重新打量民族企业家.doc

重新打量民族企业家今年年初，一段窄窄的铁轨让杂文家鄢烈山感慨 不已那是在云南省红河州个旧市在参观“个（个旧） 碧（碧色寨）临（临安，今名建水）屏（石屏）铁路 公司旧址”时，他发现这里的铁轨格外与众不同一一 窄，比标准铁轨窄，甚至比阎锡山在山西的窄轨都要 窄这是因为当年商绅集资修建，是为云南争权益， 也是为中国争权益，修成“寸轨”不仅是为了因地制 宜节省成本，更是为了不让当时在越南殖民的法国人 的滇越铁路公司染指中国他感慨:这样的地方应该是“爱国主义教育基地” 呀，但它不是鄢烈山想到了历史上的那些民族企业家，他感叹 至今宜昌都没有一块粗糙的纪念碑来纪念卢作孚，来 纪念那场惊心动魄的“中国敦刻尔克”一一宜昌大撤 退在他看来，历史上的民族工商业者的历史地位需 要重新审视，他们的身上有若干精神财富需要我们今 天借鉴：不耻从商，“实业救国”，做改良社会的理想 主义者；不耻言利，在商言商，理直气壮争经济自由； 共生共赢，劳资两利，明智处理己与人、近利与远功 的关系；支持法治，反对专制和暴力，支持民主宪政； 重视人才养育，致力发展文化教育和科研;创新取胜， 在科技研发和管理制度的改进上永不松懈那个时候是军阀混战，其实比管制好人物周刊:您是从什么时候开始重新审视民族资 产阶级这个概念的？鄢烈山:我是写杂文的，有一种问题意识，就是对 现实问题有很多关注，然后会追溯历史。

我们市场经 济的主体应该是企业家和劳动者，而不是政府邓小平时代就讲政企分开，结果现在还没有完全 分开，国有企业越来越强我现在痛感这么多年来民 营企业的发展阻力重重，市场经济的主体没有确立起 来在我国经济发展过程中，有一个政府主导的过程, 但这个主导的过程应该逐渐淡化，而不是像现在越来 越强应该像台湾、韩国，发展初期（政府）有一些 引导，但趋势应该是讣企业家成为主体，而不是政府 官员政府主导有两大弊端：第一是效率低下，再有是 权力滥用，会滋生腐败这是公认的，在这点上我跟 张维迎、张五常并没有什么区别人物周刊:回首民族企业家发展历程，我们看到不 论是张賽，还是卢作孚，他们的发展都不可避免地跟 当时政府有着千丝万缕的联系以今天的角度来看， 1949年之前，政府对于工商业的政策有哪些值得借鉴 或者反思的？鄢烈山:按照郑观应在《盛世危言》的观点，军队 是为商人开道的，是保护商人的，外交官领事也是为 商人服务的提供国家为商战背景，以制度环境做后 盾，这是政府应该做的事情上个世纪初实际上是无为而治的时候，那个时候 是军阀混战，其实比管制好毛泽东也好，蒋介石也好，骨子里是民族主义者 就国民政府而言，孙中山也好，蒋介石也好，都受到 了社会主义思潮的影响，尤其是德国、苏联这些样板 的存在。

国民政府也在搞计划经济和管制，对民营经 济也是持一种压制态度，但它们也只是把一些铁路、 矿场这样的大的企业抓在手里，并不是无所不管的人物周刊:民国工商业者的一大特征就是热心社 会事务，比如张譽搞南通自治，荣氏兄弟对无锡建设 的贡献，但今天这种传统似乎已经断代了您怎么看 这些企业家如此热心社会事业？鄢烈山:马克思韦伯说，“聚敛财富，是为 了上帝的荣耀”，但这是西方的观念在我们国家，还 是有一种“达则兼济天下”的情怀，这是一种士大夫 的情怀他们这些人大部分都是文人、知识分子即使他 不是文人，他也想朝这个方面靠拢人物周刊:纵览这些工商巨子的商业活动，很多人 都鼓吹“国货”，反对国外产品的倾销，让我们把眼光 放到今天，发生了汇源事件和《中国不高兴》，在全球 化滚滚而来的今天,如何看待他们的这种“国货自强” 的活动？鄢烈山:我觉得那个时候他们应该更真诚一些商 业的考虑是第二位的，排在第一位的是国家现在很 多人只是打着爱国的招牌我们看西方，比如比尔盖茨能够把自己的 巨额财富奉献出来，一方面受到基督教影响的缘故， 另一方面，他们知道，创造财富是个规则游戏，你拥 有如此多的财富，但可能你自己付出的劳动并不值这 么多。

或许自己只是提供了创意，提供了管理，但是 财富最终还是劳动者创造的，是社会创造的他会扪 心自问：我个人创造的真的值这么多钱吗？所以他要 回馈社会巴菲特说：我如果把财富留给后代是可耻的 但我们的观念里，很多人会认为，这是我凭本事挣来 的，凭什么要和别人分享人物周刊:在我们的传统观念里，民族企业家的标 签是“妥协”、“软弱”，站在今天的角度看，您会怎么 看待呢？鄢烈山:这样的标签是非常政治正确的，也是合乎 情理的因为当权者要的是暴力革命，而企业家是反 对暴力革命的，他们需要的是稳定的环境现在讲“妥协”，可能是个正面的词汇，因为我们 开始讲“双赢”嘛以前是阶级斗争为纲，暴力革命 的年代，毛主席的哲学就是斗争哲学现在是讲合作、 讲和谐、讲双赢，那当然就要妥协资本家和工人都 要让步，如果工人坚持不让步，坚持要那么高的工资， 那大家都活不了，都破产了，就像通用汽车一样，这 本来就应该妥协人物周刊:那些民族企业家身上有哪些东西是最 值得当代企业家去学习的呢？鄢烈山:我觉得第一个是理想主义情怀、济世的情 怀第二个是对教育的热心，这在他们身上特别突出 他们办小学教育，办高等教育，办职业教育他们是 当理想、当事业在干。

正因为那些人有济世情怀，所以能够善待工人， 能够做慈善事业，能够去做教育，也不会搞假冒伪劣 产品搞得这么厉害当时工商阶层绝望于国民党的腐败人物周刊:回顾那段历史，我们会发现成功的企业 家在产权关系处理上都是非常好的鄢烈山:产权问题也要制度来保证过去讲“家天 下”，天下都是皇帝的，这产权最明晰，溥天之下，莫 非王土但没有相应的制度配合,皇帝一个人管不了， 管不了的结果是江山还是别人的，所以制度是很重要 的人物周刊:建国后我们进行了三大改造运动，您怎 么评价这一举措，毕竟因为这项政策，企业家群体消 失了？鄢烈山:相对苏联来讲，我们还是温和的，我们用 的是赎买的政策，但是共产主义的思想体系决定了他 们不会有其他的命运，只是迟早而已人物周刊:在您看来，为什么绝大多数的企业家在 1949年时，最终选择了留下？鄢烈山:首先，共产党的攻势是摧枯拉朽的，他们 觉得共产党是所向披靡的，他们想不到香港、台湾今 天会是这样的局面，因为我们谁也无法预料到会爆发 朝鲜战争，台湾被搁置了，而香港是作为了一个窗口 另外一个原因是，那个时候共产党是向上的力量，工 商阶层绝望于国民党的腐败还有一个就是，与其死 在他乡，还不如就在这里落叶归根。

人物周刊:最近一段时间，学界和传媒都开始对民 族工商阶层感兴趣，在媒体上也开始了系列的报道， 在您看来为什么会出现这样的现象？鄢烈山:我们中国人都有种历史情结，大家都希望 找到一个历史的真相其实改革都是来源于对现实的 不满，现在大家都痛感民营经济的发展受到阻碍，希 望很有潜力的民营经济能有一个好的制度环境过去 的历史对于今天是很好的借鉴人物周刊:当我们重新审视民族企业家，您认为大 众传媒应该树立一个什么样的基本观念呢？或者说为 什么这些人会被大家遗忘了呢？鄢烈山:我觉得一些历史观念需要重新树立，重要 的是该有一个正确的历史观。