教育专题：教师行为规范的回顾与展望.pptx

教师行为规范的回顾与展望,北京师范大学,|,施克灿,一 研究,缘起,二 古代,教师行为规范,三 近代,教师行为规范,四 新中国,70,年的教师行为规范,五 反思与展望,研究,缘起,一,1.,教师职业的特殊,性,：,师者，人之模范也,“规”是尺规，说文解字中将“规”释为：“规，有法度也范”是范围和模范，既有约束又有示范的意思教师行为规范，是指教师在从事教育工作时必须遵循的教育指导原则和进行教育活动的基本准则,两大功能：一是,对教师的行为进行约束，不容许教师做出违背道德的行为,；二是,具有示范和引导的作用，是教师行为的模范从深层意义上来说，示范作用才是行为规范的本质，规范制定的目的不是为了惩处，而是为了更好地引导2.,“四有”好老师,：习近平对教师提出的新要求,理想信念是崇高标准立德树人，家国情怀，勇担社会责任道德情操是立教之本崇德向善，言传身教，树立道德典范扎实学识是专业基础与时俱进，终身学习，适应时代要求仁爱之心是永恒主题关心学生、尊重学生，促进师生和谐总之，“四有好老师”,不仅,要求教师不断,提升专业知识素养，更要规范自身行为，加强自觉性与自律性,道德是做人的根本根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

陶行知）,真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处陶行知）,学为人师，行为世范北师大校训）,崇教爱生，求真育人教育学部部训）,3.,师德建设：亟待解决的现实问题,（,1,）,在市场经济高速发展下，师德的实际地位开始下降，师德失范现象时有发生，严重损害了教师的社会形象和职业声誉,敬业精神淡薄,理想信念模糊,道德认知偏差,（,道德败坏、言行失范,）,治学精神缺失,（,学术不端,）,（,2,）,原因,价值观的转变功利性的价值取向呈上升趋势，淡化了教师“敬业奉献”的意识，个别教师物欲膨胀，以教谋私，重个体价值轻社会责任，重物质利益轻精神追求，重知识能力轻职业信念,对师德认知的偏差一些教师对如何处理功利与奉献、竞争与谦让等问题感到无所适从；,一些教师,片面强调教师作为一个人的正当欲望和物质追求，忽视教师道德的崇高性和特殊性比如著名的,“范跑跑,事件,”,的争议,）,师德教育的缺失或形式主义倾向,对教师师德的监督不够，对一些违纪教师姑息迁就，在教师师德评议上弄虚作假，缺乏有力的监督和评估机制,古代教师行为规范,二,（一）传统教师的理想形象,1.,崇高的个人,品,行,其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

孔子）,善为师者，既美其道，又慎其行董仲舒,）,智如泉涌，行可以为表仪者，人师也韩婴）,务学不如务求师师者,人之模范也杨雄）,2.,良好的教学态度,学而不厌、诲人不倦孔子）,爱之，能勿劳乎,?,忠焉，能勿诲乎,?,（孔子）,教人以善，谓之忠孟子）,讲习君子,必恒其教事王夫之）,3.,和谐的师生关系,凡为师之道，威和并至则吉也近思录,）,（善教者）,视徒如己，反己以教，则得教之情也所加于人，必可行于己，若此则师徒同体吕氏春秋,）,（胡瑗）为苏湖二州教授,严条约,以身先 之虽大暑,必公服终日,以见诸生,严师弟子之礼4.,高超的教育艺术,知微而论,可以为师荀子）,君子引而不发,跃如也,中道而 立,能者从之孟子）,君子之所以教者五：有如时雨化之者,有成德者,有达财 者,有答问者,有私淑艾者,此五者,君子之所以教也孟子）,达师之教也,使 弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉吕氏春秋,）,既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以 为人师也学记,）,今教童子，必使其趋向鼓舞，心中喜悦，则其进自不能已王阳明）,5.,强烈的社会责任感,师范立,则善人多,;,善 人多,则朝廷正,而天下治矣此所以为天下善 也,。

周敦颐）,风教君师，作人之本君师,，,植风教者也,；,风教,，,达礼乐者也，礼乐,，,敷仁义者也，仁义者,，,君师之心也,王廷相）,祭酒南面讲学，天子亦就弟子之列政有缺失，祭酒直言无讳黄宗羲）,欲正天下之心，须慎天下之师表王夫之）,（二）古代教师规范例举,1.,唐代选师标准,（1）先德行：贞观六年，“尽召天下淳儒老德以为教官”,（,2,）德均以才：贞观十四年，“是时上大征天下名儒为学官”3,）教师的特殊标准：重师范,贞观十一年，令诸州采访“儒术该通，可为师范”者充任教师永泰二年诏兴国学，“其学官委中书门下选行业堪为师范充”大历五年归崇敬奏设五经博士，“所择博士，兼通孝经论语，依凭章疏，讲解分明，注引旁通，问十得九兼德行纯洁，文辞雅正，仪形规范，可为师表者2.,宋代要求教师,清正廉洁,不允许教师,收,受束修,政和四年中书省言：,“,小学教谕，增与月俸，给钱两贯，不许受束修,不得收受贿赂、礼品,大学小学教谕受,贿,，并以赃论茶果酒食之类皆是不能参加除公宴之外的娱乐活动,元丰元年诏令：“自今学官非公宴不得豫妓乐会这一举措甚至推动了同类法令的颁行禁止在升舍中,的,徇私舞弊行为,以升补人行艺进退，计人数多寡为学官之赏罚。

缘升舍为奸者，论如违制律，不用去官赦原,其他违反相关教师职业道德的行为：,元丰年,间,太学生虞蕃诉讼案,：,太学讲官不公，校试诸生，升补有私验且陛下辨色视朝，而讲官赴太学常以巳入而午出；陛下日揽万机，经筵劝讲，尚不数年而诗毕，今讲官讲周礼七年，才及四卷欲望见任教授，不得为人撰书启、简牍、乐语之类，庶几日力有余，办举职事，以副陛下责任师儒之意吴会,能改斋漫录,卷十三）,州县学生有犯，教授、令佐、职事人不纠举，与同罪,宋会要崇儒,二）,3.,清代国子监学官规范,定各学官职责：祭酒、司业职在总理监务，严立规矩，表率属员，模范后进监丞职在绳衍，凡教官怠于师训，监生有戾于规矩，并课业不精，悉从纠举惩治博士、助教、学正、学录职在教诲，务须严立课程，用心讲解课士宜严，稽其课程，察其勤惰，辨其优劣，禁其浮嚣其实力奉行者分别记功，京察列为优等；怠荒厥职者重则即行题参，轻则分别记过，京察列为下等钦定国子监志卷四二官师志二）,儒学教官，士子观法所系提学按临之日，考其学行俱优，教有成效者，除礼待奖劝外，仍据实列荐其行履无过，但学问疏浅者，姑行戒饬，责令勉进有老病不堪者，准令以礼致仕若钻营委署，横索束修，鄙污无耻，索行不谨者，即行参奏。

清会典事例卷三六九礼部学校教职考核）,不合格,者：,贪、酷、罢,（,疲,）,软无为、不谨、年老、有疾、浮躁、才力不及,8,种情况，称为,“,八法,”,小 结,传统教师素来以圣贤的道德品行、崇高的精神境界、完美的人格形象、严谨的言行举止著称于世，教师的“言传身教”构成了中国传统社会立德树人的道德教育模式，同时也为我国师德传统的形成和发展奠定了良好的基础近代,教师行为规范,三,（一）,清末对教师行为规范的要求,1.,小学教师,丁日昌设立社学,札,暨章程：“（聘任）塾师一人，课徒以十人为率务须植品端方之庠生，始准延订；其素行不谨者，虽有文才，不得滥竽充数,李德林编写的筹议义学经久事宜：“学者先德行而后文艺，训读之人，立品不端，纵才华擅长，其本已失,周凯义学章程十条：,“,为师傅者，理当自敦品行，恪遵规则，尽心教导,蒋丹林义学条规：“塾师有关人才风化，必须敦品励行之士正心术，修孝弟，尚廉洁，肃威仪，以为立教之本,贺长龄塾规,训蒙条约：,“,训徒以德行为先，文艺次之，有文而无行，虽得功名，仍于处世保身治家之道，一无可取，亦是误人子弟也,任兆鳞任氏家塾规条十则：“师，所以模范人伦者也延请有学、有品之儒以主讲习，一切学规悉禀师训,。

2.,书院教师,墨池书院章程：“山长应延品学兼优之儒，以资教迪,湘乡东山精舍章程禀：“师以传道解惑山长需择品行具优、中西兼通之士,城南书院条规：“岳、城两书院各设斋长二名各生徒若越礼犯分，不守学规，斋长即禀明院监，详请逐出，以端士习如斋长恂隐不报，甚至随波逐流，该院监随时禀明山长，详请更换议复秦绶章奏请整理各省书院折：“书院山长必由公举，不论爵位年岁，惟取品行端方、学问渊博为众望所服者,3.,官学教师,咸丰九年覆江苏学政孙葆元奏请责成教官提调襄理考试谕：“各省设立教官，原以整饬学规，训迪诸生，俾各安分敦品，以图上进嗣后各属生监滋事，教官不能认真约束，即著该学政指明严参惩办,同治元年著各省学政督饬各教官读书立品谕：“嗣后各省学政务当整躬率属，督饬各教官读书立品，毋为士子所轻平时训导诸生，总以躬行实践为归，勿崇尚浮华，勿虚应故事4.,新式学堂教师,同文馆章程：“同文馆汉教习各员，功课勤惰，应由帮提调等随时稽查，倘有旷误管课者，即会同正提调等回堂办理，不得稍加,徇,隐康有为大同书：,“,中学之师，尤当妙选贤达之士，行宜方正，德性仁明，文学广博，思悟通妙，而又诲人不倦，慈幼有恒者，方当此任,袁世凯上奏的奏折奏办山东大学堂折：“中学教习需按照课程认真督课。

如有违犯堂规不勤其职者，应由总教习查明情节轻重，禀知抚院，轻则议罚，重则撤换，不得稍加瞻,徇；,教习常年督课，各有专责，不得时常请假，至误课程议复开办京师大学堂折：“大学堂内应延聘中西总教习各二人，中国教习应取品行纯正，学问渊深，通达中外大势者,；,四小学堂，每堂延中西教习各一人，亦需学正品端，足为师表者，乃膺其选,试办大学堂暂行章程：“学生之成就，全赖教习之得人此举既属做人要政，自当实事求是凡正斋、备斋教习，取品学兼优，不论官阶，不计年齿，不拘籍贯，以得人为主，由巡抚委聘奏定各学堂管理通则：“凡管理学堂人员及教习人员，均各有一定职守,凡教员当按照各学堂科目程度，切实循序教授，断不可专己自是，凌躐紊乱，致乖张教育之实际；凡教员当按照所定日时，上课讲授，毋得旷废功课，贻误学生；凡中国教习人员、管理人员，有不遵照定章、实力任事者，应由本省学务处查明，教员辞退，管理员撤差京城学堂，有学务大臣以及总监督查明，教员辞退，管理员撤差,小 结,清末对教师行为规范的要求比较笼统，还没有专门提出针对教师行为规范的要求，对教师行为规范的要求一般归于办学章程中，,主要体现在思想道德、行为举止、教学考课、生活习惯四个方面。

二）民国,对教师行为规范的要求,1.,背景,随着中华民国的建立，社会风气不断改善，教育也面临着新的变化与发展,西方教育思想更加广泛深入地传入中国,，,西方的报刊书籍、留学归来的学者、访华的教育家都为中国带来了新的教育理念，中国教育日益走上科学化、规范化,之,路,，,各种各样的教育实验如火如荼地开展,，一些教育家对,教师行为规范,提出了新,的要求民国时期政府也出台了,各级各类学校教员的许可状以及资格检定的,文件,，从法律上明确规定了教员的任职条件，将教员的任教资格更加规范化,，其中,包含了对教师行为规范的要求2.,关于,思想品德方面,的规范,（,1,）,坚定的爱国精神和服务精神,民国教师须知明确提出,：,“应绝对,使,用国货，尤应提倡采用本地土产，籍为学生及民众表率教师应注意提起服务之兴趣，充分发挥为社会、为民众服务之精神；应以牺牲奋斗之精神，去担任一切工作，不因困难而灰心，更不因失败而消极范瑾论教师的修养问题提出：“教师必具有丰富的民族情感和忠于民族的观念；必具有坚强不屈的意志和奋斗不息的精神；必具有优良的民族道德和高尚的民族气节；必具有正确的人生观2,）,要做到尽职尽责,范源濂教师之大任对教师提出了三点要求：“一,曰,自尊；二曰好学；三曰尽职,。

孔庆莱小学教师之服务与修养：“（教师应）忠心职守，遵守校规职责所在的工作，以热情的态度、强有力的方法、及有效率的计划去做。