语文版七年级语文上册第23课《伤仲永》课文全解.docx

Word文档下载后（可任意编辑） 语文版七年级语文上册第23课《伤仲永》课文全解 内容预览： 23.伤仲永 【基础知识及相关背景】 一、字音及词义： 伤：悲伤，这里是"为感到惋惜的意思 隶：附属，隶属 未尝：不曾，从来没有 异焉：对此感到惊异异，感到惊异焉，代词，此，指这件事 旁近：附近这里指邻居 为：作这里是"题写的意思 收族：团结族人收，聚，这里是"团结的意思 自是：从此 就：完成，这里是"写好的意思 文理：文采和道理 奇之：认为它是奇才奇，以为奇 稍稍：渐渐地，慢慢地 宾客：把当作宾客 利：认为有利 环谒：四处拜访 先人：祖先，这里指的父亲 众人：普通人，一般人 二、相关背景： 1．作家作品 王安石（1021~1086）字介甫，晚号半山，因封荆国公，又称王荆公，抚州临川（今江西省抚州市）人宋仁宗时考中进士，在江、浙等地作地方官的十多年间，在局部地区推行他的革新措施，显示出不平凡的政治才干宋神宗时被任为参知政事（副宰相），领导了历史上著名的变法运动。

遭到以司马光为代表的保守派的激烈反对，被迫辞职神宗死后，旧党执政，尽改新法，他忧愤而死后人称他为临川先生，把他的文集叫做《王临川集》又因为他有文的谥号，故后人又称他为王文公（公是尊称），把他的集子叫做《王文公文集》他不仅是一位政治家、思想家，而且是中国文学史上一位杰出的文学家、诗人，其散文雄健峭拔，被列为"唐宋八大家之一 本文节选自《临川先生文集》，是23岁时写的一篇短文 据《宋史》载，王安石"少好读书，一过目终身不忘其属文动笔如飞，初若不经意，即成，见者皆服其精妙可见，在小时候他就打下了很好的文学基础 他以后在《本朝百年大事札子》中说："以诗赋记诵以求天下之士，而无学校养成之法可见他强调学习，要求培养出有真才实学的人才他在上神宗皇帝的万言书中说人才是"陶冶而成的，需要"教之、养之、取之、任之有其道，而且专门写《材论》，阐述"古之人于材有以教育成就之可见他对人才培养的重视这与本文重视教育作用的思想是一致的 2．背景材料 这是根据一个真实的故事写成的散文，写于庆历三年（1043年）从这个故事，我们可以看出王安石的人才观这个故事留给后人的启示是多方面的，至今仍有其价值。

【整体感悟】 一、谋篇立意 本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父"不使学而最终"泯然众人，变得平庸无奇；议论部分则表明的看法，指出方仲永才能衰退是由于"受于人者不至，强调了后天教育的重要文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考 二、文章脉络 本文借事说理，通过方仲永五岁到二十岁间才能发展变化的故事，针砭了当时家庭与社会都不重视人才培养的时弊，强调了后天的教育和学习对人成长的决定作用 第一段写方仲永五岁时的情景"世隶耕说明不可能对仲永有诗书熏陶的影响，刚五岁没有读书，没有见书具也很自然在这样的情况下，"忽啼求之不得不奇了这里"忽字很突兀，而且还能"即书诗四句，还"自为其名，就更奇了自此以后，指物作诗立就，简直是再奇没有了这里从正面尽量写方仲永的奇异，还嫌不够，又从侧面来烘托，如"父异焉、"邑人奇之等，正面、侧面尽量写方仲永的奇异，写他聪明超过常人，写他受于天者甚厚，简直是个神童，这里"扬，正是为后面的"抑作铺垫，作准备 由于"不使学，天天去拜会那些邑人，方仲永终于变了，第二段就是写这个变化。

变化写得很有层次先是"闻之也久，这表时传说的时间长，时间久了说的也可能多了，但听的究不可信，紧接着便写"见之，这时方仲永已大不如以前了再接着"问焉，就已"泯然众人矣 文章分为前后两部分，即叙事部分与议论部分叙事部分先扬后押，先铺写方仲永幼年时天资过人，后写他变得平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，显示方仲永才能的落差之大，突出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜先扬后抑的着眼点是"抑本文采用这种写法，表明了对"不使学，不让人才"受之人的错误做法的否定、批判的态度，有力地突出了文章的主旨 需要指出的是对方仲永的天资做了不适当的渲染，把他写成一个"生而知之不习而能写，不学而能诗的"突发的天才，不合乎实际文中虽然有这不足之处，但本文意在以方仲永的故事的典型的反面事例，强调后天的教育和培养对发展才能的重要性，使人们领悟人的天资和后天成才的关系，这一立意无疑是十分深刻的 三、重难点导析 ⑴本文为什么详写方仲永才能初露时的情形? 本文详写方仲永才能初露时的情形，这样安排暗含了文章的主旨，是符合意图的 王安石写这篇文章，意在以方仲永为反面的例子，来说明"受之人即后天教育的重要性。

题目中的"伤字，就已经透露这一点"伤是哀伤、哀怜的意思为什么"伤仲永?因为方仲永天资非凡而"受于人者不至，最终"泯然众人但这不是仲永自身造成的，不能怪仲永，因为他毕竟是个孩子，不能掌握自己的命运；这是他贪财短视的父亲造成的文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形，有两条线索：一条从叙述方仲永才能的突然显露到声誉日隆；另一条叙述仲永父亲从发现儿子才能到以儿子才能为谋利手段这样写的用意：一是说明"仲永之通悟确实是"受之天，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下才能衰退的种子，即"父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学，说明仲永未能受到正常的后天教育至于仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽，则是"不使学的必然结果，当然不必多说叙事部分已经蕴含了所要说明的道理，因此议论部分也不必多说了 ⑵"余闻之也久这句话在本文叙事中有什么作用? 本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是"闻，第二段是先"见后"闻，依次写方仲永五岁时才能初露时的情形、十二三岁时才能衰退时的状况和又过七年后"泯然众人的结局，表明方仲永才能变化的三个阶段叙事一气贯通而又层次分明，详略有致而又结构紧凑，内容集中而又意旨鲜明。

这种见闻录的方式还使方仲永与"我发生了联系，富有生活气息，给人以真切之感文章叙事部分按时间顺序把"闻"见"闻三个片断结为一个整体，其中的过渡句就是"余闻之也久这句话此句中的"之字承前，指仲永才能初露时期的情形；"闻"久二字则表明长期不在家乡，仅从传闻中得知，尚未见到仲永这最后一点是暗含在全句话中的如果把这一点意思明说出来，则全句应是"余闻之也久而未见其人这样，下文再说"见就十分自然了由此可见，"余闻之也久这句话，是用一明一暗的两层意思来实现上下文的过渡的 ⑶怎样认识"受之天与"受之人的关系? 结尾的议论部分就事说理认为"仲永之通悟是"受之天，他的才能衰退的原因是"受于人者不至，并引发天赋不如方仲永的人如果不"受之人，结果将更不可设想的感慨这段话论说事理，步步推进，辨明了"受之天与"受之人的关系，令人深感"受之人的重要 所说的"受之天，是指人的天资；"受之人，是指后天教育认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的这里要注意，"受之人是说人所受到的后天教育，而不是说人自身的后天学习和主观努力(方仲永因其父"不使学而根本无从学习，无从努力)，这是两个不同的问题，而后者并不在本文的议题之内。

但我们却可以从中受到启发，对我们认识人的天资与后天学习和主观努力的关系不无裨益 四、参考译文 金溪县的乡民方仲永，家里世代务农仲永长到五岁时，还不曾见过纸、笔、墨、砚等文具，（一天）忽然哭叫着要这些东西他父亲感到惊奇，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字他的诗以奉养父母，团结同宗族的人为主旨，传给全乡的秀才（争着）欣赏他的诗作从此，指定题才叫他写诗，他立刻就能写成，诗的文采和义理都有可取之处同县的人认为他才能非凡，渐渐地请他父亲带他去做客，有的人还用钱财和礼物求他作诗他的父亲觉得那样做有利可图，就每天领着仲永四处拜访本县的人，而不让他学习 我听到这件事已经很久了明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，就不像先前那样聪明了又过了十年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅告诉我）说："（仲永的才华已经）消失，像普通人一样了 王先生说："仲永的通晓、领悟能力是天赋的他的天资）比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；（那么）现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 【类文品读】 奕秋 《孟子》 今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

奕秋，通国之善奕者也使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听一个虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣 注：奕：下围棋奕秋：秋是人名、因善奕，所以称奕秋 1、给下列字注音 奕（ ） 诲（ ） 鹄（ ） 缴（ ） 2、解释下列词 ⑴夫： ⑵数： ⑶通国： ⑷诲： 3、把下面的句子翻译成现代汉语 其一人专心致志，惟奕秋之为听 4、"一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣一句中有三个"之字，试分别解释它们的含义 5、两个人一同学习下棋，为什么结果却不一样？ （参考答案：1、略 2、⑴句首语气词⑵技艺⑶全国⑷教导 3、其中的一个人专心致志，一心只听奕秋的话 4、⑴代鸿鹄；⑵⑶代专心致志学习的那个人 5、因为一个人专心致志地学，而另一个人却心不在焉 第 8 页 共 8 页。