磁-石(《本经》).doc

磁 石(《本经》) 磁 石(《本经》) 磁石为氧化物类矿物尖晶石族磁铁矿，主含四氧化三铁主产于河北、山东、辽宁、江苏等地原矿物形成于多种内力地质作用，与多种铁镁硅酸盐矿物及石英等氧化物并存味咸，性寒归心、肝、肾经功效平肝潜阳、聪耳明目、镇惊安神、纳气平喘临床用名有磁石、煅磁石、醋磁石 【本草汇言】 《神农本草经》：味辛，寒主治周痹，风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸肖，除大热，烦满及耳聋《名医别录》：味咸，无毒，主养肾藏，强骨气，益精，除烦，通关节，消痈肿，鼠瘘，颈核，喉痛，小儿惊痫，练水饮之亦令人有子《药性论》：臣，味咸，有小毒能补男子肾虚风虚，身强，腰中不利，如而用之《日华子本草》：味甘，平治眼昏，筋骨羸弱，补五劳七伤，除烦燥，消肿毒《开宝本草》：味辛、咸，寒，无毒养肾脏，强骨气，益精，除烦，通关节，消痈肿鼠瘘，颈核喉痛，小儿惊痫《本草衍义》：养益肾气，补填精髓，肾虚耳聋目昏皆用之《本草纲目》：慈者法水，色黑入肾，故治肾家诸病而通耳明目一士子频病目，渐觉昏暗生翳时珍用东垣羌活胜风汤加减法与服，而以慈朱丸佐之，两月遂如故，盖磁石入肾，镇养真精，使神水不外移；朱砂入心，镇养心血，使邪火不上侵；佐以神曲，消化滞气，生熟并用，温养脾胃发生炎气，乃道家黄婆媒合婴姹之理，制方者宜窥造化之奥乎？方见孙真人《千金》神曲丸，但云明目，百岁可读细书，而未发出药微义也，孰谓古方不可治今病耶？独孤滔云：慈矾坚顽之物，无融化之气，止可假其气服食，不可久服渣滓，必有大患。

夫药以治病，中病则止，砒硇犹可饵服，何独慈石不可服耶？慈石既炼，亦匪坚顽之物，惟在用者能得病情而中的尔明目聪耳，止金疮血《本草经疏》：磁石生于有铁处，得金水之气以生《本经》味辛，气寒，无毒《别录》、甄权：咸，有小毒大明：甘、涩，平藏器：咸，温今详其用，应是辛咸微温之药，而甘寒非也气味俱厚，沉而降，阳中阴也入足少阴，兼入足厥阴经其主周痹风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸者，皆风寒湿三气所致，而风气尤胜也风淫末疾，发于四肢，故肢节痛不能持物风湿相搏，久则从火化，而骨节皮肤中洗洗酸也辛能散风寒，温能通关节，故主之也咸为水化，能润下软坚，辛能散毒，微温能通行除热，故主大热烦满，及消痈肿，鼠瘘颈核喉痛者，足少阳、少阴虚火上攻所致，咸以入肾，其性镇坠而下吸，则火归元而痛自止也夫肾为水脏，磁石色黑而法水，故能入肾养肾脏肾主骨，故能强骨肾藏精，故能益精肾开窍于耳，故能疗耳聋肾主施泄，久秘固而精气盈溢，故能令人有子小儿惊痫，心气怯，痰热盛也，咸能润下，重可去怯，是以主之甄权云：补男子肾虚，风虚身强，腰中不利，加而用之宗奭云：养肾气，填精髓，肾虚耳聋昏者，皆用之《本草蒙筌》：味苦、咸一去平、甘，温、涩专杀铁毒，惟使柴胡。

恶牡丹石脂，为重而去怯之剂除大热烦满，去周痹酸疼周痹，谓痹随血脉上下，下能左右去者是也绵裹治耳聋，裹豆大塞耳中，口含生铁少许，觉内有风雨声即效药和点目瞀强骨气，益肾脏，通关节，消痈疽逐惊痫风邪，驱颈核喉痛炼水旋饮，令人有娠若误吞针入喉，急取系线服下引上牵出，实亦妙方《本草乘雅》：始生之初，卤石产焉，久之孕而成铁慈母，铁子也慈之熁铁，互为嘘吸，无情之情，气相感召，故周痹风湿，及湿流肢节，致肢节中痛，洗洗酸消也，不能持物，此手不熁物；不能吸声，此耳不熁声；并可治目不熁色，鼻不熁香，舌不熁味，与痈肿鼠瘘，颈核喉痛之身不熁触，皆以类推总属假借，大热是因，烦满是证，慈属八石水而位于坎，对待治之，寒热温凉则逆也《药性解》：磁石，味辛咸，性寒，无毒，入肾经主周身湿痹，肢节中痛，目昏耳聋，补劳伤，除烦躁，消肿毒，令人有子能吸重铁者佳柴胡为使，恶牡丹按：磁石入肾，何也？以性能引铁，取其引肺金之气入肾，使子母相生耳水得金而清，则相火不攻自去，故主治如右然久服多服，必有大患，勿喜其功而忽其害也《本草备要》：重，补肾辛咸，色黑属水，能引肺金之气入肾补肾益精，除烦祛热，通耳明目耳为肾窍，肾水足，则目明治羸弱周痹，骨节酸痛，肾主骨。

惊痫重镇怯肿核，咸软坚误吞针铁，末服止金疮血《十剂》曰：重可去怯，磁石铁粉之属是也《经疏》云：石药皆有毒，独磁石冲和，无悍猛之气，又能补肾益精，然体重渍酒，优于丸散时珍曰：一士病目渐医翳，珍以羌活胜湿汤加减，而以磁朱丸佐之，两月而愈盖磁石入肾，镇养真阴，使神水不外移；朱砂入心，镇养心血，使邪火不上侵；佐以神曲，消化滞气，温养脾胃生发之气，乃道家黄婆媒合婴姹之理，方见孙真人《千金方》，但云明目，而未发出用药微义也《本经逢原》： 磁石《本经》名玄石，辛咸微寒，无毒磁石为铁之母，肾与命门药也惟其磁，故能引铁《千金》磁朱丸，治阴虚龙火上炎，耳鸣嘈嘈，肾虚瞳神散大盖磁石入肾，镇养真精，使神水不外移；朱砂入心，镇养心血，使邪火不上侵，耳目皆受荫矣《本经》主赇痹风湿，肢节中痛，洗洗酸消，取辛以通痹而祛散之，重以去怯而镇固之，则阴邪退听，而肢节安和，耳目精明，大热烦满自除矣《济生方》治肾虚耳聋，以磁石豆大一块，同煅穿山甲末，绵裹塞耳中，口含生铁一块，觉耳中如风雨声即通《本草崇原》：磁石色黑味辛性寒，盖禀金水之精气所生周痹者，在于血脉之中，真气不能周也磁石能启金水之精，通调血脉，故能治之风湿肢节中痛，不可持物，洗洗酸痟者。

风湿之邪伤于肢节而痛，致手不能持物，足洗洗酸痟不能行酸消，犹酸削也磁石禀阳明、太阳金水之气，散其风湿，故能治之除大热烦满及耳聋者，乃水济其火，阴交于阳，亦磁石引针，下而升上之义《本草求真》：［批］补肾水、镇怯磁石专入肾磁为铁母，磁石二百年孕而成铁故见铁即能以引，是以有磁之说也磁石味辛而咸，微寒无毒，得冲和之气，能入肾镇阴，使阴气龙火不得上升故《千金》磁朱丸用此以治耳鸣嘈嘈，耳属肾窍肾虚瞳神散大，瞳人属肾谓有磁以镇养真精，使神不不得外移朱砂入心，镇养心血，使邪火不得上侵，耳目皆受荫矣且磁入肾，肾主骨，磁味辛，辛主散，磁味咸，咸软坚，磁质重，重镇怯故凡周痹风湿而见肢体酸痛，惊痫肿核，误吞针铁，金疮血出者，亦何莫不用此以为调治吞针系线服下，引上即出昔徐之才十剂篇云，重可去怯，磁石、铁粉之属是也故怯则气浮，宜重剂以镇之，然亦不可与铁同用《得配本草》：柴胡为之使辛、咸，平入足少阴经坠炎上之火以定志，引肺金之气以入肾水得金而自清，火不攻而自伏除烦闷，逐惊痫，聪耳明目得朱砂、神曲，交心肾，治目昏内障磁石使精水不外遗，朱砂使邪火不上侵配人参，治阳事不起佐熟地、萸肉，治耳聋；相火不上，则气清而聪和面糊调涂囟上，治大肠脱肛。

入后洗去地榆汁煮，火煅醋淬用入肠恐致后患纱包入药煎，但取其气为妥诸石有毒不宜久用独磁石性禀冲和，常服亦可《本草经解》：慈石气寒，秉天冬寒之水气，入足少阴肾经；味辛无毒，得地西方之金味，入手太阴肺经气味降多于升，阴也其主周痹风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸消者，盖湿流关节，痛不可持物，湿胜金消也，湿而兼风，风属木，木曰曲直作酸，洗洗酸痛，所以为风湿周痹也，慈石味辛入肺，金能平木，可以治风；肺司水道，可以行湿也肾水脏也，水不制火，浊气上逆，则大热烦满，慈石入肾，气寒壮水，质量降浊，所以主之肾开窍于耳，肾火上升则聋，慈石气寒，可以镇火所以主耳聋也《神农本草经百种录》：味辛，寒主周痹，风湿，肢节中痛，不可持物，洗洗酸消，味辛则散风，石性燥则除湿，其治酸痛等疾者，以其能坚筋骨中之正气，则邪气自不能侵也除大热，寒除热烦满，重降逆肾火炎上则耳聋，此能降火归肾凡五行之中，各有五行，所谓物物一太极也如金一行也，银色白属肺，金色赤属心，铜色黄属脾，铅色青属肝，铁色黑属肾石也者，金土之杂气，而得金之体之多何以验之？天文家言，星者金之散气，而星陨即化为石，则石之属金无疑而石之中亦分五金焉，磁石乃石中铁之精也，故与铁同气，而能相吸。

铁属肾，故磁石亦补肾肾主骨，故磁石坚筋壮骨；肾属冬令，主收藏，故磁石能收敛正气，以拒邪气知此理，则凡药皆可类推矣《本经疏证》：周痹不仅由风湿，风湿不尽为周痹特肢节中痛，周痹有之，风湿亦有之若云风湿周痹，则嫌于但由风湿之周痹，而无与于未成周痹，但因风湿之肢节中痛矣周痹者，在血脉之中，随脉以上，随脉以下，偏身皆可及也，而曰肢节中痛，得毋无与于身欤？肢节中痛，则四末皆可及也，而曰不可持物，得毋无与于足欤？肢节中痛，不可持物，则暴病宿病皆可有也，而曰洗洗酸削，得毋无于新病欤？夫灵枢周痹篇之言可稽也曰风寒湿气客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也今不得寒则不聚，不聚则不外排分肉而内入骨节矣曰分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，今不分裂而内向，则不热不厥，而但洗洗酸削矣曰此内不在藏，外未发于皮，此周痹风湿所共也曰独居分肉之间，则与风湿不同矣所以然者，磁石所主，既能于真气不周之证使之周，即未至于真气不周者亦治之盖磁石者，以质而论，则取其有毛之石，石中有孔，为重坠下降，自肺及肾也；以色而论，则取其石色黑，孔中黄赤而而独无青，为有降无升也，自肺及肾倘肾家不空，如石中无孔，则虽降亦无所归，此所以不能治躯体之痛矣。

有降无升，倘痛在足膝，如石已至地，则于何更坠，此所以止能治肘腕中痛矣然重坠者仅得直行，肘腕者理须旁及，在旁之病，从直道治之，能有济耶？不知臂有六经，其在内廉则太阴为之长，在外廉则阳明最居前太阴阳明表里也，太阴病则阳明为之开其去路，阳明病则太阴为之浚其来源，总欲使其得至胸中，则自能遂其降矣何况肘腕之病之根，何必不在胸中，胸中通则肘腕何必不自舒耶？曰赖周痹者必先循其下之六经，视其虚实，及大及络之血结而不通，及虚而脉陷空者而调之，熨而通之，其坚转引而行之，而磁石则治虚之法备矣然又谓除大热烦满及耳聋何也？夫曰及则不得作一线观，亦不得作两截观盖凡耳聋之大热烦满者治之，大热烦满而不耳聋者亦治之，内以别于肾气竭绝之耳聋，外以别于风热暑湿这大热烦满也吸之为义，如水影物，无水而物无影，此原难复之候，有水而物无影，则由水浊，有影而并无物，则由风狂磁石之所主，盖治水浊之疴，何者水所以浊？或由湿蒸土浮，或由郁热水泛，而大热烦满，则由肺动而肾随之，且过中不惧所主之脾，抵上不凌所畏之心，此其病似实而非实，似虚而非虚，是经脉篇所谓生病者也母病本经，缘子救而转盛，子原无病，因救母而生灾，是以手太阴之烦与心胸满，足少阴之口热舌干，遂相凑为大热烦满矣。

得此以石吸金，自肺及肾之物，焉能不水静其波而归其壑，金遂其重而下溉耶？于是知别录所称强骨气除烦关节，皆即本经之所主，其养肾气益精，乃自肾吸肺，凭恃母气之功小儿惊痫，则金水相安，火自不作乱之效消痈脓鼠瘘颈核喉痛，又水不上泛，火遂清静之功况练之为水，则朝肺之百脉，皆随之顺流而下溉，以养肾而荣精，能不令人有子哉？《本草新编》：磁石，味苦、咸，无毒一云：平甘，温涩乃铁之母也火煅七次，醋淬七次，研细，水飞过始可用专杀铁毒，除大热烦满，去周痹酸疼绵裹治耳聋，药和点目瞀强骨益肾脏，通骨节，消痈疽，逐惊痫风邪，祛颈核喉痛炼不旋饮，令人有娠若误吞针入喉，急取系线服下，引上牵出其针，殊效此物体重，乃去怯之剂也药笼亦不可缺，故存之磁石能治喉痛者，以喉乃足少阳、少阴二经之虚火上冲也磁石咸以入肾，其性镇坠而下吸，则火易归原矣火归于下，而上痛自失夫肾乃至阴寒水之脏，磁石色黑而入水，故能益肾而坚骨，生精而开窍，闭气而固泄也《本草分经》：辛、咸，冲和能引肺气入肾补肾除热，去怯通耳，明目 【现代药理研究】 1. 磁石有镇静、抗惊厥作用2. 磁石有强壮补血。