王维《夷门歌》.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑王维《夷门歌》王维《夷门歌》夷门歌 王维 七雄雄雌犹未分， 攻城杀将何纷纷 秦兵益围邯郸急， 魏王不救 平原君公子为嬴停驷马， 执辔愈恭意愈下亥为屠肆鼓刀人， 嬴乃夷门抱关者非但大气献奇谋， 意气兼将生命酬向风刎颈送公子， 七十老翁何所求！ 题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程王维《桃源行》纵然是告成的一例，而他的《夷门歌》同样也是故事新编式的杰作 此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事但从《魏公子列传》到《夷门歌》，有一重要更动：故事仆人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成缺乏九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，更加是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊才干，令人叹绝 诗共十二句，四句一换韵，按韵自成段落 “七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷秦兵益围邯郸急，魏王不救 平原君四句交代故事背景细分，那么前两句写七雄争霸天下的局势，后两句写“窃符救赵”的缘起粗线钩勒，笔力雄健，“叙得峻洁”（姚鼐）。

何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出传云：“魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸（赵都）”，诗只言“围邯郸”，然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛，表现出赵国的燃眉之“急”来于是，与“魏王不救 平原君”的轻描淡写，对照之下，又表现出一种无援的绝望感 赵魏唇齿相依， 平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫无论就公义私情而言，“不救”都说不过去无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵但诗笔到此猛然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者信陵君之礼遇侯嬴，事本在秦兵围赵之前，故这里是倒插一笔其作用是，暂时中止前面表达，造成悬念，同时运用“切割”时间的手段形成腾跃感，使短篇产生不短的效果，即在后文接叙救赵事时，给读者以一种隔了相当一段时间的感觉信陵君结交侯生事，在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写诗中却把诸多情节，如公子置酒以待，亲自驾车相迎，侯生不让并非礼地要求枉道会客等等，一概略去单挑面对侯生的孤高“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画又高明运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字，显示一个时间进程（事情进展过程）。

略去的情节，借助于启发读者的联想，得到补充，便有语短事长的效果两句叙事极略，但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁复，又出人意外地详嬴乃夷门抱关者也”，“臣乃市井鼓刀屠者”，都是史传中人物原话点化二豪之语，对仗天成，已征墨妙”（赵殿成《王右丞诗集笺注》），而唱名的方式，使人物情态跃然纸上，颇富戏剧性两句妙在强调二人卑微的地位，从而突出卑贱者的智勇；同时也突出了公子不以富贵骄士的精神两人在窃符救赵中扮演着关键角色，故强调并不多余这段的一略一详，正是白石道人所谓“难说处一语而尽，易说处莫便放过”，贵在匠心独运 “非但大气献奇谋，意气兼将生命酬向风刎颈送公子，七十老翁何所求！”结果一段专写侯生，既紧承前段又遥接篇首，回到救赵事上来献奇谋”，指侯嬴为公子计划窃符及赚晋鄙军一事，这是救赵的关键之举意气”句那么指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事其自刎的动机，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已属多余，故着力表现这一点末二句探讨更作波澜，说明侯生义举全为意气所激，并非有求 于信陵君大气豪迈，有浓郁抒情风味，故历来为人传诵二句分用谢承《后汉书》杨乔语（“侯生为意气刎颈”）和《晋书·段灼传》语（“七十老公复何所求哉！”）而使人不觉，用事自然入妙。

诗前两段铺叙、穿插，已蓄足气力，末段那么以“非但”、“兼将”递进语式，把诗情推向颠峰以乐曲为比方，有的曲子结尾要拖一个尾声，有的那么在激越外戛然而止这首诗采取的正是后一种结尾，它如裂帛一声，猛然终止，却有“大气不成止”之感，这手法与悲壮的情事正好合适 把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接高明，语言精炼，人物形象鲜明，是《夷门歌》艺术上告成之处这首诗代表着王维早年积极进取的一面唐代是中下层地主阶级学识分子在政治上扬眉吐气的时代，这时展现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的《夷门歌》故事新编，溶入了新的历史内容吴汝纶评此诗“叙古事而别有寄托”，是很有见地的 （周啸天） — 4 —。