乐府诗文集：杂曲歌辞《拟行路难·其六》阅读.docx

乐府诗文集：杂曲歌辞《拟行路难·其六》阅读 拟行路难·其六 南北朝：鲍照 对案不能食，拔剑击柱长叹息 丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！ 弃置罢官去，还家自休息 朝出与亲辞，暮还在亲侧 弄儿床前戏，看妇机中织 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ 译文 对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息 大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？ 放弃官衔辞职离开，回到家中疗养生息 早上出家门与家人道别，黄昏回家依旧在亲人身边 在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布 自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？ 解释 案：一种放食器的小几又，案，即古“椀”（碗）字 会：能这句是说一个人生在世上能有多久呢？ 安能：怎能蹀躞（diéxiè叠谢）：小步行走的样子这句是说怎么能裹足不前，垂翼不飞呢。

弄儿：逗小孩戏：玩耍 孤且直：孤高并且耿直这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意，何况像我们这样孤高而耿直的人呢！ 鉴赏 全诗分三层前四句集中写自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲愤心情一上来先刻画愤激的神态，从“不能食”、“拔剑击柱”、“长叹息”这样三个紧相连结的行为动作中，充分展现了内心的愤懑不平诗篇这一开头劈空而来，如同巨石投江，轰地激起百丈波澜，一下子抓住了读者的关注接着便叙说愤激的内容，从“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比方中，说明了自己在重重束缚下有志难伸、有怀难展的境况再联想到生命短促、岁月不居，更叫人心焦神躁，急迫难忍整个心情的表达，都实行非常亢奋的语调；反问句式的运用，也加强了语言的感*彩 中间六句是个转折退一步着想，既然在政治上不能有所作为，不如丢开自己的志向，罢官回家休息，还得与亲人朝夕团聚，共叙天伦之乐于是适当铺写了家庭日常生活的场景，虽则寥寥几笔，却见得情趣盎然，跟前述*生活的苦厄与不自由，构成了剧烈的反差固然，这里写的不必尽是事实，也可能为诗人想象之辞假如依据这几句话，径自考断此诗作于诗人三十来岁一度辞官之时，不免过于拘泥 然而，闲居家园究竟是不得已的做法，并不符合一贯企求伸展理想的本意，自亦不行能真正解决其思想上的冲突。

故而结末两句又由安静的家庭生活的叙写，一跃而为牢骚愁怨的迸发这两句诗外表上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，实质上是将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面——怀才不遇并非个别人的现象，而是自古皆然，连大圣大贤在所不免，这足以证明现实生活本身的不合理于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀，提升到了揭露、控诉时世不公正的新的高度，这是一次有重大意义的升华还可留意的是，诗篇终了用“孤且直”三个字，详细点明白像一类的志士才人坎坷凛冽、抱恨终身的社会根源所谓“孤”，就是指的“孤门细族”（亦称“寒门庶族”），这是跟当时占统治地位的“世家大族”相对讲的一个社会阶层六朝门阀制度盛行，世族垄断政权，寒门士子很少有仕进升迁的时机鲍照出身孤寒，又以“直”道相标榜，自然为世所不容了钟嵘《诗品》慨叹其“才秀人微，故取湮当代”，是完全有依据的他的诗里不时迸响着的那种近乎无望的抗争与哀叹之音，也不难于此得到解答 前面说过，同为诗人*人生的哀歌，此诗较之《拟行路难·泻水置平地》的正言若反、半吐半吞，写法上要直露得多，但此诗也并非一泻究竟起调的高亢，转为中间的平和，再翻出结语的峭拔，照样是有张有弛，波澜顿挫音节安排上由开首时七言长调为主，过渡到中间行云流水式的五言短句，而继以奇峰突出的两个长句作收煞，其节奏的高低抗坠也正相应于情感旋律的变化。

所以两首杂言体乐府仍有很多共同之处再进一步，拿这两首感愤言志之作，来同前面那些借思妇口吻言情的篇什相比拟，风格上又有不少异同前诗婉曲达意，这里直抒胸臆；前诗节拍舒徐，这里律动紧促；前诗情辞华美，这里文气朴拙——随物赋形，各有胜境不过无论哪一类题材，都能显现出特有的那种奇思焕发、笔力健劲的色调，这正是鲍照诗歌最能打动人心的所在《南史》本传用“遒丽”二字评论他的乐府创作，后来杜甫也以“俊逸”概括其诗风，其实“俊”和“丽”还只标示出它的体貌，“逸”和“遒”才真正摄得它的神理从鲍照的“俊逸”到李白的“飘逸”，是有着一脉相承的关系的。