道德讲堂诵经典收录.doc

Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.------------------------------------------author------------------------------------------date道德讲堂诵经典收录道德讲堂诵经典收录35、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也——《论语》　　【译文】：孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样”的作用合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下——《道德经》【译文】：两臂围拢才能合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子》　　【译文】：上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼33、子曰：“君子周而不比，小人比而不周——《论语》　　【译文】：孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的他说一个君子的做人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。

一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比”，要周全，不能比附一方22、子曰：“益者三友，损者三友友直，友谅，友多闻，益矣友便辟，友善柔，友便佞，损矣——《论语》　　【译文】：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。