辛弃疾《丑奴儿》、《破阵子》、《青玉案》.ppt

醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑 梦回吹角连营梦回吹角连营弓如霹弓如霹雳雳惊弦惊弦风流总被雨打风吹而去风流总被雨打风吹而去怎见气吞万里如虎怎见气吞万里如虎一笑人间万事一笑人间万事 春风不染白发春风不染白发怎忘寒冬冰秋怎忘寒冬冰秋醉里且贪欢笑醉里且贪欢笑廉颇未老乐悠悠廉颇未老乐悠悠何处望神州何处望神州不尽长江滚滚流不尽长江滚滚流 千古兴亡多少事千古兴亡多少事金戈铁马战不休金戈铁马战不休天下谁英雄天下谁英雄赢得功名在身后赢得功名在身后蓦然回首数风流蓦然回首数风流非皇非帝非君非诸候非皇非帝非君非诸候 他有理想，他有理想，可是，可是，理想破灭了理想破灭了…… …… 辛弃疾词二首辛弃疾词二首 辛弃疾辛弃疾，，字字幼安幼安，号，号稼稼轩轩，历城人（山东济南人），，历城人（山东济南人），南宋爱国词人南宋爱国词人一生主张一生主张抗抗金金，，渴望恢复中原渴望恢复中原其词多多抒写抒写爱国情怀爱国情怀，倾诉壮志难，倾诉壮志难酬的悲愤著有词集酬的悲愤著有词集《《稼轩稼轩长短句长短句》》，与苏轼并称，与苏轼并称““苏苏辛辛””  陈同甫，名亮，是辛弃疾陈同甫，名亮，是辛弃疾的志同道合的好友。

的志同道合的好友 陈同甫才气超群，喜谈兵陈同甫才气超群，喜谈兵辛弃疾有数词寄之，其辛弃疾有数词寄之，其《《贺新贺新郎郎》》云：云：“男儿到死心如铁男儿到死心如铁看试手，补天裂看试手，补天裂可见，二可见，二人志同道合，均是试图补天的人志同道合，均是试图补天的爱国志士爱国志士这首这首《《破阵子破阵子》》写写来与之共勉来与之共勉破破 阵阵 子子为陈同甫赋壮词以寄为陈同甫赋壮词以寄 醉里醉里挑挑[ ][ ]灯看剑，梦回吹角灯看剑，梦回吹角连营八百里分连营八百里分麾麾[ ][ ]下下炙炙[ ][ ]，，五十五十弦弦[ ][ ]翻塞外声，沙场秋点兵翻塞外声，沙场秋点兵 马作马作的的[ ][ ]卢飞快，弓如霹雳弦惊卢飞快，弓如霹雳弦惊了却君王天下事，赢得生前身后名了却君王天下事，赢得生前身后名可怜白发生！可怜白发生！tiǎohuīzhìdìxián 沉醉中挑亮灯光抽出剑来细看，梦中回沉醉中挑亮灯光抽出剑来细看，梦中回到响起号角之声的军营把烤肉分给部下饱到响起号角之声的军营把烤肉分给部下饱餐一顿，琴瑟演奏出悲壮粗犷的战歌。

在肃餐一顿，琴瑟演奏出悲壮粗犷的战歌在肃杀的秋风中，战场上正在检阅军队，准备出杀的秋风中，战场上正在检阅军队，准备出征 战马像的卢马那样飞奔，放箭的弓弦如战马像的卢马那样飞奔，放箭的弓弦如雷鸣般使人心惊完成了君王统一国家的大雷鸣般使人心惊完成了君王统一国家的大业，自己也赢得生前和死后的威名业，自己也赢得生前和死后的威名——只只可惜，白发已现两鬓可惜，白发已现两鬓! !文章解读文章解读醉醉里挑灯看剑，里挑灯看剑，梦梦回吹角连营回吹角连营八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵沙场秋点兵醉酒的壮士，无声的动作，重温往昔的英武豪壮醉酒的壮士，无声的动作，重温往昔的英武豪壮雄壮的军容，高昂的战斗激情雄壮的军容，高昂的战斗激情肃杀的气氛，作战的季节肃杀的气氛，作战的季节马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊了却君王天下事，赢得生前身后名了却君王天下事，赢得生前身后名战马飞奔，万箭齐发，若见敌人狼狈溃退战马飞奔，万箭齐发，若见敌人狼狈溃退早年的壮伟理想早年的壮伟理想骄傲、自豪、兴奋骄傲、自豪、兴奋…… 请概括说说，本词请概括说说，本词“壮壮”在何处。

在何处v 壮阔场景（军营、战场）壮阔场景（军营、战场）v 雄心壮志雄心壮志 破破 阵阵 子子为陈同甫赋壮词以寄为陈同甫赋壮词以寄 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营醉里挑灯看剑，梦回吹角连营八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵沙场秋点兵 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊了却君王天下事，赢得生前身后名了却君王天下事，赢得生前身后名可怜白发生！可怜白发生！不是已经不是已经“了却君王天下事了却君王天下事”了吗？了吗？为什么还要为什么还要“可怜可怜”？？ v作者在作者在梦境中梦境中实现了自己的理想，实现了自己的理想，而而现实中现实中并没有实现并没有实现 壮志未酬而年岁已老，壮志未酬而年岁已老，“胡未灭，鬓先秋胡未灭，鬓先秋” ！！ 在壮与悲、在壮与悲、理想与现实理想与现实、、幻景与实情的强烈对照中，幻景与实情的强烈对照中，感受辛弃疾感受辛弃疾壮志难酬而年岁壮志难酬而年岁已老已老的悲愤醉态醉态—梦境梦境—现实现实—醉里看剑醉里看剑可怜白发可怜白发实实实实虚虚功成名就功成名就战前准备战前准备沙场点兵沙场点兵冲锋陷阵冲锋陷阵丑奴儿丑奴儿 书博山道中壁书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼，为赋新词强说愁层楼，为赋新词强说愁 而今识尽愁滋味，欲说还休欲说而今识尽愁滋味，欲说还休欲说还休，却道天凉好个秋还休，却道天凉好个秋 上阕上阕“为赋新词强说愁为赋新词强说愁”中的中的“愁愁”是什么含义？联系是什么含义？联系《《破阵子破阵子》》，，看看词中看看词中“而今而今”之之“愁愁”又是什么又是什么含义？含义？ v年少时：春花秋月无病呻吟的闲愁年少时：春花秋月无病呻吟的闲愁v年老时：忧国忧民报国无门的哀愁年老时：忧国忧民报国无门的哀愁 少年时没有愁，为什么还要写？而今少年时没有愁，为什么还要写？而今明明要说愁，为什么却说天气了？明明要说愁，为什么却说天气了？ v少年时缺乏阅历，好胜纯真，为了少年时缺乏阅历，好胜纯真，为了故作故作深沉深沉，附庸风雅，所以，附庸风雅，所以夸大内心的伤感夸大内心的伤感如今愁多愁深无法说清如今愁多愁深无法说清————投降派把持投降派把持朝政朝政，一腔悲愤无处发泄，也不便直说，，一腔悲愤无处发泄，也不便直说，只能只能顾左右而言他顾左右而言他了 ““愁绪无从说起啊，说了又能如何？愁绪无从说起啊，说了又能如何？”” v少年少年——而今而今v无愁无愁——有愁有愁 年少时懵懂无知却故作深沉的情年少时懵懂无知却故作深沉的情态，对比如今满腹愁苦却无处倾诉的态，对比如今满腹愁苦却无处倾诉的抑郁，显示了精神上深重的苦闷。

抑郁，显示了精神上深重的苦闷 有理想是幸福的，有理想是幸福的，理想无法实现，是痛苦的理想无法实现，是痛苦的辛弃疾辛弃疾————痛苦，却依然追寻着痛苦，却依然追寻着 青青 玉玉 案案 元元元元 夕夕夕夕 东风夜放花千树更吹落，星如雨宝东风夜放花千树更吹落，星如雨宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转，一夜马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去众蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去众里寻他千百度，里寻他千百度，蓦蓦然回首，那人却在，灯火然回首，那人却在，灯火阑珊处mò东风夜放花千树更吹落，星如雨东风夜放花千树更吹落，星如雨宝马雕车香满路宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞词中的元夕具有怎样的特点？词中的元夕具有怎样的特点？花灯之多花灯之多烟花之盛烟花之盛舞灯之欢舞灯之欢贵族之众贵族之众蛾儿雪柳黄金缕，蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去笑语盈盈暗香去 这两句写这两句写“元宵佳节出游的盛装妇女元宵佳节出游的盛装妇女”是从哪些方面来写的？是从哪些方面来写的？（（借助注释⑧⑨⑩）） 服饰、欢笑、衣香服饰、欢笑、衣香节日气氛越是热闹，节日气氛越是热闹，出游妇女越是欢快，出游妇女越是欢快，历经磨难的词人心中就越是历经磨难的词人心中就越是……失落、孤寂失落、孤寂众众里里寻寻他他千千百百度度，，蓦蓦然然回回首首，，那那人人却却在在，，灯灯火火阑阑珊珊处处。

如果说如果说“那人那人”是词人追慕的意中人，她是词人追慕的意中人，她有什么特点？你还有没有其它的理解？作有什么特点？你还有没有其它的理解？作者要借此表达怎样的思想感情？者要借此表达怎样的思想感情？Ø她避开热闹，自甘寂寞，她避开热闹，自甘寂寞，不同凡俗不同凡俗Ø除了除了“追慕的对象追慕的对象”外，还可理解为外，还可理解为“知己知己”、、“志同道合者志同道合者”Ø显示词人显示词人不肯同流合污不肯同流合污的追求  词人借词人借“那人那人”形象曲折地形象曲折地抒发了自甘寂寞、不慕繁华的孤抒发了自甘寂寞、不慕繁华的孤高情怀，表明众人皆醉我独醒的高情怀，表明众人皆醉我独醒的心迹，以及不愿贪图安逸和世俗心迹，以及不愿贪图安逸和世俗安乐、不愿随波逐流的美好品格安乐、不愿随波逐流的美好品格——摘自《同步》王国维认为王国维认为古今之成大事业者古今之成大事业者必经过必经过三种境界三种境界：：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处处( (晏殊　蝶恋花晏殊　蝶恋花晏殊　蝶恋花晏殊　蝶恋花) )( (柳永　蝶恋花柳永　蝶恋花柳永　蝶恋花柳永　蝶恋花) )( (辛弃疾　青玉案辛弃疾　青玉案辛弃疾　青玉案辛弃疾　青玉案 ) )王国维认为王国维认为古今之成大事业者古今之成大事业者必经过必经过三种境界三种境界：：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处处( (晏殊　蝶恋花晏殊　蝶恋花晏殊　蝶恋花晏殊　蝶恋花) )( (柳永　蝶恋花柳永　蝶恋花柳永　蝶恋花柳永　蝶恋花) )( (辛弃疾　青玉案辛弃疾　青玉案辛弃疾　青玉案辛弃疾　青玉案 ) )没有登高望远，难以确定有价值的探索目标；没有登高望远，难以确定有价值的探索目标；没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛；的漫长和艰辛；没有千百度的求索，不会有瞬间的顿悟。

没有千百度的求索，不会有瞬间的顿悟成大事业、大学问者经历的三种境界成大事业、大学问者经历的三种境界ü 迷惘迷惘ü 执著执著ü 顿悟顿悟。