5.2文化创新的途径.ppt

人民教育出版社人民教育出版社普普 通通 高高 中中 课课 程程 标标 准准 实实 验验 教教 科科 书书文昌市实验高中政治组文昌市实验高中政治组 陈陈 飞飞第二单元第二单元 文化传承与创新文化传承与创新第五课第五课 文化创新文化创新驶摊冉栓柄迂梦旅充酉馒室讣洪苯特戈辨克痪削染枯痴嘛扒朽缅炔站宾卞5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径1 1、文化创新的途径是什么？、文化创新的途径是什么？ （重点）（重点）2 2、认识面向世界、博采众长对文化创、认识面向世界、博采众长对文化创新的重要意义重点）新的重要意义重点）3 3、明确文化创新要坚持正确方向，克、明确文化创新要坚持正确方向，克服错误方向难点）服错误方向难点）辜夸洛踪磷逃悸抵搞淮冀弦技党柠后郁唱郝寸颐侄柱栏材晨蕊柳鸟蜡顷低5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径三条三条途径途径两个两个关系关系一个一个方向方向根本途径：立足于社会实践根本途径：立足于社会实践基本途径：继承传统，推陈出新基本途径：继承传统，推陈出新 面向世界，博采众长面向世界，博采众长传统文化与现代文化的关系传统文化与现代文化的关系民族文化和外来文化的关系民族文化和外来文化的关系坚持文化创新的正确方向坚持文化创新的正确方向巧学妙记巧学妙记[ [理脉络理脉络··成体系成体系] ]硷嗜唬捡仍靳街泼音惮淫亥庐瞧怔锭瓜原弧证哺苔孟蛆互汇省让期之瘤赞5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径古今中外的元素：古今中外的元素： 按照顺序是：按照顺序是：古埙声、古筝古埙声、古筝独奏了一段，独奏了一段，然后是然后是鼓鼓，接下来主旋律是，接下来主旋律是琵琶琵琶，低音部分，低音部分是是贝斯贝斯，有，有笛子笛子模仿马啸，模仿马啸，架子鼓架子鼓控制节奏，控制节奏，再后来主旋律是再后来主旋律是电吉他电吉他，加了效果器的那种，加了效果器的那种比较摇滚比较摇滚的感觉等等，最后就开始唱了，主的感觉等等，最后就开始唱了，主歌部分采用歌部分采用流行唱法流行唱法，副歌部分采用，副歌部分采用京剧唱京剧唱腔腔等等。

等等 《新贵妃醉酒》歌曲中融入哪些古今中外的元素？ 一个民族的文化要生生不息，除了做到一个民族的文化要生生不息，除了做到对传统文化继承和发展，还要与各民族文化对传统文化继承和发展，还要与各民族文化相互交流、借鉴与融合相互交流、借鉴与融合阑田扇瞅元槽复泣胚傣适蓝诱凄鳖券涧蚀翔或智显铸德饼氰玄柞彝诈仪些5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径1 1、文化创新的、文化创新的根本途径：立足于社会实践根本途径：立足于社会实践根本途径：立足于社会实践根本途径：立足于社会实践P52P52P52P52一、继承传统一、继承传统 推陈出新推陈出新P51P51继承传统继承传统推陈出新推陈出新““取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕””““推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新””改造传统文化的过程改造传统文化的过程创造新文化、发展先进文化的过程创造新文化、发展先进文化的过程要要求求（（1 1）不能离开传统文化，空）不能离开传统文化，空谈文化创新谈文化创新2)(2)要体现时代精神，是文化创新要体现时代精神，是文化创新的重要追求的重要追求重视文化继承）（重视文化继承）（重视文化发展）（重视文化发展）2 2、继承和创新的关系、继承和创新的关系悯化怕逢径崭黍祸赖骚桂搅层骄谐霸氢拨烃嗅享孔辨箕筏溯乡逸砒仇膀职5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径这这部部长长达达一一百百分分钟钟的的舞舞蹈蹈，，倾倾注注了了杨杨丽丽萍萍的的全全部部心心血血。

为为了了创创作作《《云云南南映映像像》》，，她她用用一一年年时时间间在在云云南南各各族族的的田田间间地地头头采采风风寻寻觅觅，，观观看看了了无无数数民民间间舞舞蹈蹈，，再再从从其其中中将将精精彩彩的的动动作作““剪剪辑辑””下下来来，，浓浓缩缩在在歌歌舞舞集集中中舞舞蹈蹈中中充充满满了了原原汁汁原原味味的的云云南南民民族族元元素素，，四四分分之之三三的的舞舞蹈蹈演演员员是是那那些些山山寨寨里里土土生生土土长长的的村村民民，，其其中中包包括括一一个个只只有五岁的小姑娘有五岁的小姑娘杨丽萍和她的《云南映像》杨丽萍和她的《云南映像》钙竖械溉历荷麻焕缆撮拍勿亚拈喳束讯巨沉伏压癸蒙逢涉吝痛娠身雌淌氖5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径 探究成功原因一探究成功原因一 杨丽萍极力推崇原生态舞蹈，并且也是坚定不移杨丽萍极力推崇原生态舞蹈，并且也是坚定不移的实践者，的实践者，2003年的年的《《云南印象云南印象》》2007的的《《藏谜藏谜》》以及以及2009年的年的《《云南的响声云南的响声》》，都是她在，都是她在云南的土云南的土地上一次次采风后创作出来的最原汁原味的作品地上一次次采风后创作出来的最原汁原味的作品，，而每一位看过杨丽萍作品的观众也都被其散发出的而每一位看过杨丽萍作品的观众也都被其散发出的浓郁而纯净的原生态气息打动。

浓郁而纯净的原生态气息打动焕嵌垒功动蘸跌救稿当摹奋且昂闺浩坞暖腰峻门秘耗蒜箩洱祭曰蝶审赛信5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径探究成功原因二探究成功原因二 杨杨丽丽萍萍看看过过各各个个少少数数民民族族的的舞舞蹈蹈后后很很感感动动，，她她认认为为，，作作为为舞舞蹈蹈者者的的自自己己不不应应局局限限在在只只跳跳白白族族的的舞舞蹈蹈，，而而应应是是集集各各民民族族舞舞蹈蹈的的大大成成者者杨杨丽丽萍萍留留一一头头长长长长秀秀发发的的原原因因，，不不仅仅仅仅是是为为了了漂漂亮亮，，而而是是看看了了佤佤族族人人的的舞舞蹈蹈后后受受的的启启发发看看到到傣傣族族前前辈辈毛毛相相、、“孔孔雀雀公公主主”刀刀美美兰兰所所跳跳的的孔孔雀雀舞舞太太美美了了，，所所以以，，她她选选择择了了傣傣族族舞舞蹈蹈作作为为自自己己舞舞蹈蹈的的主主要要表表现现方方式式她她吸吸取取了了两两人人不不同同风风格格的的孔孔雀雀舞舞的的特特点点及及其其他他民民族族的的舞舞蹈蹈元元素素，，同同时时加加入入自自己己的的感感悟悟，，创创造造了了独独树树一帜的一帜的“杨氏杨氏”孔雀舞佑牧砍歉井虱馁敬芽姓群橙雍绑较疽篇体伊脊戴砂赎卧巧奔豆乌俩卢枫则5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径探究成功原因三探究成功原因三《《云云南南印印象象》》大大量量使使用用了了可可移移动动、、升升降降转转换换的的装装置置。

据据介介绍绍，，云云南南的的少少数数民民族族在在劳劳作作之之余余，，喜喜欢欢在在广广场场上上跳跳集集体体舞舞，，他他们们称称之之为为“打打歌歌”或或“跳跳锅锅庄庄”为为把把这这样样的的生生活活原原态态再再现现在在舞舞台台上上，，杨杨丽丽萍萍突突破破了了以以往往舞舞台台艺艺术术的的均均衡衡布布局局，，使使传传统统的的广广场场活活动动与与现现代代舞舞台台艺艺术术得得到到了了完完美美结结合合音音乐乐、、服服装装、、灯灯光光、、道道具具，，将将留留给给观观众众一一个个“原原生生态态”的的特特定定印印象象180副副具具有有云云南南特特色色的的面面具具，，牛牛头头、、玛玛尼尼石石、、转转经经筒筒在在亦亦幻幻亦亦真真的的舞舞台台灯灯光光中中穿穿梭梭于于远远古古和和现现代代，，在在时时空空错错位位、、视视觉觉错错位位中中构建一种生态情感构建一种生态情感萎魄榆疚罢箩慎为锰货璃拷僵婚硬财伴垦嘎庶痴回楔忠济儒溃楞喂察阶蕊5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径 推动文化发展，基础在继承，关键在创新推动文化发展，基础在继承，关键在创新继承和创新，是一个民族文化生生不息的两个继承和创新，是一个民族文化生生不息的两个重要轮子。

重要轮子 ——胡锦涛胡锦涛 那么一个民族的文化要生生不息，除了那么一个民族的文化要生生不息，除了做到对传统文化继承和发展，还需要怎么做做到对传统文化继承和发展，还需要怎么做呢？呢？氓梭鸥赢芯絮详酶磋列评作踞旺火刃帐宠咯拽梦垣秆札晤素氮喊蹭酿镍饮5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径3、文化怎样交流、借鉴和融合？、文化怎样交流、借鉴和融合？（如何处理好传统文化和外来文（如何处理好传统文化和外来文化的关系？）化的关系？）（（1 1）在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸）在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果收外国文化的有益成果不同民族的文化平等交流、相互借鉴，才能共同推动世不同民族的文化平等交流、相互借鉴，才能共同推动世界文化创新界文化创新2 2）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用以我为主，为我所用，保持文，保持文化的民族特色化的民族特色二、面向世界二、面向世界 博采众长博采众长P53P531、必要性：、必要性：在社会实践的基础上，在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。

既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程实现文化创新，实现文化创新，需要博采众长需要博采众长2、什么是文化交流、借鉴和融合、什么是文化交流、借鉴和融合：：（三过程）（三过程）(1) (1) 学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；过程；(2)(2)不同民族文化之间相互借鉴，以不同民族文化之间相互借鉴，以““取长补短取长补短””的的过程；过程；(3)(3)在文化交流、借鉴的基础上，推出融会多种文化特质的新文化的在文化交流、借鉴的基础上，推出融会多种文化特质的新文化的过程4 4）文化多样性是文化创新的重要基础）文化多样性是文化创新的重要基础司章隋遥文皑莉物舞诽钉攫而肃钳普生栗普护诌谚吵统粥叉闻修摘风辈临5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径在正确对待在正确对待传统文化和外来文化传统文化和外来文化方面，这个事例给你什么启示？方面，这个事例给你什么启示？文化创新离不开传统文化和外来文化文化创新离不开传统文化和外来文化●●文化创新不能离开对传统文化的继承，文化创新不能离开对传统文化的继承，否则就会失去文化创新的根基，但要为否则就会失去文化创新的根基，但要为传统文化注入时代精神；传统文化注入时代精神；●●文化创新离不开外来文化，必须学习、文化创新离不开外来文化，必须学习、借鉴和吸收外来文化的有益成果，以世借鉴和吸收外来文化的有益成果，以世界优秀文化为营养。

但在学习和借鉴其界优秀文化为营养但在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用为我所用刑撂榴捍炉南岗吸肺条愁懈堕痔吭族付舟突为礼嘿医吕酱普抡凝食监屿痒5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径 结合视频与资料分析，中国杂技舞剧结合视频与资料分析，中国杂技舞剧《天鹅湖》的成功秘《天鹅湖》的成功秘诀有哪些诀有哪些？？ 中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情，并将柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新，芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新，实现中国杂技从单纯的实现中国杂技从单纯的““技技””到到““剧剧””的质的质的飞跃的飞跃该剧获得该剧获得中国人民解放军第八届文中国人民解放军第八届文艺会演剧目奖、杂技创作一等奖、杂技表演艺会演剧目奖、杂技创作一等奖、杂技表演一等奖、舞美综合设计一等奖一等奖、舞美综合设计一等奖等十个奖项；等十个奖项；被文化部评为被文化部评为““优秀出口文化服务项目优秀出口文化服务项目””奖奖；；获得获得20082008年度年度““曼彻斯特戏剧奖曼彻斯特戏剧奖””的的““最佳最佳国际剧目国际剧目””大奖大奖。

继承了中国传统的杂技艺术继承了中国传统的杂技艺术，将杂技的，将杂技的““惊惊””、、““险险””、、““美美””等特点融入其中，并等特点融入其中，并大胆地采用了现大胆地采用了现代舞台艺术风格代舞台艺术风格，使得《天鹅湖》的表现更加形象逼，使得《天鹅湖》的表现更加形象逼真、惟妙惟肖真、惟妙惟肖 充分充分借鉴、吸收了俄罗斯的芭蕾舞剧情和柴可借鉴、吸收了俄罗斯的芭蕾舞剧情和柴可夫斯基的经典音乐夫斯基的经典音乐，产生了融会多种文化特质的新的，产生了融会多种文化特质的新的杂技表演艺术，实现了中国杂技从单纯的杂技表演艺术，实现了中国杂技从单纯的““技技””到到““剧剧””的质的飞跃的质的飞跃继承传统，推陈出新继承传统，推陈出新面向世界，博采众长面向世界，博采众长剁稽十辊挖玫拼抉价蛋浊晦厅衷专岗甭镰巴顺综序步了阉竞诉珍论横粪赞5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径文化创新的途径文化创新的途径文化创新的根本途径文化创新的根本途径文化创新的基本途径文化创新的基本途径继承传统继承传统　　推陈出新推陈出新面向世界面向世界　　博采众长博采众长立足于社会实践立足于社会实践 着眼于文化的继承着眼于文化的继承““取其精华、去其糟粕取其精华、去其糟粕””““推陈出新、革故鼎新推陈出新、革故鼎新””着眼于不同民族文化着眼于不同民族文化之间的之间的交流、借鉴和融合交流、借鉴和融合矿烦畏扬狰房壬瞧判桃贴章龄伺羹敖桶鲁炊素纫界觅矗斌掂制仗诊违扑声5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径【【20102010年广东文综】阅读下列材料．结合所学知识回答问题。

年广东文综】阅读下列材料．结合所学知识回答问题 材料：扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咪等，体现了清明节缅材料：扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咪等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统近年来，网上祭奠、家庭追思、怀、感恩和亲近自然的文化传统近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵 结合材料，运用《文化生活》的有关知识．分析结合材料，运用《文化生活》的有关知识．分析文化创新文化创新的途的途径10(10分分) )①①立足社会实践立足社会实践社会实践是清明文化创新的根本途径社会实践是清明文化创新的根本途径 ② ② 继承传统，推陈出新继承传统，推陈出新发扬传统清明文化中健康有益的内容，发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容时代要求的新内容 ③ ③ 博采众长，以我为主。

博采众长，以我为主既吸取外来有益文化，又保持我国清明既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色文化的民族特色 ④ ④ 坚持正确方向坚持正确方向克服克服““守旧主义守旧主义””和和““封闭主义封闭主义””、、““民族虚民族虚无主义无主义””和和““历史虚无主义历史虚无主义””等错误倾向等错误倾向泽鞘峙痪鞋猿缺语容娇伊搅埂汉螺鞍悠掩稗厕穷绎面诣著流淳痴鸥跟担冶5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径三、坚持正确方向，克服错误倾向三、坚持正确方向，克服错误倾向P55P55 1 1、文化创新的两种、文化创新的两种错误倾向错误倾向"守旧主义守旧主义" （否今）：（否今）：拒绝接受新文化拒绝接受新文化 ; "封闭主义封闭主义"（否外）：（否外）：拒绝任何外来文化拒绝任何外来文化"民族虚无主义民族虚无主义"（否中）：（否中）：一味推崇外来文化一味推崇外来文化; "历史虚无主义历史虚无主义"（否古）：（否古）：根本否认传统文化根本否认传统文化传统文化传统文化现代文化现代文化外来文化外来文化民族文化民族文化取其精华取其精华去其糟粕去其糟粕推陈出新推陈出新革故鼎新革故鼎新海纳百川海纳百川求同存异求同存异博采众长博采众长为我所用为我所用文文化化创创新新““守旧主义守旧主义””和和““历史虚无主义历史虚无主义””““封闭主义封闭主义””和和““民族虚无主义民族虚无主义””继承继承创造创造借鉴借鉴发展发展克服克服克服克服存即胶喧氢停眯蚁迪家釜沧蓟宠连恼纵顽赁玲赐角痞玻裤休叹筑叔鹰阀奶5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径辩别一下辩别一下热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。

热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾 儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃 网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用 为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品 否中否中 民族虚无主义民族虚无主义否古否古 历史虚无主义历史虚无主义否今否今 守旧主义守旧主义否外否外 封闭主义封闭主义烦差为蚕槽犁芜案弗炬俭艳替斥文盲煮姑锥杭删迁哟埂梯旬涕到狡常澳歪5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的的芭蕾求创新，而且，中国版的《《天鹅湖天鹅湖》》应该全部采应该全部采用中国传统的元素用中国传统的元素观点二：杂技是什么玩意，老观点二：杂技是什么玩意，老““古董古董””，不登大雅之，不登大雅之堂的堂的““下九流下九流””，， 芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。

它照搬过来 观点三：这出东西合璧的观点三：这出东西合璧的《《天鹅湖天鹅湖》》将中国的国粹杂将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ，不仅继承了中华，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！常精彩！ 的萧凛狐惜场昏窝魔肢怕讲枉百刀汗启盅懒僻狂据水白韶您累甸辟堆绒言5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径 在文化交流、融合的过程中，对待在文化交流、融合的过程中，对待外来文化有不同的观点外来文化有不同的观点外来文化是先外来文化是先进的文化，应进的文化，应该照搬过来该照搬过来 外来文化和传统文化不相外来文化和传统文化不相容，应坚决抵制容，应坚决抵制外来文化中有优秀外来文化中有优秀的部分，也有落后的部分，也有落后的部分，我们应该的部分，我们应该根据自己的实际情根据自己的实际情况，结合自身的需况，结合自身的需要，有选择地借鉴要，有选择地借鉴和吸收外来文化和吸收外来文化 上面的观点哪些是正确的，哪些是错误的？上面的观点哪些是正确的，哪些是错误的？为什么？为什么？想一想想一想观点一是观点一是““民族虚无民族虚无主义主义””和和““历史虚无历史虚无主义主义””，一味推崇外，一味推崇外来文化，否定传统文来文化，否定传统文化，这是极端错误的。

化，这是极端错误的观点二是观点二是““守旧主义守旧主义””和和““封闭主封闭主义义””，一味固守本民族的传统文化，，一味固守本民族的传统文化，拒绝接受外来文化文化的发展和拒绝接受外来文化文化的发展和创新要发扬海纳百川的精神，要善创新要发扬海纳百川的精神，要善于学习和借鉴其他民族优秀的文化于学习和借鉴其他民族优秀的文化成果成果观点三坚持既要科学分观点三坚持既要科学分清外来文化的优秀与落清外来文化的优秀与落后，又要以我为主、为后，又要以我为主、为我所用，辩证取舍、择我所用，辩证取舍、择善而用，保持民族文化善而用，保持民族文化的特色巷燎懈朝孽题邹呢允终叹淫捅骂伐铃办佯藤闻妹列运下持缺撕盐治受虾炙5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径（（1 1）立足于）立足于发展中国特色社会主义的发展中国特色社会主义的实践实践（（2 2）着眼于）着眼于人民群众不断增长的人民群众不断增长的精神文化需求精神文化需求（（3 3）发扬）发扬中华民族优秀文化传统，中华民族优秀文化传统，汲取汲取世界各民族文化世界各民族文化的长处的长处（（4 4）在内容与形式上）在内容与形式上积极创新，努力铸造中华文化的新积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。

辉煌2 2、坚持文化创新的正确方向、坚持文化创新的正确方向三、坚持正确方向，克服错误倾向三、坚持正确方向，克服错误倾向P55P55 1 1、文化创新的两种错误倾向、文化创新的两种错误倾向漫什疫揖俗擦衣奔揩蛙梁辨置曳窄嵌俐宾腺纳思莫赶融谅灌趴安狰肝宪驹5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径课堂小结：三条三条途径途径两个两个关系关系一个一个方向方向根本途径：立足于社会实践根本途径：立足于社会实践基本途径：继承传统，推陈出新基本途径：继承传统，推陈出新 面向世界，博采众长面向世界，博采众长传统文化与现代文化的关系传统文化与现代文化的关系民族文化和外来文化的关系民族文化和外来文化的关系坚持文化创新的正确方向坚持文化创新的正确方向 巧学妙记巧学妙记纂镇辑撵冉寨矽盘胃献喻拴醉竹竣搔喳茨奇季咽捕筐俐胯陀央搔叼铀哆雷5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径 1、根本途径是要立足于社会实践，这也是文化创新、根本途径是要立足于社会实践，这也是文化创新的基本要求的基本要求 2、继承传统，推陈出新要着眼于传统文化的继承，、继承传统，推陈出新要着眼于传统文化的继承，发展先进文化，体现时代精神。

发展先进文化，体现时代精神 3、面向世界，博采众长促进不同民族文化之间的、面向世界，博采众长促进不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，坚持以我为主、为我所用的原则交流、借鉴与融合，坚持以我为主、为我所用的原则 4、要反对、要反对““守旧主义守旧主义””和和““封闭主义封闭主义””，反对，反对““民民族虚无主义族虚无主义””和和““历史虚无主义历史虚无主义””，坚持文化创新的正确，坚持文化创新的正确方向 5、着眼于人民群众的文化需求，发挥广大人民群众、着眼于人民群众的文化需求，发挥广大人民群众在文化创新中的主体作用虚心向人民群众学习，从人民在文化创新中的主体作用虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新锐意创新知识整合：如何进行文化创新？知识整合：如何进行文化创新？鼠轨携英治退烟坍咙论华腑鸡逛茵侗拔菩融斗忆锹渤膏靛安胳蛔诗描毡丢5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径 海海南南琼琼剧剧发发源源于于定定安安，，至至今今已已有有300300多多年年的的历历史史定定安安的的琼琼剧剧群群众众基基础础深深厚厚，，名名伶伶辈辈出出，，在在海海南南民民间间流流传传有有““没没有有定定安安不不成成戏戏班班””的的说说法法，，被被誉誉为海南的为海南的““琼剧之乡琼剧之乡””。

定定安安琼琼剧剧于于20052005年年被被列列为为海海南南省省非非物物质质文文化化遗遗产产保保护护项项目目 0707年年共共有有7 7个个非非物物质质文文化化遗遗产产项项目目（（即即海海口口琼琼剧剧、、海海南南八八音音、、海海南南公公仔仔戏戏、、龙龙塘塘民民间间雕雕刻刻艺艺术术、、冼冼夫夫人人军军坡坡节节、、府府城城换换花花节节、、傅傅道道村村椰椰雕雕））的的文文本本撰撰写写及及音音像像资资料料录录制制工工作作这这七七个个项项目目全全部部被被省省、、市市列列为为保保护护项项目目，，其其中中海海南南琼琼剧剧、、海海南南八八音音、、公公仔仔戏戏、、椰椰雕雕被被列列入入国国家家级级第第二批重点保护名录二批重点保护名录 文化文化 创新创新 行动篇行动篇传统琼剧《张文秀》片断传统琼剧《张文秀》片断海南文化之——琼剧秸谅猿蓬系沃鸟倡颜黔邀执伏倚辞监莆毕勿晰烦傀变搽蹦悦娶好嵌儿饯伺5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径 文化文化 创新创新 行动篇行动篇 琼剧亦称琼剧亦称“海南戏海南戏”，是海南最具本土特色的文化产品。

是海南最具本土特色的文化产品 多年来海南琼剧以多年来海南琼剧以内容与思想陈旧、演艺形式僵化、人才内容与思想陈旧、演艺形式僵化、人才断层、年轻人听不懂等因素，断层、年轻人听不懂等因素，得不到大多数人的喜爱，而正得不到大多数人的喜爱，而正在走下坡路在走下坡路 如何让琼剧重获生命力，吸引更多的人关注如何让琼剧重获生命力，吸引更多的人关注和喜爱，请说出你的建议和喜爱，请说出你的建议 在海南民间口碑流传的在海南民间口碑流传的“定安娘定安娘子子”有两层含义，一是指定安当地女有两层含义，一是指定安当地女子温婉美丽、勤劳善良；二是指定安子温婉美丽、勤劳善良；二是指定安为琼剧之乡，向有为琼剧之乡，向有“无定安不成剧团无定安不成剧团”之说，定安女子唱戏嗓音甜美、风之说，定安女子唱戏嗓音甜美、风韵迷人渊埃炎峻羡哲泣锻驭骆鸣秤高佑祟券谩雏踏质镑屈曹羡测被弃欲巴邪祟键5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径※※如何正确对待外来文化如何正确对待外来文化(1)(1)承认、尊重文化的多样性，坚持各国文化一律平等的原则承认、尊重文化的多样性，坚持各国文化一律平等的原则每个民族的文化都有自己的精粹。

不同民族文化之间每个民族的文化都有自己的精粹不同民族文化之间 ，只有平等，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果2)(2)在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果，因为每一国的文化都有良莠营养，充分吸收外国文化的有益成果，因为每一国的文化都有良莠之别优秀的文化促进社会的发展，落后腐朽的文化则阻碍社会的之别优秀的文化促进社会的发展，落后腐朽的文化则阻碍社会的发展3)(3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用 (4) (4)坚决反对一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和坚决反对一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的任何外来文化的““守旧主义守旧主义””和和““封闭主义封闭主义””，以及一味推崇外来，以及一味推崇外来文化，根本否定传统文化的文化，根本否定传统文化的““历史虚无主义历史虚无主义””和和““民族虚无主义民族虚无主义””同时，也应高度警惕文化殖民主义，防止西方国家以文化为手段对同时，也应高度警惕文化殖民主义，防止西方国家以文化为手段对我国进行文化渗透，维护我国文化安全。

我国进行文化渗透，维护我国文化安全半抵哟悟常讨惊仑踊谬峡窃船址轨纬融只玫宛寨酚箍撒暗黄嚼封肛麻阂杉5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径 1.2011 1.2011年年2 2月月1111日是中国《汉语拼音方案》颁布日是中国《汉语拼音方案》颁布5353周年纪念周年纪念日《汉语拼音方案》采用世界上通行的拉丁字母为汉字注音，日《汉语拼音方案》采用世界上通行的拉丁字母为汉字注音，拼写汉语这是拼写汉语这是( )( )A.A.尊重文化多样性，促进中西文化趋同的表现尊重文化多样性，促进中西文化趋同的表现B.B.弘扬传统文化，批判继承、古为今用的表现弘扬传统文化，批判继承、古为今用的表现C.C.借助大众传媒，促进中华文化传播与交流的表现借助大众传媒，促进中华文化传播与交流的表现D.D.吸收借鉴外来文化，进行文化创新的科学尝试吸收借鉴外来文化，进行文化创新的科学尝试 2. 2.作为全国最大的贸易进出口窗口，中国进出口商品交易会不作为全国最大的贸易进出口窗口，中国进出口商品交易会不仅为广大中小企业带来了巨大的商机，也为宣传广州深厚的文化底仅为广大中小企业带来了巨大的商机，也为宣传广州深厚的文化底蕴，在全国全世界加大对广州的推介力度提供了战略性平台。

从蕴，在全国全世界加大对广州的推介力度提供了战略性平台从《文化生活》角度看，这说明《文化生活》角度看，这说明( (　　　　) )①①商业贸易是文化交流的重要途径　商业贸易是文化交流的重要途径　②②要坚持要坚持““引进来引进来””和和““走出去走出去””相结合　相结合　③③对外经贸活动有利于传播中华文化，增强中华文化国际影响力　对外经贸活动有利于传播中华文化，增强中华文化国际影响力　④④一定的文化由一定的经济所决定一定的文化由一定的经济所决定A A．．①③ B①③ B．．②③ C②③ C．．②④ D②④ D．．①②①②貉昼挡催栖避单奸磨梗穆夜粮蝉旺乔孽汇抉雾篡雁挥瓢烩捍悔熙抒剪创再5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径 3 3、、20112011年年8 8月月2323日日，，世世界界大大学学生生运运动动会会在在深深圳圳胜胜利利闭闭幕幕从从这这里里开开始始，，不不一一样样的的精精彩彩””是是深深圳圳大大运运会会的的核核心心理理念念这这个个核核心心理理念体念体现现了深圳大运会了深圳大运会( (　　　　) )①①尊重世界各国文化多尊重世界各国文化多样样性　性　②②倡倡导导不同民族文化的人不同民族文化的人们们平等交流　平等交流　③③促促进进各种外来文化在中国各种外来文化在中国传传播播④④强强调调文化的共性文化的共性A A．．①② B①② B．．②③ C②③ C．．③④ D③④ D．．①④①④ 4 4、、潮潮汕汕文文化化既既有有海海纳纳百百川川、、敢敢为为天天下下先先的的精精华华，，也也有有急急功功近近利利、、精精明明过过度度的的糟糟粕粕，，它它使使汕汕头头经经济济特特区区三三十十年年的的建建设设，，既既有有骄骄人人的的成成绩绩，，也也有有严严重重的的不不足足，，它它还还将将在在一一代代代代的的汕汕头头人人身身上上延延伸伸下去。

下去这这种种现现象告象告诉诉人人们们( (　　　　) )①①文化文化对对社会社会发发展有重大影响　展有重大影响　②②传统传统文化文化对对人的价人的价值观值观念和生活方式有决定作用　念和生活方式有决定作用　③③文化具有文化具有遗传遗传性　性　④④每个人都需要正确每个人都需要正确对对待待传统传统文化的影响文化的影响A A．．①② B①② B．．③④ C③④ C．．①④ D①④ D．．②③②③避炊钨擂蝗增寞瞩琐去伺钓的草朋缩烁诉晾苦悔择舔啃腿复求暂拇磁崎辞5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径 5 5、、(09(09江江苏苏卷卷19)200819)2008年年1010月月，，第第3131届届世世界界戏戏剧剧节节在在南南京京举举行行，，来来自自五五大大洲洲1616个个国国家家和和地地区区的的近近4040个个剧剧目目登登台台亮亮相相，，赢赢得得了了广广泛泛好好评评这这表明表明A A．其他民族的文化成果都可以．其他民族的文化成果都可以为为我所用我所用B B．尊重文化的多．尊重文化的多样样性首先要尊重其他民族的文化性首先要尊重其他民族的文化C C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一．不同民族的文化可以相互融合、走向同一D D．不同民族的文化可以平等交流、相互借．不同民族的文化可以平等交流、相互借鉴鉴【解析】本题考查文化的多样性及文化传播，考查学生【解析】本题考查文化的多样性及文化传播，考查学生理解和运用知识的能力。

理解和运用知识的能力A项说法题干材料没有体现；项说法题干材料没有体现；尊重文化的多样性首先要尊重本民族的文化，故尊重文化的多样性首先要尊重本民族的文化，故B项错项错误；误；C项中项中“走向同一走向同一”的说法是错误的；的说法是错误的；D项正确的项正确的反映了题意答案】反映了题意答案】D汀腹戮铝涅唯潞负籽袁饰碱饯抖埂笛难滇尸鄙烛宿达抖纂俊引透四帐捣葱5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径 6 6．随着全球经济的发展，中外戏曲文化之间的碰撞．随着全球经济的发展，中外戏曲文化之间的碰撞和融合在所难免，在这个过程中，我们要坚持和融合在所难免，在这个过程中，我们要坚持““以我为以我为主、为我所用主、为我所用””的原则，这是因为的原则，这是因为 A A．永葆文化的生命力和提升文化竞争力，需要体现文．永葆文化的生命力和提升文化竞争力，需要体现文化的民族特色化的民族特色 B B．外来文化不能为本民族的社会实践服务．外来文化不能为本民族的社会实践服务 C C．只要深深植根于自己民族的文化土壤，就能不断实．只要深深植根于自己民族的文化土壤，就能不断实现中华民族的文化创新现中华民族的文化创新 D D．中华民族文化是世界优秀文化的代表，凝聚了人类．中华民族文化是世界优秀文化的代表，凝聚了人类文化的精粹文化的精粹 懈弃笛闰奈鹅限绦银蛊痊梢误坠焚汇尾羊旱惩挂哪喧陇嗜频颁遭扦饭目述5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径 7 7．许多网友形象地将那些模仿热播电视剧的剧．许多网友形象地将那些模仿热播电视剧的剧情、人物和风格，并改头换面的情、人物和风格，并改头换面的““本土本土””电视剧，称电视剧，称为为““山寨剧山寨剧””。

山寨剧山寨剧””凸显了如何提高国内文化凸显了如何提高国内文化产品的创新性问题要提高我国文化产品的创新性，产品的创新性问题要提高我国文化产品的创新性，就要就要①①从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养养 ②②在批判性继承传统文化的基础上体现新的时代精神在批判性继承传统文化的基础上体现新的时代精神 ③③走中国特色自主创作道路，拒绝任何模仿和借鉴走中国特色自主创作道路，拒绝任何模仿和借鉴 ④④面面 向世界，博采众长向世界，博采众长A A．．①③ ①③ B B．．②③④②③④C C．．①②④ ①②④ D D．．①②③④ ①②③④ 柑必叙罐宴定群添历乳唉摔化憾帮瞩邑妨则诡拂抗蓬忱寄阎条赢巍歼洽绳5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径 结合材料，运用结合材料，运用文化创新文化创新的相关知识，分析全国第十二的相关知识，分析全国第十二届运动会吉祥物的设计是怎样体现文化创新的届运动会吉祥物的设计是怎样体现文化创新的中国第十二届运动会于中国第十二届运动会于20132013年年0808月月3131日至日至20132013年年0909月月1212日在辽宁省沈阳市举行。

右图是本届全运日在辽宁省沈阳市举行右图是本届全运会的吉祥物会的吉祥物斑海豹斑海豹““宁宁宁宁””正是来自于美丽的正是来自于美丽的渤海辽东湾，那里是斑海豹（俗称海狗）在我国渤海辽东湾，那里是斑海豹（俗称海狗）在我国主要的繁衍、栖息地斑海豹主要的繁衍、栖息地斑海豹““宁宁宁宁””的诞生正的诞生正是希望唤起全国人民对海洋环境与珍稀物种的关是希望唤起全国人民对海洋环境与珍稀物种的关注与保护意识，进而共筑万物和谐共存的美好家注与保护意识，进而共筑万物和谐共存的美好家园宁宁宁宁””的名字取自的名字取自““辽宁、安宁辽宁、安宁””民间流传民间流传““海狗把门海狗把门””的传说，寓意守候一方平安与富庶的传说，寓意守候一方平安与富庶其设计借鉴了奥运会等世界大型赛事吉祥物的设其设计借鉴了奥运会等世界大型赛事吉祥物的设计风格，呈现出从直接选择动物形象到以此为原计风格，呈现出从直接选择动物形象到以此为原型进行再创作的设计趋势，创造了一个新形象型进行再创作的设计趋势，创造了一个新形象 ①①立足社会实践立足社会实践是文化创新的根本途径斑海豹是文化创新的根本途径斑海豹““宁宁宁宁””正是来自于美丽的渤海辽东湾，正是来自于美丽的渤海辽东湾， ““宁宁宁宁””的名字取自的名字取自““辽宁、安宁辽宁、安宁””，体现了这一点。

体现了这一点②②继承传统继承传统, ,推陈出新推陈出新是文化创新的基本途径之一根据是文化创新的基本途径之一根据民间流传民间流传““海狗把门海狗把门””的传说进行设计，正确把握了当的传说进行设计，正确把握了当代文化与传统文化的关系斑海豹代文化与传统文化的关系斑海豹““宁宁宁宁””的诞生正是的诞生正是希望唤起全国人民对海洋环境与珍稀物种的关注与保护希望唤起全国人民对海洋环境与珍稀物种的关注与保护意识，体现了时代精神意识，体现了时代精神③③面向世界面向世界, ,博采众长博采众长也是文化创新的基本途径之一吉也是文化创新的基本途径之一吉祥物的设计体现了中华文化和国际设计风格的完美结合祥物的设计体现了中华文化和国际设计风格的完美结合, ,正确把握了民族文化与外来文化的关系正确把握了民族文化与外来文化的关系虾福衬栽剃仟松锰厨赞茁氟踏契浦拱慌禄去郭录样缄吕酿禽袋叭彻讥孝桩5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径派屑值遥他枫欧树欠夸字部骏妨筒瞪尖荔庄窘滓之霞玉扰抡晒儿疚曾毙恍5.2文化创新的途径5.2文化创新的途径。