寻找好日子.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑寻找好日子 　从前，有一个裁缝，与妻子及3个儿子住在一间很小的房子里儿子们嬉戏玩耍时会弄翻缝纫台，弄乱布料，让他无法安心工作有时，妻子也会冲他发火总之，生活不易，裁缝觉得苦不堪言 一天，他向一位智者请教，梦想得到指示，过上好日子 智者听了他的倾诉，微微一笑，问："你家养公鸡了吗?' "没有'裁缝答道 "那么，借一只，让它与你们共住一个房间，一周后，你再来找我'智者说 一周后，裁缝找到了智者，怨恨说："那只公鸡天不亮就叫，害得我们一家人睡不好觉它还四处拉屎，让我更无法安心工作' 智者听后，说："你家养猫了吗?' "没有'裁缝答道 "那么，借一只，让它与你们共住一个房间，一周后，你再来找我'智者说 一周后，裁缝愁眉苦脸地找到了智者："猫和公鸡见了面就打架'他说，"那只该死的猫还抓伤了我的妻子' 智者又建议裁缝借一只狗，然后一周后再来 一周后，裁缝见到智者时，眼睛里弥漫了血丝："我终究明白什么叫鸡犬不宁了，'他简直就要哭出声来，"我们家从早到晚没有恬静的时刻，不是鸡飞狗跳，就是猫叫人闹。

' 智者闻言一笑，说："那么，你能借到一头驴吗?' 一周后，裁缝的腰被驴踢坏，胳膊被狗咬伤，脸被猫抓破，7天中裁缝没有做出一件衣服，由于驴子占据了他工作的空间智者听完裁缝的诉苦，缓缓地说："现在，把驴子还给你的邻居吧，一周后再来找我' 一周后，裁缝见到智者时，脸上的愁云不见了 "日子过得如何?'智者问 "好一些了'裁缝答道，"虽然猫和狗还打架，但是至少再不会有驴子踢我了，我还有地方干我的活儿' "把狗也还了吧'智者说，"一周后再来找我' 一周后，裁缝见到智者时，脸上有了一丝笑意："尽管猫和公鸡依旧打架，'他说，"但是至少我不再会被狗咬了'智者让他回去后把公鸡和猫都还了，然后一周后再来 一周后，裁缝见到智者时，神采奕奕，俨然换了一个人"日子过得如何呀?'智者询问道 "太好了！'裁缝眉飞色舞地说，"3个孩子健康活泼，妻子既能料理家务又是一个好母亲，我在家里既可以工作也可以享受天伦之乐，还有比这更好的日子吗?' 智者听后，以手捻髭，意味深长地说："珍惜拥有，用感恩的心态面对生活，这样人人都能过上好日子，而且会越过越好。

' 佛经里写人通常走两个极端，不是大智就是大愚《百喻经》里就有好多这样的故事：有个女人刚生了个儿子，可是她并不得志，还想多要几个孩子她听信一个老妇的话，打定杀子祭天有个智者察觉后，赶快制止："你将来能否得到更多孩子还不确定，却要先杀掉自己的儿子，简直愚蠢透顶！' 这个女人是不是很傻？ 下面我要讲的，是另一个女人的故事她是我的远房亲戚，从小就是那种遭人羡慕嫉妒恨的"别人家的孩子'她读书刻苦勤奋，名牌大学毕业，有一份体面的高薪工作，可是她过得一点儿也不轻松两年前，她赶在房贷新政出台之前，按揭了第三套房为了还贷，她每天奔波繁忙，节衣缩食，把生活品质降到最低，用最廉价的打扮品，衣服都是从地摊上淘来的她并不热爱现在的生活状态，却总是示意自己，再拼几年，将来就轻松了 这两个女人其实是同一个故事的两个版本，她们信奉同样的人生价值为了通往更加光明的未来，任何牺牲都是值得的可是这样能到达幸福的对岸吗？ 美国心理学家泰勒博士总结出了四种人生模式：繁忙奔波型、享乐主义型、虚无主义型、幸福型 "享乐主义型'和"虚无主义型'当然要抛弃，"幸福型'是最梦想的生活，这些都不难分辩，但最具迷惑性的是"繁忙奔波型'。

从我们读书识字的那天起，就被老师家长反复灌输：少壮不努力，老大徒伤悲为了美好的未来，我们头悬梁、锥刺股，自觉牺牲童年，以为将来考上大学就会幸福；好不轻易上了大学，连忙又面临失业的压力，于是冒死工作，为了房子车子而努力奋斗，以为将来有钱就会幸福；终究有房有车，却察觉压力比以前更大了，由于下一个目标又在等着你 每一个"繁忙奔波型'的人都坚信自己是在追求幸福，就像佛经里那个要杀子祭天的傻女人他们始终相信，只有牺牲现在的幸福，才能换取未来的幸福；只要坚持到痛楚解脱的那天，就是幸福的开头然而，"未来的幸福'更像是虚幻的美景，由于未来没有边界，明天是今天的未来，后天又是明天的未来他们不停地从一个目标奔向另一个目标，找不到终点站，幸福永远无法停靠 假设说"虚无主义型'是过去的奴隶，"享乐主义型'是现在的奴隶，那么"繁忙奔波型'就是未来的奴隶人不理应成为生活的奴隶，否那么幸福无从谈起如何协调过去、现在和未来？泰勒博士提出的解决方案是：为登顶而努力，并享受攀登的过程 俗话说："一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。

'但到了现在，变成"三个和尚水多得吃不完'怎么说呢？ 方法一：由于路很长，一人一天挑一缸就累了，所以没人容许挑水于是，三个和尚磋商来个接力赛，每人挑一段，第一个从河边挑到半路停下，其次个持续挑，再转给第三个，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑这样，大家都不累，水也很快满了这种协作的手段叫"机制创新' 方法二：老和尚把三个徒弟叫来，说立下了新庙规，要引进竞争机制三个人都去挑水，谁挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁挑得少，吃白饭，没菜三个和尚冒死去挑，水缸就满了这叫"管理创新' 方法三：三个和尚磋商，把山上的竹子砍下来打通连在一起，再买个辘轳一个和尚负责把水摇上来，其次个倒水，第三个和尚休息三个人轮替换班，水缸也很快灌满了这就是"技术创新' 由"没水吃'到"水多得吃不完'，关键在于发扬团结协作、良性竞争、开拓创新的精神故事新解，给人新的启发！ — 5 —。