部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案.docx

部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案 课文 　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。

《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣《子张》 译文 　　孔子说：“学了（学问）然后按肯定的时间复习它，不也是很开心吗？有志同道合的人从远方来，不也是很欢乐吗？人家不了解我，我却不愤怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天屡次反省自己：替别人办事是不是尽心尽力了呢？同朋友交往是不是诚恳可信了呢？教师传授的学问是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开头有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过法规 孔子说：“温习学过的学问，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做教师了 孔子说：“只是学习却不思索就会望文生义，迷惑而无所得，只是思索却不学习就会精神疲乏而无所得 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有转变他好学的乐趣颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

孔子说：“我成天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也得意其乐用不正值的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的教师我选择他好的方面对他学习，看到他不善的方面就对比自己改正自己的缺点 孔子在河边感慨道：“时间像流水一样消逝，日夜不停 孔子说：“军队的主帅可以转变，一般人的志气却不行转变 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了 教案 　　【教学目标】 把握重点文言词语，理解各章语录的含义，提高学生理解文言文的力量，把握学习文言文的方法 理解课文所蕴含的深刻哲理，联系自身的学习经受，体会课文丰富精彩的内涵 背诵课文，激发学生喜爱民族经典文化的热忱 【课时安排】 两课时 【教学过程】 第一课时 一、导入新课，明确目标 1.同学们，中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国，有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌绚烂的历史长河中，曾消失过不少光耀千古的文化典籍，《论语》是就其中的一部现在，就让我们一起走进这部文化经典，一起研读它的节选局部《十二章》。

2.首先，请看我们这一节课的学习目标：⑴诵读，积存文言词汇，把握学习文言文的方法⑵理解各章语录的含义，联系自身的学习和生活，说说其中提倡的“为学之道”“修身之理”⑶了解《论语》在历的价值，喜爱我们的民族经典文化 二、了解作家作品 1.文体学问《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇是儒家经典着作，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”《论语》内容以训练为主，包括哲学、政治、经济等方面，从中可以看出当时社会的政治生活状况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等 《论语》多采纳语录体（也可称格言体），只记录孔子及其弟子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象）也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的答复，写法比拟敏捷还有叙事体，其中多少有一点情节，但也往往以记录孔子的话为主 　　2.孔子简介 孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、训练家、政治家，儒家学派的创始人鲁国陬邑（今山东曲阜）人被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评比为“世界十大文化名人”之首孔子被后世尊为“圣人”，战国时期儒家的代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

相传孔子有弟子三千，贤者七十二人他学问渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国训练事业的进展做出了重大奉献好，现在就让我们一起来读《论语》留意，读准字音 三、初读课文 1.读准字音　　论语(lún)　　说(yuè)　　愠(yùn)　　三省(xǐng)　　曾(zēng)子　　传(chuán)不习乎　　逾（yú）　　罔(wǎng)殆(dài)　　一箪食（dān）　　曲肱（gōng）　　笃志（dǔ） 2.读出味道 温馨提示：（1）读时要字正腔圆字正”就是字音精确，“腔圆”就是发音饱满2）处理好停顿，掌握节奏3）把握重读和轻读4）留意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫 3.指名读，正音 4.配古典音乐读 四、探究学习，疏通文意 1.回忆学习文言文的方法： （1）一字一词，逐词绽开 （2）依据语境，组词猜词 （3）结合解释，记词说意 （4）知词顺义，不要反推 （5）直译为主，意译为辅 （6）调整句序，添词成句 2.用这些学习文言文的方法，结合解释，把握重点字词，理解前六章论语的意思。

3.同桌合作翻译 4.提出疑问，一起来探讨沟通 5.把握和积存重点文言词汇 五、结合自身经受说感受 1.这里面有关于学习方法的，有关于学习态度的，还有修身养性的，请你说说哪些是学习方法和态度？哪些是修身养性？ 2.在《论语》中，孔子告知他的弟子应当如何学习，如何修身，这是“为学之道”“修身之法”这种思想传承下来，对历很多文士诗人都产生了巨大影响对于我们现代的中学生来说，同样也有着现实的意义请你联系自己的学习和生活的经受，说说哪一则论语对你有启发？ 3.放到语言环境当中，敏捷运用： ⑴张明的几次考试成绩都不抱负，教师指出他根底不坚固，教育他学习应当“　　　　 ⑵“上合总理睬”在郑州召开迎接各国领导人的到来时，我们想说：“　　，　　？”】 六、小结，背诵 同学们，《论语》不仅作为一种行为导向，更作为一种精神，融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，不息地流淌现在，让我们怀着一种骄傲的心情一起来诵读经典吧！ 板书设计： 《论语》十二章 为学之道 修身之法 其次课时 一、温故而知新 1.背诵上一课时学习的《论语》前六章。

2.指名翻译《论语》前六章 二、学习《论语》后六章 1.自由朗读，留意停顿节奏，读出文言文的古风古韵 2.用上一课学习文言文的方法，结合解释，把握重点字词，理解前六章论语的意思 3.同桌合作翻译 4.提出疑问，一起来探讨沟通 第七章:子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》 译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人 第八章子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云《述而》) 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了用不正值的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样 第九章:子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之《述而》) 译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的教师我选择他善的方面对他学习，看到他不善的方面就对比自己改正自己的缺点 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神 第十章:子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜《子罕》) 译文：孔子在河边感慨道：“一去不复返的时间就像这河水一样，日夜不停。

第十一章:子曰：“三军可夺帅也,匹夫不行夺志也《子罕》) 译文：孔子说：“军队的主帅可以转变，一般人的志气却不行转变 第十二章:子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣《子张》 译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了 5.把握和积存重点文言词汇 三、分类，归纳总结 1.学习方法： 温故而知新，可以为师矣 学而时习之，不亦说乎? 学而不思则罔，思而不学则殆 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 2.学习态度： 三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 3.修身做人： 人不知而不愠，不亦君子乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 四、《论语》散文的写作特点及对后世的影响 语录体是《论语》文体的根本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子准时人的对话，都比拟短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。

《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制 《论语》的文学颜色在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态 五、课堂小结 的内容围围着孔子的言谈举止，向我们展现了其形象、性格、思想观点和态度，通过学习我们能够精确的背诵和翻译，把握了根本的文言文常识，理解了文章的深层含义和主旨 六、课下作业 默写全文、做相关的练习题。