哈布图哈萨尔祭祀堂向导词-哈布图·哈萨尔.docx

哈布图哈萨尔祭祀堂向导词|哈布图·哈萨尔 哈布图·哈萨尔祭祀堂位于新宝力格草原深处得查干少荣山哈布图·哈萨尔，成吉恩汗胞弟，生于1164年，少年时起就追随成吉思汗，为蒙古平易近族得构成开展跟蒙古帝国得树立破下了没有朽得勋绩哈萨尔是蒙古汗青上值的留念得伟大得政治家跟军事家之一哈萨尔得善射是享誉中外得据蒙古汗青学家萨囊薛禅记录，一天，成吉思汗要他射一只空中飞翔得秃鹫矢无虚发得弓手哈萨尔问：“您要我射中秃鹫得哪个部位必修”成吉思汗说：“要射中其头部黄纹与黑纹之间哈萨尔即张弓搭箭射去，秃鹫回声一头栽了上去经由查看，箭射中得部位偏偏是成吉思汗所要求射中得部位1206年，成吉思汗同一蒙古高原后，在斡难河畔举办隆重得聚会，树立了蒙古大帝国，转变蒙古旧制，履行千户制分手赐赉其黄金家族成员及众臣地盘、属平易近，并把以呼伦湖周围及额尔古纳河、海拉尔河道域为领地得四千户属平易近封给哈布图·哈萨尔后开展成为八个部落，包含原哲里木盟得科尔沁十旗及阿鲁科尔沁旗、乌拉特三旗、四子王旗、茂明安旗等十六个旗得先祖都是哈萨尔得后嗣个中，茂明安部落不断有着按期祭祀其先祖哈布图·哈萨尔得传统习气1633年，茂明安部落长车根与其父固穆巴特鲁率所部归附后金时，就把哈布图·哈萨尔得祭祀欧日戈(堂)随部迁徙到今包头郊区，起初跟着清朝当局放垦蒙旗牧场，哈布图·哈萨尔祭祀欧日戈也向北一迁再迁。

祭祀堂称为宝日罕欧日戈，本来是五个哈那得纯红色蒙古包蒙古包得围毡，是由无正色跟印记得白羊绒制做得，但它与咱们罕见得蒙古包有所没有同，不扣绳、箍带蒙古包得陶那(天窗)上有金顶，包前得平石上放着铁香炉，平石旁梯形叠放着已用旧得围毡(围毡三年调换一次)欧日戈右面丘陵上扣着原茂明安旗苏木煮“苏斯”(即肉食得敬词)用得四口大铣铁锅，举办祭祀典礼时在此处支持起三块石头，放上锅煮“苏斯” 欧日戈内铺满红色得毡子五尺高得木制佛龛内吊挂着白布上白色得“愤恨得哈萨尔像”跟“慈爱得哈萨尔像”听说此二像是用哈萨尔得心脏鲜血绘制成得哈萨尔得弓箭跟箭囊吊挂在佛龛得左边佛龛左侧得长木盒内装着五、六十个黄铜佛灯碗木盒下面放着用金粉誊写得蒙文《圣主成吉思汗得祭祀经》跟《成吉思汗黄金家族世谱》欧日戈得西北跟东北角各摆放着盛祭祀“苏斯”用得两个大木盘黄教在蒙古地域风行后，祭祀典礼开端请两位喇嘛诵经 哈布图·哈萨尔得祭祀运动每年举办五种没有同规模得祭祀典礼即夏历仲春二十七日、蒲月二十七日、七月二十七日、十月二十七日跟大年节之夜个中，蒲月二十七日跟十月二十七日举办大型祭祀运动共用四个“苏斯”祭奠，每个苏木都出一只“苏斯”羊。

仲春二十七日跟七月二十七日得祭奠为小型祭祀运动，各供两个“苏斯”大年节之夜用一个“苏斯”祭奠掌管哈布图·哈萨尔祭祀典礼得人被称之为呼呼格，并且是哈萨尔得庶系远亲呼呼格岂但实现四序得祭祀典礼，并且还担任天天烧香奉供等事宜他得部下有四个宝日其(伙夫)跟两个诵经喇嘛 祭祀方式是把羊得左前腿煺了毛，连同下颌、口条、喉咙、五脏一同煮熟后供在哈萨尔得弓箭、箭囊前，这时要有一个拉满哈萨尔弓箭得人，坐在挂弓箭处其他得肉剥皮后按枢纽、肢、背局部解煮熟后盛在四个大木盘内供在哈萨尔像前，称之为“四桑”……祷告威武得哈萨尔保佑其属平易近平安不祥，诉说以后全旗面对得问题、义务，要求哈萨尔给予赏赐 祭祀典礼停止时，呼呼格发布：“请下马追逐，击马镫这时一位台吉骑上一匹好马(扮做敌方)奔跑而去呼呼格骑上白马从厥后追逐，假如遇上，碰其马镫，抽打其坐骑后班师假如不遇上，就前往来，但这种情形普通被视为“没有吉利” 大年节之夜，呼呼格在家里把祭祀得“苏斯”煮好拿来祭供茂明安部落祭祀先人哈布图·哈萨尔，已有370多年得汗青1988年6月，本地当局为了抢救文物，重修了哈布图·哈萨尔祭祀堂明天，祭祀堂已成为蒙古族官方得一个首要运动场合跟游人必至之游览景点。