读书析疑如滤水，务使滓尽清澈底法）H^一*、贵精读书法这是戴震为了获得专精知识而提倡的一种读书法析】精，就是要在深度上用工夫，把书读懂读通而能有收获，要得到切实的知识，要做点学问，就得专攻一项，认真而深入地钻下去法）十二、于无疑处求有疑读书法。

这是焦循的读书经验析】焦循在晚年总结读书经验时说：学贵善思；吾生平最得力于ISqUo;好学深思，心知其意rsquo;八字焦循的读书的公式是：读书——寻疑——深思——再读——再思——求解内容总结(1)古人读书十二法(法)一、思(2)入太庙，每事问，rsquo(3)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(4)假舆马者，非利足也，而致千里(5)假舟楫者，非能水也，而绝江河(6)旨在抓要点，明主旨，以便直探根源，提取精粹的内容(7)朱熹说：为学读书，须是耐烦细心去体会，切不可粗心，去尽皮,方见肉(8)以一书言之，那么其篇章之句，首尾次第，亦各有序而不可乱也(9)读通的要求是：自我疑问，自求解答，滤尽渣滓，尽得精华。