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正气歌并序正气歌并序1作者简介、作品作者简介、作品 文天祥（1236～1283），号文山，吉安（今江西吉安）人南宋杰出的爱国诗人 文天祥创作了大量的诗、词和散文作品其中诗作达百余首，成就很高有《文山先生全集》文天祥擅长书法，行草流畅劲秀，颇具韵度但传世墨迹极少，有《自书木鸡集序》、《谢昌元座右自警辞》、《遗像家书》等2作者生平作者生平 德祐元年（1275）正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安，次年被任为右丞相兼枢密使景炎二年，进兵江西，收复州县多处后兵败被俘，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭被俘元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青次年，被押送元大都），囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈于1283年从容就义，年仅47岁3 《正气歌》是文天祥诗歌的代表作，时至元十八年（1281年）夏作于燕京狱中这时候，他被囚于“污下而幽暗”的“土室”已有两年历尽了各种折磨及利诱，但他始终威武不能屈，富贵不能移，并坚定地选择了杀身殉国的道路。

为了表达自己对故国的忠诚、对理想的追求，写下了这首浩气长存的诗篇 创作背景创作背景4未未与与群群芳芳同同温温暖暖却却在在枝枝头头独独欢欢笑笑 正气歌朗诵正气歌朗诵 文天祥到温州时，他听说度宗的两个儿子（即恭帝文天祥到温州时，他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进不久，的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督可惜大厦已倾，非文天祥一人之力可挽可惜大厦已倾，非文天祥一人之力可挽1277年年3月，文月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震动江南元人急调湖南、湖北皆起而响应，震动江南元人急调40万大军万大军来解围，另派兵五万追击文天祥部文家军五千将士浴来解围，另派兵五万追击文天祥部文家军五千将士浴血奋战，但终因寡不敌众，文天祥的妻子及子女皆被虏血奋战，但终因寡不敌众，文天祥的妻子及子女皆被虏1278年年11月，文天祥收拾残军，移师广东潮阳，继续抗月，文天祥收拾残军，移师广东潮阳，继续抗击元军，不幸于击元军，不幸于12月月20日兵败，再次被俘。

日兵败，再次被俘文天祥文天祥正气歌并序正气歌并序6 文天祥被俘后，敌人曾多次劝降，有元帅、丞相、文天祥被俘后，敌人曾多次劝降，有元帅、丞相、降臣、南宋恭帝，甚至忽必烈亲自出马有些研究者认降臣、南宋恭帝，甚至忽必烈亲自出马有些研究者认为，这是因为忽必烈赏识文天祥的才华和气节其实并为，这是因为忽必烈赏识文天祥的才华和气节其实并非如此，敌人的才华和气节固然能引起政治家的敬意，非如此，敌人的才华和气节固然能引起政治家的敬意，但政治家是无论如何也不能容忍的，必除之而后快忽但政治家是无论如何也不能容忍的，必除之而后快忽必烈不厌其烦的劝降文天祥是有他的政治企图的，攻城必烈不厌其烦的劝降文天祥是有他的政治企图的，攻城易，攻心难，文天祥的气节是南宋人民的精神支柱，文易，攻心难，文天祥的气节是南宋人民的精神支柱，文天祥的背后站立着一个虽然战败却并为臣服的伟大民族，天祥的背后站立着一个虽然战败却并为臣服的伟大民族，降服了文天祥就摧毁了南宋人民的精神支柱，一个精神降服了文天祥就摧毁了南宋人民的精神支柱，一个精神崩溃、沉沦的民族才是真正的奴隶之邦崩溃、沉沦的民族才是真正的奴隶之邦文天祥文天祥正气歌并序正气歌并序7 文天祥被俘之初就明明白白的告诉敌人：文天祥被俘之初就明明白白的告诉敌人：“宋状元宋状元……所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？鼎镬在后，非所惧也，何怖我？”　临终前，忽必烈问　临终前，忽必烈问文天祥到底想要什么，他回答：文天祥到底想要什么，他回答：“一死之外，无可为者。

一死之外，无可为者 1283年年1月月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义日，文天祥在大都柴市口英勇就义家人整理遗物时，从其衣带中发现了他的遗书，家人整理遗物时，从其衣带中发现了他的遗书，“孔曰孔曰‘成仁成仁’，孟曰，孟曰‘取义取义’，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！所学何事？而今而后，庶几无愧！”文天祥用生命捍卫文天祥用生命捍卫了自己的高贵与尊严！了自己的高贵与尊严！文天祥文天祥正气歌并序正气歌并序8 余囚北庭，坐一土室，室余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四广八尺，深可四寻寻①①，单扉低小，，单扉低小，白间白间②②短窄，汙下而幽暗当此短窄，汙下而幽暗当此夏日，诸气萃然夏日，诸气萃然﹕﹕雨潦四集，浮雨潦四集，浮动床几，时則为水气；涂泥半朝，动床几，时則为水气；涂泥半朝，蒸沤蒸沤历瀾历瀾③③，时則为土气；乍晴，时則为土气；乍晴暴热，风道四塞，时則为日气；暴热，风道四塞，时則为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时則为火檐阴薪爨，助长炎虐，时則为火气；气；仓腐寄頓仓腐寄頓④④，阵阵逼人，时，阵阵逼人，时則为米气；骈肩杂沓，腥則为米气；骈肩杂沓，腥文天祥文天祥正气歌并序正气歌并序①① 寻，八尺。

寻，八尺②② 白间，壁上涂白间，壁上涂白之处③③ 历瀾，翻腾历瀾，翻腾④④ 仓腐寄頓，陈仓腐寄頓，陈米腐败9臊汙垢，时则为人气；或臊汙垢，时则为人气；或圊溷圊溷①① 、、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气叠是数气，当则为秽气叠是数气，当侵沴侵沴②②鲜鲜不为厉而予以孱弱俯仰其间，不为厉而予以孱弱俯仰其间，于兹二年矣，无恙是殆有养致于兹二年矣，无恙是殆有养致然，然尔亦安知所养何哉？孟子然，然尔亦安知所养何哉？孟子曰：曰：““我善养吾浩然之气我善养吾浩然之气彼彼气有七，吾气有一，以一敌七，气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也作正气歌一首作正气歌一首文天祥文天祥正气歌并序正气歌并序①① 圊溷，音圊溷，音“青混青混”，厕所②② 侵沴（音侵沴（音“厉厉”），灾疫），灾疫10天地有正气，杂然赋天地有正气，杂然赋流形流形①①下则为河岳，上则为日星，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞于人曰浩然，沛乎塞苍冥苍冥②②皇路当清夷，含和吐明庭皇路当清夷，含和吐明庭③③时穷节乃见，一一垂时穷节乃见，一一垂丹青丹青④④ 文天祥文天祥正气歌并序正气歌并序①① 流形，各种形体，指下流形，各种形体，指下文所说的宇宙间的一切。

文所说的宇宙间的一切②② 化自《孟子》，苍冥，化自《孟子》，苍冥，苍天苍天③③ 皇路，犹言国运，此句皇路，犹言国运，此句谓当太平年代，这浩然之气谓当太平年代，这浩然之气就很和平地吐露出来，在朝就很和平地吐露出来，在朝廷上发挥作用廷上发挥作用④④ 丹青，画像此句谓其丹青，画像此句谓其人虽死犹生，名传千古人虽死犹生，名传千古11在齐太史简，在晋董狐笔在齐太史简，在晋董狐笔①①，，文天祥文天祥正气歌并序正气歌并序①① 齐太史典出《左传》，大齐太史典出《左传》，大臣崔杼弑齐庄公，太史书曰臣崔杼弑齐庄公，太史书曰“崔杼弑其君崔杼弑其君”，崔子杀之，连，崔子杀之，连杀其二弟，乃舍南史氏闻太杀其二弟，乃舍南史氏闻太史尽死，执简以往闻既书矣，史尽死，执简以往闻既书矣，乃还 董狐，晋国太史，赵穿杀晋董狐，晋国太史，赵穿杀晋灵公，晋执政赵盾亡在外，未灵公，晋执政赵盾亡在外，未出国境，闻讯而反董狐书曰：出国境，闻讯而反董狐书曰：“赵盾弑其君赵盾弑其君以示于朝赵以示于朝赵盾不服，董狐说：盾不服，董狐说：“子为正卿，子为正卿，亡不越境，返不讨贼，非子而亡不越境，返不讨贼，非子而谁？谁？”孔子曰：孔子曰：“董狐，古之良董狐，古之良史也，书法不隐。

史也，书法不隐12在秦张良椎，在汉苏武节在秦张良椎，在汉苏武节①① ；；为严将军头，为嵇侍中血为严将军头，为嵇侍中血②②，，文天祥文天祥正气歌并序正气歌并序①①张良先世为韩国人，秦灭张良先世为韩国人，秦灭韩后，张良破家财为韩报韩后，张良破家财为韩报仇，得力士，为铁椎，重仇，得力士，为铁椎，重一百二十斤，狙击始皇于一百二十斤，狙击始皇于博浪沙道中，误中副车博浪沙道中，误中副车典出《史记典出《史记·留侯世家》留侯世家》②②严将军，指汉末益州牧刘严将军，指汉末益州牧刘璋部将严颜，为张飞所败，璋部将严颜，为张飞所败，被俘曰：被俘曰：“我州但有断头我州但有断头将军，无有降将军也将军，无有降将军也③③ 嵇侍中，晋惠帝永兴嵇侍中，晋惠帝永兴元年，皇室内讧，侍中嵇元年，皇室内讧，侍中嵇绍以身遮蔽惠帝，为乱箭绍以身遮蔽惠帝，为乱箭所亡13为张睢阳齿，为颜常山舌为张睢阳齿，为颜常山舌①①；；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈，或为出师表，鬼神泣壮烈，或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂或为击贼笏，逆竖头破裂②② 文天祥文天祥正气歌并序正气歌并序①① 张睢阳，指安史之乱时固张睢阳，指安史之乱时固守睢阳的张巡，据《旧唐书守睢阳的张巡，据《旧唐书·张张巡传》载：巡传》载：“巡神气慷慨，每巡神气慷慨，每与贼战，大呼誓师，眥裂血流，与贼战，大呼誓师，眥裂血流，齿牙皆碎。

齿牙皆碎……及城陷，尹子及城陷，尹子奇以大刀剔其口，视其齿，存奇以大刀剔其口，视其齿，存者不过三数者不过三数 颜常山，指常山太守颜杲颜常山，指常山太守颜杲卿，本为安禄山部将，安叛乱卿，本为安禄山部将，安叛乱后，起兵讨伐，被俘不屈，骂后，起兵讨伐，被俘不屈，骂詈不绝，被钩舌而死詈不绝，被钩舌而死②② 唐德宗时，朱泚谋反，想唐德宗时，朱泚谋反，想拉拢段秀实，不料反被段夺过拉拢段秀实，不料反被段夺过象笏击破脑袋象笏击破脑袋14是气所旁薄，凛烈万古存是气所旁薄，凛烈万古存①①当其贯日月，生死安足论，当其贯日月，生死安足论，地维赖以立，天柱赖以尊地维赖以立，天柱赖以尊三纲实系命，道义为之根三纲实系命，道义为之根②② 文天祥文天祥正气歌并序正气歌并序①① 旁薄，通旁薄，通“磅礴磅礴”，充满广，充满广被之意②② 三纲，封建时代最基本的三纲，封建时代最基本的社会关系，是君为臣纲，父为社会关系，是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲子纲，夫为妻纲15嗟予遘阳九，隶也实不力嗟予遘阳九，隶也实不力①①楚囚缨其冠，传车送穷北楚囚缨其冠，传车送穷北②②鼎镬甘如饴，求之不可得鼎镬甘如饴，求之不可得阴房阒鬼火，春院閟天黑阴房阒鬼火，春院閟天黑③③。

牛骥同一早，鸡栖凤凰食牛骥同一早，鸡栖凤凰食一朝蒙雾露，分作沟中瘠一朝蒙雾露，分作沟中瘠④④如此再寒暑，百沴自辟易如此再寒暑，百沴自辟易⑤⑤文天祥文天祥正气歌并序正气歌并序①① 阳九，犹言遭逢厄运隶，阳九，犹言遭逢厄运隶，徒隶，这里指自己徒隶，这里指自己②② 指自己兵败被俘，北送燕指自己兵败被俘，北送燕京③③阒（去），静悄悄地閟阒（去），静悄悄地閟（闭），关闭着闭），关闭着④④瘠，瘦骨这两句是说自己瘠，瘦骨这两句是说自己一朝为雾露所侵，得病而死，一朝为雾露所侵，得病而死，弃骨沟壑之中弃骨沟壑之中⑤⑤辟易，退避辟易，退避16哀哉沮洳场，为我安乐国哀哉沮洳场，为我安乐国①①！！岂有他缪巧，阴阳不能贼岂有他缪巧，阴阳不能贼②②顾此耿耿存，仰视浮云白顾此耿耿存，仰视浮云白③③ ，，悠悠我心悲，苍天曷有极悠悠我心悲，苍天曷有极④④！！哲人日已远，典刑在夙昔哲人日已远，典刑在夙昔⑤⑤，，风檐展书读，古道照颜色风檐展书读，古道照颜色 文天祥文天祥正气歌并序正气歌并序①①沮洳，音沮洳，音“具蓐具蓐”，卑下阴湿，卑下阴湿的地方②② 阴阳，自然之气阴阳，自然之气③③耿耿，光明貌此指忠义之耿耿，光明貌此指忠义之气，即正气。

气，即正气仰视仰视”暗用《论暗用《论语》中语》中“不义而富且贵，于我不义而富且贵，于我如浮云④④意谓天无极，自己的悲亦无意谓天无极，自己的悲亦无极⑤⑤哲人，指前面的齐太史等人哲人，指前面的齐太史等人刑刑”通通“型型”，模子意谓他们，模子意谓他们堪为自己的楷模堪为自己的楷模17•总起（天地有正气——一一垂丹青） •引史（在齐太史简——道义为之根）•明志（磋余遘阳九——仰视浮白云） •作结（悠悠我心悲——古道照颜色） 文章结构文章结构18太太史史简简19 《左传．襄公二十五年》载:齐崔杼弑其君庄公﹐"太史书曰:'崔杼弑其君'崔子杀之其弟嗣书﹐而死者二人其弟又书﹐乃舍之南史氏闻太史尽死﹐执简以往﹐闻既书矣﹐乃还"后因以"太史简"为史官临难不苟﹐敢于秉笔直书的典实 20 董狐，春秋晋国太史，亦称史狐今翼城县东50里的良狐村，即其故里董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河 21 《左传》宣公二年记载，晋灵公夷皋聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安作为正卿的执政大臣赵盾，多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害他先派人刺杀，未遂，又于宴会上伏甲兵袭杀，未果。

赵盾被逼无奈，只好出逃当逃到晋国边境时，听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死，干是返回晋都，继续执政 董狐以“赵盾弑其君”记载此事，并宣示于朝臣，以示笔伐赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪董狐申明理由说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”意思是他做为执政大臣，在逃亡未过国境时，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因此“弑君”之名应由他承当，这是按写史之“书法”决定的 当时记事的“书法”依礼制定，礼的核心在于维护君臣大义，赵盾不讨伐弑君乱臣，失了君臣大义，故董狐定之以弑君之罪对此，孔子大加赞扬，称董狐为“书法不隐”的“古之良史”，后世据以称之为“良狐”，以表褒美之意22 张良，字子房，传为汉初城父（今安徽亳州市东南）人，是秦末汉初擅长运用韬略计谋来调兵遣将的有名人物张良乃韩国贵胄之后，其祖父与父亲，相继为韩昭侯、宣惠王、襄哀王、厘王和悼惠王的相国，有"五世相韩"之称，一家在韩国的地位可是功勋卓著 23 秦始皇二十九年（公元前218年），恰逢他到东边来巡游，张良带着那位大力士，预先算好秦王东行的路线，就在博浪沙（今河南原阳东南）那儿埋伏，等到秦始皇的车驾到来时，就叫力士把那一百二十斤重的大铁椎，猛力向秦王乘的那辆车掷去，可惜一个偏差，铁椎打碎了旁边的副车。

秦始皇见有人想谋刺他，大为震怒，号令全国严格搜索刺客，限期捉到，搅得天下惶惶不安，就是因为张良这一椎的缘故 24 苏武，中国西汉大臣前140—前60)字子卿，杜陵（今陕西西安）人25 天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈至始元六年（前81年），方获释回汉苏武死后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操2627 严颜，字希伯，巴郡临江（今重庆忠县）人，汉末年武将 212年底，刘备开始进攻刘璋，严颜据守江州，在巴郡抵御张飞的进攻，被张飞设计生擒张飞大声呵斥严颜：“大军已至，为什么不投降？”严颜回答：“你们无缘无故侵夺我江州，江州只有断头将军，没有投降的将军！”这一番话令张飞大为敬佩，于是以礼相待，最终招降了严颜 后以“严将军头”作为坚强不屈﹑大义凛然精神之典实 28 嵇绍，公元253年至304年，字延祖，谯国铚人，魏晋名士嵇康之子，官至郎中。

29 《晋书·忠义传·嵇绍》：“（嵇）绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此嵇侍中血，勿去’”30 张巡 （709年--757年） ，唐代河南南阳邓州人，是“安史之乱”时期著名的英雄31 张巡从小就聪敏好学，博览群书，为文不打草稿，落笔成章，长成后有才干，讲气节，倾财好施，扶危济困安史之乱时，张巡誓死守卫睢阳（今河南商丘睢阳），他虽为文官，但精通兵法，屡次击败叛军，但终因寡不敌众，战死于睢阳张巡殉国时，身首支离，芮城、邓州和睢阳三地皆招魂而葬他死后被追封为“通真三太子”32 颜常山：即颜杲卿（692年—756年）民族英雄，字昕，唐朝长安万年（今陕西西安）人 33 天宝十五载（756年），安禄山叛军围攻常山，安禄山军队抓到颜季明，借此逼迫颜杲卿投降，但颜杲卿不肯屈服，还大骂安禄山，季明被杀不久城为史思明所破，颜杲卿被押到洛阳，见到安禄山，安责问颜杲卿背叛他，颜杲卿说“我世为唐臣，常守忠义，怎么会跟一个牧羊羯奴叛乱。

安大怒，命令割掉颜杲卿的舌头，颜杲卿仍大骂不止，直至气绝颜杲卿受着断舌的剧痛，仍然追求着忠义的信念 34管管宁宁35 管宁（公元158年——公元241年），183年(东汉光和元年)，平原人华歆慕管宁之名，千里来访，二人一见如故，成为好友有一次，二人一起“锄园得金”，管宁视之如瓦砾，弃于一旁还有一次，二人“同席读书”，有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，他置若罔闻，照旧专心致志地读书，而华歆却面露慕色，跑出去看华歆回来后，他把席割开， 与华歆分开坐， 并说“子非吾友也此即传为佳话的“割席断交”、“锄园得金” 36 诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯 代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等发明木牛流马、孔明灯等37 祖逖（266年－321年），字士稚，范阳逎县（今河北涞水）人祖逖亦是一位极受人民爱戴的将领，他死后，所辖的豫州人人都好像父母离世那样悲伤38 西晋末东晋初，祖逖率领跟随自己南下的流人队伍百余家，毅然从京口渡江北上。

船到中流，祖逖眼望面前滚滚东去的江水，感慨万千想到山河破碎和百姓涂炭的情景，想到困难的处境和壮志难伸的愤懑，豪气干云，热血涌动，于是敲着船楫朗声发誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江”！意思是若不能平定中原，收复失地，决不重回江东!祖逖“辞色壮烈”，部属为之慨叹39 段秀实（718－783）字成公，陕西千阳人，唐代名将 唐德宗时，朱泚谋反，与拉拢段秀实，段伪与周旋，以笏板击朱泚，因此被杀 朝野赞叹：“自古殁身以卫社稷者，无有如秀实之贤” 40相关评论相关评论 天祥平生大节，照耀古今，而著作亦极雄瞻，如天祥平生大节，照耀古今，而著作亦极雄瞻，如长江大河浩瀚无际《农田余话》曰：长江大河浩瀚无际《农田余话》曰：“宋南渡后，宋南渡后，文体破碎，诗体卑弱，惟饭石湖、陆放翁为平正至文体破碎，诗体卑弱，惟饭石湖、陆放翁为平正至晦庵诸子，始欲一变时习，模仿古作，故有神头鬼面晦庵诸子，始欲一变时习，模仿古作，故有神头鬼面之论时人渐然既久，莫之或改及文天祥留意杜诗，之论时人渐然既久，莫之或改及文天祥留意杜诗，所作顿去当时之凡陋，观《指南前后录》可见。

不独所作顿去当时之凡陋，观《指南前后录》可见不独忠义于一时，亦斯文间气之发见也忠义于一时，亦斯文间气之发见也清（清 纪昀等纪昀等《四库全书总目《四库全书总目·集部集部·文山集》）文山集》）返回返回41《宋史·文天祥传》 天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰天祥曰：杰天祥曰：““吾不能扦父母，乃教人叛父母，吾不能扦父母，乃教人叛父母，可乎可乎?”?”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之其末索之固，乃书《过零丁洋》诗与之其末有云有云““人生自古谁无死，留取丹心照汗青！人生自古谁无死，留取丹心照汗青！””弘弘范笑而置之崖山破，遣使护送天祥至京师天范笑而置之崖山破，遣使护送天祥至京师天祥在道，不食八日，不死，即复食至燕，馆人祥在道，不食八日，不死，即复食至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝，处坐达旦，遂移兵马司，供张甚盛，天祥不寝，处坐达旦，遂移兵马司，设卒以守之设卒以守之…………天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：““吾事毕矣吾事毕矣南乡拜而死。

南乡拜而死 42相关图片相关图片43444546474849写在最后写在最后成功的基成功的基础在于好的学在于好的学习习惯The foundation of success lies in good habits50 结束语当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的，所以不要放弃，坚持就是正确的When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日 51。