《三国演义》曹操简介及代表作3篇 曹操简介三国演义简介.docx

《三国演义》曹操简介及代表作3篇 曹操简介三国演义简介　　下面是小编分享的?三国演义》曹操简介及代表作3篇 曹操简介三国演义简介，供大家参阅三国演义》曹操简介及代表作1　　?观沧海》?龟虽寿》?短歌行》?苦寒行》?冬十月》?蒿里行》?三国演义》曹操简介及代表作2　　李瓒：时将乱矣，天下英雄无过曹操[58]　　鲍信：夫略不世出，能总英雄以拨乱反正者，君也[59]　　凉茂：曹公忧国家之危败，愍百姓之苦毒，率义兵为天下诛残贼，功高而德广，可谓无二矣[60]　　孙权：其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有[61]　　孙楚：太祖承运，神武应期，征讨暴乱，克宁区夏;协建灵符，天命既集，遂廓弘基，奄有魏域[62]　　陆机：接皇汉之末绪，值王途之多违，伫重渊以育鳞，抚庆云而遐飞运神道以载德，乘灵风而扇威摧群雄而电击，举勍敌其如遗指八极以远略，必翦焉而后绥釐三才之缺典，启天地之禁闱举修网之绝纪，纽大音之解徽扫云物以贞观，要万途而来归丕大德以宏覆，援日月而齐辉济元功于九有，固举世之所推[63]　　潘安：魏武赫以霆震，奉义辞以伐叛，彼虽众其焉用，故制胜于庙算[64]　　刘渊：大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉![65]　　王导：昔魏武，达政之主也;荀文假设，功臣之最也。

[66]　　裴松之：魏太祖机变无方，略不世出[57]　　垣荣祖：昔曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮矣![67]　　钟嵘：曹公古直，甚有悲凉之句　　李世民：帝以雄武之姿，常艰难之运栋梁之任，同乎曩时;匡正之功，异乎往代[68-69]　　王勃：魏武用兵，仿佛孙吴临敌制奇，鲜有丧败，故能东禽狡布，北走强袁，破黄巾于寿张，斩眭固于射犬援戈北指，蹋顿悬颅;拥旆南临，刘琮束手振威烈而清中夏，挟天子以令诸侯，信超然之雄杰矣三国演义》曹操简介及代表作3　　谯水击蛟　　曹操十岁那年，在龙潭中游泳，忽然遇到一条凶猛的鳄鱼鳄鱼张牙舞爪地向曹操攻击，但曹操毫不畏惧，从容地与鳄鱼周旋鳄鱼无法下口，于是逃掉了曹操回家后，没有向家人提起鳄鱼的事后来，有个大人看见一条蛇而恐惧畏缩，曹操大笑，天真地说：“我在龙潭碰到鳄鱼都不怕，你却怕一条蛇，真是可笑!〞众人询问，曹操以实相告，无不惊叹少年曹操的胆略[98]　　行刺张让　　曹操曾私入中常侍张让的府邸试图行刺，张让察觉，派人追捕，曹操挥舞着手戟，从庭堂一路打将出来，张让的卫士无法接近他，曹操且战且退，退到垣墙边时，纵身一跳，逾墙而出[99]　　望梅止渴　　有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。

于是曹操叫手下传话给士兵们说：“ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴〞士兵们听后，嘴里都流口水他们凭借着这个，得以达到后方有水源的地方[100-101]　　割发代首　　有一次，曹操率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死!〞军中但凡骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走，未想曹操的马竟然窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪，主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的曹操说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢《然而我身为一军之帅，是不能够死的，请求对自己施予刑法〞于是拿起剑来割断头发投掷在地上[51]　　迎回文姬　　曹操在平定北方后，出于对故人蔡邕的怜惜与思念，“痛其无嗣〞，于是差遣使者用金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中，重嫁给陈留人董祀，并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为中国文化的传播作出了奉献　　横槊赋诗　　赤壁之战前夕，曹操率大军饮马长江，与孙权、刘备联军决战是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将酒酣，曹操操取槊立于船头，慷慨而歌苏东坡在?前赤壁赋》里称其“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也〞　　绝妙好辞　　曹操曾经途经曹娥碑下，杨修随行。

石碑的反面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼〞八个字曹操问杨修说：“你知道这是什么意思吗《〞杨修答复说：“知道〞曹操说：“你先别说，等我想一想〞走出三十里远的时候，曹操才说：“我已经知道了〞命令杨修独自写出他所知道的杨修写：“黄绢，有色的丝织品，写成字是‘绝’;幼妇，少女的意思，写成字是‘妙’;外孙，是女儿的孩子，写成字是‘好’;齑臼，受辛之器，盛纳五辛的器具五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥;注：这不是受尽艰辛的器具，而是盛纳五辛的器具这说的是‘绝妙好辞’的意思〞曹操也写下了自己的想法，和杨修是一样的，于是赞叹道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思〞[102]　　分香卖履　　曹操临终前，留下?遗令》说：“我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台(遗址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内)，好好安置他们，在台正堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚上食物供祭，每月初一、十五两天，从早至午，要向帐中歌舞奏乐你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地余下的香可分给诸夫人，不用它祭祀各房的人无事做，可以学着制作带子、鞋子卖〞[103]　　后以“分香卖履〞喻临死不忘妻妾，唐朝诗人罗隐在?邺城》中写到：“英雄亦到分香处，能共常人较几多。

〞宋朝才女李清照在?金石录后序》曾言：“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。