岳阳楼记上课及复习用剖析课件.ppt

岳阳楼岳阳楼记岳阳楼记 ——范仲淹范仲淹四大名楼总图中国四大名楼岳阳楼岳阳楼黄鹤楼黄鹤楼（唐）崔灏（唐）崔灏昔人已乘黄鹤去，昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠白云千载空悠悠晴川历历汉阳树，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何处是，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁烟波江上使人愁黄鹤楼黄鹤楼黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白（唐）李白故人西辞黄鹤楼，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流惟见长江天际流滕王阁滕王阁落落霞霞与与孤孤鹜鹜齐齐飞飞，，秋秋水水共共长长天天一一色色 登鹳鹊楼登鹳鹊楼（唐）王之涣王之涣白日依山尽，白日依山尽，黄河入海流黄河入海流欲穷千里目，欲穷千里目，更上一层楼更上一层楼鹳雀鹊鹳雀鹊 范仲淹（公元范仲淹（公元989——1052989——1052年），年），字字希文希文北宋北宋苏州吴县（今江苏省吴县）人苏州吴县（今江苏省吴县）人北宋初期著名的北宋初期著名的政治家，军事家，文学家政治家，军事家，文学家。

从小勤奋好学，而且怀有远大的抱负，以天从小勤奋好学，而且怀有远大的抱负，以天下为己任他为人忠直，极言敢谏因常常遭下为己任他为人忠直，极言敢谏因常常遭贬于宋仁宗庆历三年向宋仁宗提出改革政贬于宋仁宗庆历三年向宋仁宗提出改革政治的十项主张，这就是后人所称的治的十项主张，这就是后人所称的““庆历新庆历新政政””新政遭到保守势力的联合进攻，范仲新政遭到保守势力的联合进攻，范仲淹遭到排挤，贬官，出任邓州，杭州，青州淹遭到排挤，贬官，出任邓州，杭州，青州等地，最后病死在赴颍州的途中，等地，最后病死在赴颍州的途中，谥号文正谥号文正听读课文，注意下列字词：听读课文，注意下列字词：谪谪守守 怒怒号号 隐隐曜曜 樯樯倾倾楫楫摧摧 岸岸芷芷 汀汀兰兰 皓皓月月 薄暮薄暮冥冥冥冥 偕偕忘忘 波波澜澜 嗟嗟夫夫 忧忧谗谗畏讥畏讥zhéháoyào qiángjízhǐtīnghàomíngxiélánjiēchán齐读课文，注意节奏和断句齐读课文，注意节奏和断句其他句：其他句：居居/ /庙堂庙堂/ /之高之高/ /则忧则忧/ /其民其民 先天下先天下/ /之忧之忧/ /而忧而忧掌握正确的朗读骈句的方法掌握正确的朗读骈句的方法朗读指导朗读指导三字句：三字句：衔衔/ /远山，吞远山，吞/ /长江长江四字句：四字句：不以不以/物喜，不以物喜，不以/已悲已悲朗读课文第一段，并根据课文注释翻译。

朗读课文第一段，并根据课文注释翻译 庆历四年春，滕子京庆历四年春，滕子京谪谪守巴陵郡守巴陵郡越越明年，政明年，政通人和，百废通人和，百废具具兴，兴，乃乃重修岳阳楼重修岳阳楼，增，增其旧其旧制制，，刻唐贤今人诗赋于刻唐贤今人诗赋于其其上，上，属属予予作文作文以记以记之之到，及到，及通通“俱俱”，，全，都全，都规模规模通通“嘱嘱”，嘱托，嘱托记叙重修岳阳楼之事以及作记的记叙重修岳阳楼之事以及作记的缘由缘由，其中有意识，其中有意识地突出滕子京的政绩地突出滕子京的政绩──“政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴”于是于是扩大扩大指岳阳楼指岳阳楼写（一篇）写（一篇）文章文章指重修岳指重修岳阳楼这件事阳楼这件事 庆历四年的春天庆历四年的春天,滕子京被贬为滕子京被贬为巴陵太守巴陵太守.到了第二年到了第二年,政事顺利政事顺利,百百姓安居乐业姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴各种荒废了的事业都兴办起来了于是重新修建岳阳楼，办起来了于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。

篇文章来记述这件事第一段译文第一段译文： 讨论并归纳：在讨论并归纳：在““政通人和，百废政通人和，百废具兴具兴””的基础上的基础上““重修岳阳楼重修岳阳楼””，这说，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条由此可悲，把政事治理得井井有条由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的““迁客迁客””不同第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？朗读课文第二段，并根据课文注释翻译朗读课文第二段，并根据课文注释翻译 予观予观夫夫巴陵巴陵胜胜状，在洞庭一湖状，在洞庭一湖衔衔远山，吞长远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之千；此则岳阳楼之大观大观也，前人之述也，前人之述备备矣然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会会于此，览于此，览物之情，物之情，得得无异乎？无异乎？连接连接通通“俱俱”，全，，全，都都聚集，会集聚集，会集能够能够围绕围绕“记记”重点描写岳阳楼及其周围的景色，引出重点描写岳阳楼及其周围的景色，引出迁客骚人各不相同的迁客骚人各不相同的“览物之情览物之情”。

那那优美优美雄伟景象雄伟景象 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上它包含着远方的山脉，吞吐着长江的水流，它包含着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边；早晴晚阴变化，景浩浩荡荡，宽阔无边；早晴晚阴变化，景象千变万化这是岳阳楼雄伟的景象，前象千变万化这是岳阳楼雄伟的景象，前人的记述（已经）很详尽了既然这样，人的记述（已经）很详尽了既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水湘那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水湘水，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，水，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？不同呢？第二段译文：提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？ 讨论并归纳：讨论并归纳：（（1）气势非凡：衔远山，吞长江气势非凡：衔远山，吞长江3）湖光山色：朝晖夕阴，气象万千湖光山色：朝晖夕阴，气象万千2）宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯 “衔远山衔远山”“吞长江吞长江”这两句这两句话中哪两个字用得好？说出好在话中哪两个字用得好？说出好在哪里。

哪里 洞庭湖是无生命之物，用洞庭湖是无生命之物，用“衔衔”“吞吞”则使人产生有生命之感，把则使人产生有生命之感，把“远山远山”“长江长江”跟洞庭湖的关系写得跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面如果用画面如果用“连连”“接接”来替换，来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好面是静止的，效果没有这样好￿￿￿￿￿￿￿￿运用运用对偶句，写出了洞庭湖独偶句，写出了洞庭湖独特、重要的地理位置，同特、重要的地理位置，同时，，为““迁客迁客骚人，多会于此人，多会于此””张本通通”“”“极极””二字写出了洞庭湖博大的二字写出了洞庭湖博大的景景观和恢弘的气和恢弘的气势 如何理解“北通巫峡，南极潇湘”这句话？ 若夫若夫淫雨淫雨霏霏，连月不霏霏，连月不开开；阴风怒号，浊浪；阴风怒号，浊浪排空排空；日；日星隐星隐曜曜，山岳，山岳潜潜形；商旅不行，形；商旅不行，樯樯倾倾楫楫摧；摧；薄薄暮冥冥，虎暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有啸猿啼登斯楼也，则有去去国国怀怀乡，乡，忧忧谗谗畏畏讥，讥，满目萧满目萧然然，感，感极极而悲者矣。

而悲者矣朗读课文第三段，并根据课文注释翻译朗读课文第三段，并根据课文注释翻译连绵的雨连绵的雨冲向天空冲向天空桅杆桅杆 船桨船桨抬眼望去抬眼望去, 尽尽是萧条景象是萧条景象迫近迫近极点极点*放晴放晴离开离开怀念怀念担心担心惧怕惧怕光辉光辉隐没隐没 像那连绵的雨纷纷而下，整月不晴的像那连绵的雨纷纷而下，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏了光辉，山岳也隐没了形空；日月星辰隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分天色昏暗，（只听到）老虎折断，傍晚时分天色昏暗，（只听到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼这时人们）登上这的吼叫和猿猴的悲啼这时人们）登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的的心情，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的的心情，（再）抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定（再）抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了会感慨万千而十分悲伤了第三段译文： 问题：找出本段两组对仗最为工整的对问题：找出本段两组对仗最为工整的对偶句，加以品味。

偶句，加以品味阴风怒号，浊浪排空阴风怒号，浊浪排空”“日星隐耀，山岳潜形日星隐耀，山岳潜形”￿￿￿￿￿￿￿两句极写天气的昏暗阴沉两句极写天气的昏暗阴沉隐”“”“潜潜””二字运用二字运用拟人手法，化静人手法，化静为动，，为画面增添了画面增添了动感￿￿￿￿￿￿￿““阴阴”“”“怒怒”“”“浊””三字渲染了悲三字渲染了悲怆的哀景，极富感染力的哀景，极富感染力怒号怒号””运用了运用了拟人，似乎在人，似乎在为迁客迁客骚人的不幸境遇而人的不幸境遇而呐喊喊春和景明，波澜不惊，上下天光皓月千里，浮光跃金，静影沉璧皓月千里，浮光跃金，静影沉璧 至若春和至若春和景景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔沙鸥翔集集，，锦鳞锦鳞游泳游泳，岸芷汀兰，郁郁青青岸芷汀兰，郁郁青青而或而或长烟长烟一一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐乐何极何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕偕忘，忘，把把酒临酒临风，其喜洋洋者矣风，其喜洋洋者矣朗读课文第四段，并根据课文注释翻译朗读课文第四段，并根据课文注释翻译。

鸟停息鸟停息在树上在树上全，都全，都一起一起持，执持，执第三、四两段既写景又抒情，从阴晴两种不同的天气引第三、四两段既写景又抒情，从阴晴两种不同的天气引出人们的感受，表现出迁客骚人因物而悲或喜的心情出人们的感受，表现出迁客骚人因物而悲或喜的心情游来游去游来游去有时有时哪里有穷尽，无穷哪里有穷尽，无穷无尽极，尽无尽极，尽日光日光美丽美丽的鱼的鱼 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，天色湖光相连，一片碧绿；沙洲上的平静，天色湖光相连，一片碧绿；沙洲上的鸥鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）游来游去；岸上的小草和洲上的兰花，水中）游来游去；岸上的小草和洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿有时湖面上大片烟雾香气浓郁，颜色青绿有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的光闪着金色，静静地月上微波荡漾，浮动的光闪着金色，静静地月影像沉在水底的玉璧，渔夫的歌声在你唱我影像沉在水底的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣真是无穷无尽！（这时）登和，这样的乐趣真是无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被忘了，在清风吹拂中端着酒光荣和屈辱都被忘了，在清风吹拂中端着酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了第四段译文：找出本段对偶最工整的两句，并品味其妙处“沙鸥翔集，沙鸥翔集，锦鳞游泳锦鳞游泳”“浮光跃金，浮光跃金，静影沉璧静影沉璧” “浮光跃金浮光跃金”把湖面上把湖面上“浮动的浮动的月光月光”比喻比喻成成“跃动着的碎金跃动着的碎金”，，展现了景物的展现了景物的动态美动态美 “静影沉璧静影沉璧” 修辞方法跟上句相修辞方法跟上句相同，写的是景物的同，写的是景物的静态美静态美：静静的：静静的月影宛如沉在水底的白璧月影宛如沉在水底的白璧两句一两句一动一静，相映成趣动一静，相映成趣明明确确： 作者用哪些话概括说明了作者用哪些话概括说明了““迁客骚人迁客骚人””的的““悲悲””和和““喜喜””？？ 悲：悲：忧谗畏讥，满目萧然，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；感极而悲；喜：喜：心旷神怡，宠辱偕忘，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣把酒临风，其喜洋洋者矣朗读课文第五段，并根据课文注释翻译朗读课文第五段，并根据课文注释翻译 嗟夫嗟夫！予尝求古仁人之！予尝求古仁人之心心，，或或异二者之为，何哉？不异二者之为，何哉？不以以物喜，不以己悲；居物喜，不以己悲；居庙堂庙堂之高，则忧其民；处江湖之之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

是远，则忧其君是进进亦忧，亦忧，退退亦忧然则然则何时而乐耶？其何时而乐耶？其必曰必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎噫！微微斯斯人，吾谁与人，吾谁与归归？？或许，也许或许，也许指朝廷指朝廷没有没有归依归依从迁客骚人引出进一步的议论，正面阐述作者的观点，写从迁客骚人引出进一步的议论，正面阐述作者的观点，写出出“古仁人古仁人”“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的情怀，抒发自己的情怀，抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的阔大胸襟和政治的阔大胸襟和政治抱负夫，表感叹语气夫，表感叹语气这里指思这里指思想感情想感情然，这样，指上文然，这样，指上文“进亦忧，退亦忧进亦忧，退亦忧”则，就，那么则，就，那么因为因为 唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？（是因为）他们不因外物这是什么缘故呢？（是因为）他们不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为平民百姓忧虑，（不在朝廷做官）廷做官就为平民百姓忧虑，（不在朝廷做官）处在僻远的江湖间就替君主担扰。

这样，进处在僻远的江湖间就替君主担扰这样，进朝廷做官也担扰，退处江湖也担扰既然这朝廷做官也担扰，退处江湖也担扰既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说：说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐后才乐”吧！啊！没有这样的人，我同谁一吧！啊！没有这样的人，我同谁一道呢？道呢？第五段译文：这两组这两组对偶句对偶句具体表现了具体表现了古仁人古仁人“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的的胸襟胸襟，，也蕴涵着作者也蕴涵着作者对古仁人的钦敬和对古仁人的钦敬和向往之情向往之情找出本段的对偶句，分析其含义找出本段的对偶句，分析其含义 此句运用了此句运用了互文互文的手法，借的手法，借古仁人古仁人表表明了自己的明了自己的博大胸襟博大胸襟：不因外物的好坏：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲这同时和自己的得失而或喜或悲这同时也是也是对朋友滕子京的慰勉对朋友滕子京的慰勉2、、“居庙堂之高，居庙堂之高，则忧其民；处江湖则忧其民；处江湖之远，则忧其君之远，则忧其君” “进亦忧，退亦忧进亦忧，退亦忧”3、、“先天下之先天下之忧而忧，后天下忧而忧，后天下之乐而乐之乐而乐”这两句话是全文的这两句话是全文的画龙点睛之笔画龙点睛之笔，，概括了范仲淹一生所追求的概括了范仲淹一生所追求的为人准为人准则则，是他，是他忧国忧民忧国忧民思想的集中展示。

思想的集中展示当然也包含了对当然也包含了对自己的鞭策自己的鞭策和和对友对友人的勉励人的勉励之意味1、、“不以物喜，不以物喜，不以己悲不以己悲” 提问：提问：“微斯人微斯人”的的“斯人斯人”指什么人指什么人?     归纳：指古仁人，也暗指滕归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意（（1 1））写重修岳阳楼的背景及写作缘由写重修岳阳楼的背景及写作缘由（（2）概述外景，引起下文）概述外景，引起下文览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎（（3-4）迁客骚人，登楼有感）迁客骚人，登楼有感淫雨霏霏，感极而悲淫雨霏霏，感极而悲春和景明，喜气洋洋春和景明，喜气洋洋（（5 5）仁人志士，生命价值）仁人志士，生命价值不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲先天下忧，后天下乐先天下忧，后天下乐（（6 6）作记时间）作记时间岳岳阳阳楼楼记记* 本本文文通通过过描描写写岳岳阳阳楼楼、、  洞洞庭庭湖湖的的美美景景，，表表达达了了作作者者““不不以以物物喜喜，，不不以以己己悲悲””的的旷旷达达胸胸襟襟和和““先先天天之之忧忧而而忧忧，，后后天天下下之之乐乐而而乐乐””的的政政治治抱抱负负，，也表达了对滕子京的慰勉和规箴之意。

也表达了对滕子京的慰勉和规箴之意中心思想：中心思想：全文回顾全文回顾1、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？同在哪里？ 迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则外物的触化而发生变化；古仁人则“不以不以物喜，不以己悲物喜，不以己悲”2、根据根据课文内容填空：文内容填空：（（1）） 滕子京的政绩：滕子京的政绩：（（2）总写岳阳楼大观的句子：）总写岳阳楼大观的句子：（（3））“迁客迁客骚人人”登岳阳楼的登岳阳楼的“览物之情物之情”是是悲和喜，悲悲和喜，悲则: , 喜喜则：： 政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴”“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千晖夕阴，气象万千”“去国怀乡去国怀乡,忧谗畏讥忧谗畏讥”“心旷神怡心旷神怡,宠辱偕忘宠辱偕忘”翻看文章第翻看文章第5段，思考以下问题：段，思考以下问题：1 1、、““微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归””表达了表达了作者怎样的情感？作者怎样的情感？表达了作者对表达了作者对“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情。

这类古仁人的向往与敬慕之情3 3、、““览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎””和和““古仁人之心，或异二者之为古仁人之心，或异二者之为””两两句中的句中的““异异””字，分别指什么？字，分别指什么？“览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎”中的中的“异异”，是指，是指不同的自然景物引发的不同的自然景物引发的“迁客骚人迁客骚人”不同的不同的感触，即感触，即“悲悲”与与“喜喜”两种不同的心境两种不同的心境古仁人之心，或异二者之为古仁人之心，或异二者之为”两句中的两句中的“异异”是指古代仁人不同于上述的是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，，能不受自然风物好坏的影响，“不以物不以物喜，不以己悲喜，不以己悲”则｛极｛或｛和｛连词，那么连词，那么连词，那么连词，那么判断词，是判断词，是判断词，是判断词，是尽，直通尽，直通尽，直通尽，直通穷尽穷尽穷尽穷尽此则岳阳楼之大观也然则北通巫峡南极潇湘此乐何极或异二者之为政通人和春和景明或许，也许或许，也许或许，也许或许，也许和乐和乐和乐和乐和煦和煦和煦和煦一词多义：一词多义：或以为死，或以为亡 有人通假字通假字：：百废百废具具兴兴同同“俱俱”，全，都，全，都属属予作文予作文同同“嘱嘱”，嘱托，嘱托前人之述前人之述备备矣矣{古义古义今义今义详尽详尽准备准备予予 尝尝 求求{古义古义今义今义曾经曾经品尝品尝去去国怀乡国怀乡{{{{去去国国怀乡怀乡沙鸥翔沙鸥翔集集微微斯人斯人古义古义今义今义今义今义古义古义古义古义今义今义今义今义古义古义离开离开前往前往国都国都国家国家泛指聚集泛指聚集没有没有微小微小鸟停在树上鸟停在树上增其旧增其旧制制古义古义今义今义古义古义{{今义今义属予属予作文作文制度制度写文章写文章文章文章规模规模古今异义词 课文写了哪几幅画面？分别表课文写了哪几幅画面？分别表现了怎样的感情？现了怎样的感情？巴陵胜状图巴陵胜状图淫雨霏霏图淫雨霏霏图春和景明图春和景明图 既表现了作者容纳百川般的开阔既表现了作者容纳百川般的开阔胸怀，同时又暗含规劝胸怀，同时又暗含规劝 朋友滕子京，朋友滕子京，虽遭贬谪但仍然心胸开阔，矢志不移。

虽遭贬谪但仍然心胸开阔，矢志不移 作者用这样的景物烘托了悲凉凄作者用这样的景物烘托了悲凉凄清的气氛，引出迁客骚人远离京都，清的气氛，引出迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感怀念故土的失意忧虑的悲苦情感 迁客骚人看到这优美的景色内心迁客骚人看到这优美的景色内心洋溢着无边的快乐洋溢着无边的快乐 “先天下之忧而忧，后天下之乐而先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐”这句话表达了作者怎样的思想感这句话表达了作者怎样的思想感情？情？ 归纳：意思是，在天下人忧之前先归纳：意思是，在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐这就是要忧，在天下人乐之后才乐这就是要超越个人的忧乐观，以天下为己任，超越个人的忧乐观，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取以利民为宗旨，补救时弊，积极进取表现他旷达的胸襟和伟大的抱负他表现他旷达的胸襟和伟大的抱负他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义在今天仍有着借鉴和教育的意义     先先讲讲：：“忧忧”，，“居庙堂之高则居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君忧其民，处江湖之远则忧其君”，，“先天下之忧而忧先天下之忧而忧”。

后后讲讲：：“乐乐”，，“后天下之乐而乐后天下之乐而乐”提问：提问：“古仁人之心古仁人之心”是怎样的是怎样的提问：提问：“古仁人古仁人”的忧乐观是怎样的？的忧乐观是怎样的？“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”6、、 阅读理解阅读理解①滕子京重修岳阳楼的原因是：滕子京重修岳阳楼的原因是：　　②表现洞庭湖表现洞庭湖“胜状胜状”或或“岳阳楼大观岳阳楼大观”的句子的句子是：是：　　③ “迁客骚人迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜；作览物之情有两种：悲和喜；作者认为览物之情应该是：者认为览物之情应该是：　　④ 本文中能表现作者政治抱负的句子：本文中能表现作者政治抱负的句子：　　政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千涯；朝晖夕阴，气象万千先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲7、写出出自本文的五个成语写出出自本文的五个成语　　8. 谈谈范仲淹谈谈范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐”的政治抱负对我们的借鉴意义的政治抱负对我们的借鉴意义。

政通人和、百废具兴、气象万千、政通人和、百废具兴、气象万千、　一碧万顷、心旷神怡　一碧万顷、心旷神怡我们必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历我们必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养在改代英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养在改革开放的今天，外面的世界很精彩，各种诱惑也革开放的今天，外面的世界很精彩，各种诱惑也接踵而来这就更加要求我们守住自己的精神家接踵而来这就更加要求我们守住自己的精神家园，且慢行乐，切勿忘忧，更不能为一己之乐，园，且慢行乐，切勿忘忧，更不能为一己之乐，而损害他人和国家的利益而损害他人和国家的利益小结小结小结小结固国不以山溪之险固国不以山溪之险固国不以山溪之险固国不以山溪之险国恒亡国恒亡国恒亡国恒亡则有去国怀乡则有去国怀乡则有去国怀乡则有去国怀乡而或长烟一空而或长烟一空而或长烟一空而或长烟一空或异二者之为或异二者之为或异二者之为或异二者之为居庙堂之高则忧其民居庙堂之高则忧其民居庙堂之高则忧其民居庙堂之高则忧其民面山而居面山而居面山而居面山而居居十日居十日居十日居十日⒈⒈一词多义一词多义国国国国或或或或居居居居国防国防国防国防国家国家国家国家国都国都国都国都有时有时有时有时或许或许或许或许处在处在处在处在居住居住居住居住停了停了停了停了初极狭，才通人初极狭，才通人初极狭，才通人初极狭，才通人政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意则有心旷神怡则有心旷神怡则有心旷神怡则有心旷神怡土地平旷，屋舍俨然土地平旷，屋舍俨然土地平旷，屋舍俨然土地平旷，屋舍俨然通过通过通过通过顺利顺利顺利顺利通晓通晓通晓通晓开朗开朗开朗开朗宽广宽广宽广宽广通通旷旷⒊⒊⒊⒊虚词。

虚词属予作文以记之属予作文以记之属予作文以记之属予作文以记之不以物喜不以物喜不以物喜不以物喜 固国不以山溪之险固国不以山溪之险固国不以山溪之险固国不以山溪之险所以动心忍性所以动心忍性所以动心忍性所以动心忍性其必曰其必曰其必曰其必曰其喜洋洋者矣其喜洋洋者矣其喜洋洋者矣其喜洋洋者矣必先苦其心志必先苦其心志必先苦其心志必先苦其心志来来来来因因因因凭凭凭凭用来用来用来用来代词：那代词：那代词：那代词：那语气词语气词语气词语气词代词：他的代词：他的代词：他的代词：他的以以其其D D D D㈠㈠ 下面用谈停顿有误的一项是（下面用谈停顿有误的一项是（       ））  A．滕子京／谪守／巴陵郡．滕子京／谪守／巴陵郡  B．属予／作文／以记之．属予／作文／以记之  C．予观夫／巴陵／胜状．予观夫／巴陵／胜状  D．此则／岳阳楼／之大／观也．此则／岳阳楼／之大／观也㈡下面句子不是骈句的一项是（㈡下面句子不是骈句的一项是（        ））   A．衔远山，吞长江．衔远山，吞长江  B．朝晖夕阴，气象万千．朝晖夕阴，气象万千  C．日星隐耀，山岳潜形．日星隐耀，山岳潜形  D．不以物喜，不以己悲．不以物喜，不以己悲B B B B阅读下面语段．回答问题。

阅读下面语段．回答问题       嗟乎！予尝求古仁人之心，或异二者之为，嗟乎！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦其民，处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰忧然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而先天下之忧而忧，后天下之乐而乐忧，后天下之乐而乐”乎噫！微斯人，吾谁乎噫！微斯人，吾谁与归？与归？ 2、、“或异二者之为或异二者之为”中的中的“二者二者”是指（是指（  ））  A．．“迁客骚人迁客骚人”和和“商旅商旅”  B．．“霪雨霏霏，连月不开霪雨霏霏，连月不开”和和“春和景明，波澜不惊春和景明，波澜不惊”  C．．“去国怀乡去国怀乡……感极而悲者感极而悲者”和和“心旷神怡心旷神怡……，，其喜洋洋者其喜洋洋者  D．．“居庙堂之高居庙堂之高”和和“处江湖之远处江湖之远”⒊⒊“是进亦忧，退亦忧是进亦忧，退亦忧”中的中的“进进”和和“退退”分别指（分别指（    ））  A．．“不以物喜不以物喜”和和“不以己悲不以己悲”  B．．“居庙堂之高居庙堂之高”和和“处江湖之远处江湖之远”。

  C．．“忧其君忧其君”和和“忧其民忧其民”   D．．“先天下之忧先天下之忧”和和“后天下之乐后天下之乐”⒋⒋“噫！微斯人，吾谁与归？噫！微斯人，吾谁与归？”句中的句中的“斯人斯人”指的是指的是_______，这种人的忧乐观是，这种人的忧乐观是_______________，，_____________作者以此鞭策自己并勉励朋友作者以此鞭策自己并勉励朋友________C C C CB B B B古仁人古仁人古仁人古仁人先天下之忧而忧先天下之忧而忧先天下之忧而忧先天下之忧而忧后天下之乐而乐后天下之乐而乐后天下之乐而乐后天下之乐而乐滕子京滕子京滕子京滕子京。