人教版语文七年级下册文言文原文[共3页].doc

人教版语文七年级下册文言文原文、翻译5《伤仲永》原文：金溪民方仲永，世隶耕仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之自是指物作诗立就，其文理皆有可观者邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学余闻之也久明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣令作诗，不能称前时之闻又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰： “泯然众人矣 ”王子曰：“仲永之通悟，受之天也其受之天也，贤于材人远矣卒之为众人，则其受于人者不至也彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”翻译：金溪乡民方仲永，世代耕田为业仲永长到五岁时，不曾见过书写工具， （一天）忽然哭叫着要这些东西他父亲对此感到诧异， 向邻居借来给了他， 他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字 他的诗以奉养父母， 团结同一宗族的人为主旨， 传给全乡的秀才欣赏他的诗作 从此指定题才叫他写诗， 他立刻写成， 诗的文采和道理都有可取之处 同县的人认为他才能奇特， 渐渐地请他父亲去做客， 有的人用钱求他题诗 他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。

我听到这件事已经很久了明道年间， 我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永， （他已经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况， （舅舅）说： “完全如同常人了 ”王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育像他那样天生聪 明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人， 又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如） ”15《孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务权曰： “孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益 ”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰： “卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别翻译：起初，孙权对吕蒙说道： “你现在当权掌事， 不可以不学习！ ”吕蒙用军中事务繁多为理由推托孙权说： “我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军务繁忙，比得上我吗？我常常读书，自认为很有好处 ”于是吕蒙开始学习到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说： “你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了！ ”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢！ ”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离开20《口技》原文：京中有善口技者会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已众宾团坐少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语既而儿醒，大啼妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之又一大儿醒，絮絮不止当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽宾客意少舒，稍稍正坐忽一人大呼“火起” ，夫起大呼，妇亦起大呼两儿齐哭俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声凡所应有，无所不有虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走忽然抚尺一下，群响毕绝撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已翻译：京城里有个擅长口技的人 正赶上大宴宾客， 在大厅的东北角安放一个八尺长的屏障， 表演口技的人坐在屏障里， 一张桌子、 一把椅子、 一把扇子、 一个醒木罢了 客人们围绕而坐一会儿，只听见屏障里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的远远地听到深巷里狗叫， 就有一个妇人被惊醒， 打呵欠， 伸懒腰， 她的丈夫说梦话 接着，小孩子也醒了，大声哭着丈夫也醒了妇人抚摸着孩子喂奶，小孩含着奶头哭，妇人一面拍着孩子， 一面轻声哼唱着哄他入睡又有一个大孩子醒了， 连续不断地说个不停在这个时候， 妇人用手拍孩子的声音， 嘴里哄孩子的哼唱声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出来， 各种妙处都具备全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为表演得好极了不久，丈夫打鼾的声音响起来了， 妇人拍小孩也慢慢地拍， 慢慢地停止了隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音， 盆子等器具翻倒倾斜的声音， 妇人在睡梦里的咳嗽声 客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。

忽然一个人大声呼叫“起火啦” ，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫两个小孩子一齐哭了起来 一会儿， 成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫， 成百上千条狗汪汪地叫中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音， 呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来； 又夹杂着成百上千人的求救的声音， 众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声， 抢救东西的声音，泼水的声音凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴， 每张嘴里有上百条舌头， 也不能说出其中的一个地方来啊 在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，扬起袖子露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉忽然醒木一拍， 各种声响全部消失了 撤去屏障一看里面， 一个人、 一张桌子、 一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了25《短文两篇》原文：《夸父逐日》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽未至，道渴而死弃其杖，化为邓林《共工怒触不周山》昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

翻译：夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方；口渴，想要喝水，到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够， 往北去大湖喝水 没到， 在半路因口渴而死 丢弃他的手杖， 手杖化成桃林从前，共工和颛顼争做皇帝， （共工于战中大败） 愤怒地撞击不周山， 支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星宿向西北移动地向东南方塌陷，所以江湖流水、泥沙向东南方流去30《狼》原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨途中两狼，缀行甚远屠惧，投以骨一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至骨已尽矣，而两狼之并驱如故屠大窘，恐前后受其敌顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘屠乃奔倚其下，弛担持刀狼不敢前，眈眈相向少时，一狼径去，其一犬坐于前久之，目似瞑，意暇甚屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也身已半入，止露尻尾屠自后断其股，亦毙之乃悟前狼假寐，盖以诱敌狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳翻译：一个屠户傍晚回家，担中的肉卖光了，只有剩下的骨头途中两只狼，紧跟着走了很远屠户害怕，把骨头扔给它们 一只狼得到骨头停下了， 另一只狼仍然跟随屠夫又把骨头扔给它们， 后得到骨头的狼停下了， 可是先得到骨头的狼又赶到了。

骨头已经扔光了， 但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫非常困窘， 恐怕前后一起受到狼的攻击 屠夫看见田野里有一个打麦场， 打麦场的主人在打麦场里堆积柴草，覆盖成小山（似的） 屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠夫一会儿， 一只狼径直走开了， 另一只狼像狗似的蹲坐在前面过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又几刀杀死狼屠夫刚想走，转身看见柴草堆的后面， 另一只狼在柴草堆里打洞， 打算从柴草堆中打洞进去， 来攻击屠夫的后面身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴屠夫从后面砍断了狼的大腿，也杀死了狼才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式诱惑敌方狼也太狡猾了， 可是一会儿两只狼都被杀死了， 禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。