高中文言文固定句式的习惯说法一.doc

高中文言文固定句式的习惯说法一（一）表示疑问的习惯说法：如……何/ 若……何/ 奈……何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿） 例如：①其如土石何？②公叔病有如不可讳，将奈社稷何？③不能正其身，如正人何？在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”例如：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？ “何如”，相当于“怎样”“哪个”陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也《史记·张释之列传》） ——“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者又如：因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语·夙愿》） ——因此问明帝：“长安与太阳哪个远？” “乎哉”，如侧重“乎”，则表疑问语气，相当于“吗”；如侧重“哉”，则表感叹语气，相当于“啊” 若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·齐桓晋文之事》） ——比如我这样的人，可以保护百姓吗？董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》） ——董生自勉啊！“何……为”，表疑问语气，译为“为什么……呢”。

人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”（《史记·孙吴列传》） ——有人说：“你儿子，只是个小兵，但将军亲自为他吮吸疽脓，你为什么哭呢？” （二）表示比较的习惯说法：……孰与……/ ……何如…… /……孰若…… /……何若……这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果都可译为“跟……比较，哪个更……”例如：①公之视廉将军孰与秦王？②汝意谓长安何如日远？③吾孰与城北徐公美？④救赵孰与勿救？ （三）表示反问的习惯用法 1、不亦……乎？可译为“不是……吗？”或“难道不……吗？”例如：①学而时习之，不亦说乎？ ②今吾之优越，犹人只有腹心疾也，而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？2、何（以）……为？何……焉为？可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？” 例如：①吾有车而使人不敢借，何以车为？ ②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 3、何……之有可译为：“有……呢？” 例如：①吾从北方闻子为梯，将以攻宋宋何罪之有？②夫晋，何厌之有？4、何有可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”例如：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（何有于我哉，意思是“对我来说有什么困难呢？”）5、“无乃……与”，表反问语气，相当于“难道不是……吗”。

无乃尔是过与？（《论语》） ——难道不是该怪罪你吗？6、“如之何”“奈何”，相当于“怎么” 君子于役，如之何勿思？（《诗经·君子于役》） ——君子服役去了，教我怎么不想他？民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》） ——平民不怕死，怎么用死来威吓他们？7、“得非……与”“岂非……与”，表反反问，相当于“难道不是……吗”？得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》） ——难道不是强盛的诸侯，好像尾巴太大不便随意支配似的过错吗？ （四）表示感叹的习惯说法1、何其…… 可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？②赐，汝来何其晚也？ 2、何……之…… 可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”例如：①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？②观大夫类有道术者，今何言之陋也？ 3、“焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》） ——过去了的事不去想，也就算了吧！ （五）表示强调的习惯说法1、唯（惟）……为…… 可译为“只”“只有”“惟独”例如：①天生万物，唯人为贵②唯谨慎为得久。

2、唯（惟）……所…… 可译为“任凭……”“随便……”例如：①臣有三剑，唯王所用②太祖常赐良，唯其所择。