景善日记(清朝景善).doc

《景善日记》 清景善关于《景善日记》《景善日记》 ，清史笔记大多有收，全篇完整无缺后人考证，此日记为荣禄伪造，因 其内容均是描述荣禄在混乱的局势下如何“力挽狂澜“，如何反对开战主张言和的如果确系 伪造，荣禄的才智可谓千古罕见，帝国官员中竟然有这样一位神谋奇虑者，可惊可叹而他 伪造《景善日记》的目的是给洋人们看，以逃脱罪责此日记的来由以及如何被洋人们发现， 颇有一番故事1900 年 6 月 21 日，中华帝国《宣战诏书》发表负责起草诏书的人是军机处的一位普 通官员连文冲，据说端郡王伪造的那封“洋人照会“也是出自他的手笔，此官员擅长写这样的 文字《宣战诏书》全文：我朝二百数十年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗，罔不待以怀柔迨道光咸丰 年间，俯准彼等互市并乞在我国传教，朝廷以其劝人为善，勉允所请初亦就我范围，讵 三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，乃益肆嚣张，欺凌我国家，侵犯我土地，蹂躏我人民， 勒索我财物朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至，小则欺压平民，大则侮 谩神圣我国赤子，仇怒郁结，人人欲得而甘心此义勇焚烧教堂，屠杀教民所由来也朝 廷仍不开衅，如前保护者，恐伤我人民耳故再降旨申禁，保卫使馆，加恤教民。

故前日有 拳民皆我赤子之谕原为民教解释宿嫌，朝廷柔服远人，至矣尽矣乃彼等不知感激，反肆 要挟，昨日复公然有杜士立照会，令我退出大沽口炮台，归彼看管，否则以力袭取危词恫 吓，意在肆其猖獗，震动畿辅平日交邻之道，我未尝失礼于彼，彼自称教化之国，乃无礼 横行，专恃兵坚器利，自取决裂如此乎？朕临御将三十年，待百姓如子孙，百姓亦戴朕如天 帝况慈圣中兴宇宙，恩德所被，浃髓沦肌，祖宗凭依，神■感格，人人忠愤，旷代所无 朕今涕泪以告先庙，慷慨以誓师徒，与其苟且图存，贻羞万口，孰若大张挞伐，一决雌雄 连日召见大小臣工，询谋佥同近畿及山东等省，义兵同日不期而集者，不下数十万人至 于五尺童子，亦能执干戈以卫社稷彼尚诈谋，我恃天理；彼凭悍力，我恃人心无论我国 忠信甲胄，礼义干橹，人人敢死，既土地广有二十余省，人民多至四百余兆，何难翦彼凶焰， 张国之威！其有同仇敌忾，陷阵冲锋，仰或仗义捐资，助益饷项，朝廷不惜破格茂赏，奖励 忠勋苟其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟做汉奸，即刻严诛，决无宽贷尔普天臣庶， 其各怀忠义之心，共泄神人之愤，朕有厚望焉罗■■《庚子国变记》 ，载《清代野史》卷 一，巴蜀书社 1998 年 9 月第一版，第 131～132 页。

这真可谓一篇千古奇文此文从外国人传教直接跳跃到帝国宣战，表明中国人是为了某 种信仰遭受欺辱而“忠愤“难耐到了“旷代所无“的程度，不得不“人人敢死“，“执干戈以卫社 稷“，至此，中国人的精神世界一下子辉煌了起来而“彼尚诈谋，我恃天理；彼凭悍力，我 恃人心“，说得又是“普天臣庶“无不且悲且壮更值得注意的是，其中的“彼等“一词，它最 为令人魂魄震撼——自从这个世界有战争以来，就有宣战书各种文字、各种风格和各种样 式的宣战书几乎都有文字可查，可世界上再不会有一封宣战书能与大清帝国 1900 年 6 月 21 日发布的《宣战诏书》相提并论了因为，无论什么样的宣战书，矛头所指的对方都十分明 确，某部落、某国家或者某将领，而此《宣战诏书》表示，大清帝国的战争的所指仅仅只有两个字“彼等“.“彼等“——除了自己以外的所有的外部世界彼“，如果没有特别的说明， 中文的意思是泛指与自身相对的其他；而“等“，是帝国汉语中带有蔑视情绪的另一种泛指， 指与自身相对的一切也就是说，中华帝国要向它面对的整个外部世界宣战了！景善者，满洲正白旗人，生于一千八百二十三年，于一千八百六十三年即同治二年为翰 林院学士，尤以理学著名于世。

次年转内务府官一千八百六十九年即同治八年升内务副大 臣一千八百七十九年即光绪五年升内务正大臣其父桂顺在道光朝为都统，甚得信任景 善之家，与叶赫那拉有戚谊，与满洲各贵族皆有关连，因之景善于朝廷巨细之事，皆详悉无 遗凡都中势要各官，无论满、汉，景善皆能知其意向与行事在内务府数年，一千八百九十四年即光绪二十年退职家居景善曾为端王澜公及王之子师，故与主持拳匪首领皆甚亲 切，而能知其详渠颇不以拳匪之骚扰京都为然其本身之境遇，极为悲苦开战之动机， 拳匪之暴乱，甘兵之野蛮，洋军之侵入及其家庭之苦楚，妇女之诟谇，其子不孝之状，皆详 载于日记之中，阅之酸辛视其他倾家败产者，尤不同也至西历八月十五号，联军入京， 太后出走，景善之妻、妾及子媳皆自尽死，景善亦为其长子恩珠推入井中恩珠后为英兵枪 毙，因其收藏身带兵器之拳匪故也日记之首，载一千九百年正月至八月之事，皆无大关系 者予所择录者，乃当年夏间如痴如狂之惨剧，及太后之意向，宗室王公极愚至拙，茫然不 知世事之情形此日记译者于八月十八号得于景善家中当正骚乱之时，几为色克斯所没烧， 幸而得存，可以考当时之实情焉景善日记（由洋文转译）光绪二十五年十二月二十五日澜公来坐，谈义和团事甚详。

言义和团起于山东，今巡 抚毓贤奖劝之又谈昨日召见事，言昨日除召见军机大臣、各部尚书、内务大臣外，又召恭 王瀛、贝勒濂、贝勒端王等入见，议废立之事老佛曰：“今上之立，国人颇有责言，谓不 合于继嗣之正况我立之为帝，自幼抚养，以至于今，不知感恩，反对我种种不孝，甚至与 南方奸人同谋陷我，故我起意废之，选立新帝此事于明年正月元旦举行，汝等今日可议皇 帝废后应加以何等封号？明朝景泰帝当其兄复位之后，降封为王，此事可以为例 ”太后语 毕，诸人相顾无言良久，徐桐奏曰：“可封为昏德公昔金封宋帝，曾用此号 ”太后意 可太后又曰：“新帝已择定端王之长子端王秉性忠诚，众所共知，此后可常来宫中，监 视新帝读书 ”军机大臣孙家鼐廷争，请太后勿行废立之事，言若行此事，恐南方有变选 择新帝之意，常在太后心中，当俟诸万岁后，方可举行太后闻之，甚为不怿，谓孙曰： “这是我们一家人会议，兼召汉大臣，不过是为体面此事我已告知皇帝，帝亦无言 ”太 后命诸大臣皆至勤政殿恭候，俟太后、皇帝驾到，阅视立嗣之谕，其礼节则定于新年元旦日 举行于是众大臣皆遵旨至勤政殿数分钟后，太后乘轿而至，诸人跪接有太监数人随驾， 太后命在外边等候使李莲英往请皇帝，帝亦乘轿至外门下轿，向太后拜叩。

太后坐殿内宝 座之上，召皇帝入殿，帝复跪下诸王公大臣仍跪于外，太后曰：“进来，不用跪下 ”令 皇帝坐，又召诸王公大臣皆入，共约三十人太后重述前意，皇帝曰：“太后所说极是，我 意亦同 ”此时军机大臣荣禄以所拟谕旨呈太后阅看，太后看过即发下，亦未与皇帝一言， 但商议选择嗣子事议既定，诸王公皆退，唯军机留俟后旨故以后之事，澜公不知澜公 言观皇帝神情，如在梦中三十日除夕刘顺为予剃头，渠今晚归家过年，大儿恩珠（译音）向予索银五十两买银鼠外褂此子性情悖逆，甚为不孝是日齐秀成（译音）来拜，言其岳父毓贤，将简放山西 巡抚太后前日召见，甚赞其在山东任内之治绩毓贤时往端邸密议，端王言：“我若得总 理衙门差使，与洋人交涉，必无困难之事 ”端王性情暴躁，举止粗鄙光绪二十六年正月元旦予今年七十八岁，诸子欺予耳聋，无所不为，皆不肯向上学好， 予家风堕矣余年二十余岁时，文学即已有名，曾蒙道光皇帝称奖，赏予御书一轴，上写 《朱子语类》 今年有闰八月，人人皆谓不祥之兆盖以前每逢闰八月，则是年必有变故也 新帝本定于今日即位，但不果行余子恩铃告予，新年大高殿奉先殿致祭，皆系大阿哥恭代 大阿哥年十四岁，人甚聪俊，性情粗暴，致祭时，由煤山步行至殿。

五月五日龙舟节予六钟起床，在小书房内洗脸，看门家人何贵进来，持刚毅名片，送 予猪肉数斤，为节礼彼同赵舒翘往涿州查看义和团情形，予不知其已回京也来使言彼主 人稍停即来拜会予子恩珠、恩铃往朋友家看戏，幼子恩铭在颐和园当差四日内太后传戏， 予未见刚毅，想彼昨日甫自涿州归，尚未到差也下午三钟时，刚毅来拜，予留在家晚饭 渠为人甚佳，少余二十岁，甚为聪明告予昨晚有外国鬼子兵队数百人入城彼同赵舒翘于 午后四点半钟到京，急草奏，预备明日覆命言天降义和团，以灭洋人此时端王请假五天， 刚毅曾往见之，告予正在端邸谈论庆王差侍卫送信与王，言有三百洋兵于昨日午后由天津 来护卫使馆，并言洋兵甚少，无所妨碍，请端王知会虎神营，勿阻洋兵入城，太后已许之矣 端王详询侍卫各事，侍卫又言庆王曾接直隶总督来电，言洋兵未带大炮端王笑曰：“几百 个洋鬼子，怕他什么 ”刚毅则力劝端王下令步兵统领崇礼，阻止洋兵入城，但荣禄似已命 其入城，刚毅因此事，甚怒荣禄，言不明白他是甚么意思大约去年底端王与荣禄二人，已 合谋废帝立大阿哥端邸知荣禄为太后最信任之人，苟无荣禄之助，则彼子未必能立但现 在荣禄力言义和团之无用，劝太后勿信之荣禄一日不赞成，则端王、刚毅不能望太后以全 力助义和团也。

举一事以明太后近日之意向有一日，大阿哥同太监数人在颐和园空地穿拳 民衣服，练习拳术，为太后所见，立即传谕，命大阿哥入房责之，并责大学士徐桐不用心教 导，以致扮成这难看的样子此事为端王告知刚毅者渠言由端邸出前门，见洋兵入城，旁 观之百姓有骂者，但都不敢出头其实有什么要紧，若群起攻之，一个也不能逃走渠到涿 州一次，深信直隶一省百姓，皆同心合力，扶清灭洋，即小孩子亦皆练习拳术曰：“这回 一定把洋人赶走了，一点也不用疑虑 ”涿州县官姓康，曾捉拿拳党首领数人，刚毅、赵舒 翘皆命放之为予述在涿州时，观其操练，口喷白沫，甚觉奇异初不甚信，后有人以枪击 之，连放数次，拳民毫无所伤此次试验，即在县衙门大院内行之，观者极众赵舒翘言从 前在陕西乡中，曾见人练习，与此相同东汉末年，黄巾作乱，其首领张角，奉五斗米道亦 有法术，从者数十万人，自言归玉皇保佑，刀剑所不能伤刚毅、赵舒翘明日入朝复命，将 以查看之情形，奏明太后，请太后信任义和团，用为军队，以敌洋人，即以端王、刚毅统率 之盖北洋陆军统领荣禄，深不信之也总管太监李莲英，亦为热心赞助义和团之人，时以 义和团之神奇，述于太后之前然苟荣禄心怀反对，则终不能望太后之一意信任也。

况太后 春秋已高，心乐和平，不愿开衅予深知太后之性情，平日极为温蔼，好书画，喜观剧，但 有时发怒，则甚为可怕当同治六年，予父为内务府大臣，有一日忽逢太后之怒因太监小 安为山东巡抚丁宝桢所杀，系出东宫太后旨意太后闻之，大骂内务府大臣，扶同背叛，以 内务府未先奏闻也太后言恭王将谋我之命，凡我近侍，皆所不容严刑拷问跟随小安之太 监，何人走漏风声其后查出，立命毙于杖下此事太后蕴怒至深，经历多年，始渐忘之 但现在太后暮年，心肠已软，即对于洋人亦然若得太后一言，则洋人之在中国者，将立刻 戮尽无余，各处洋房，亦必立成焦土矣刚毅约坐二时许别去，渠今日尚须往端邸，冀见总 管太监李莲英也是日工部侍郎坤岫亦来拜，言庆王于谈论间，时讥笑义和团，谓不值智者一笑但在朝堂，则发言极为谨慎数日之前，太后曾问庆王对于义和团之意见如何，庆王 答言义和团可用，可以保卫国家夜九钟，恩珠自齐秀成家中观剧归，言人人皆讥荣禄，不 应许洋兵入城齐之岳父毓贤，近日写信来，言山西百姓入团者甚少，但彼极力提倡，使北 方各省，联成一气，以灭除洋人外间传言袁世凯已吃洋教，若彼在山东，果压服忠勇之义 和团，则虽死不足以蔽其辜也珠媳甚为不孝，是晚与予妾口角，几至相打。

孔子曰：“惟 女子与小人为难养也近之则不逊，远之则怨 ”予年已七十有八，时因家事烦恼，下人无 礼，每使老人难堪五月十二日恩铭午时来家因昨日太后由颐和园回宫，故亦随侍而归也言昨日早晨， 荣禄在园召见，奏拳民烧毁铁路之事甚详太后闻之大惊，立即命驾回宫观太后心中，似 乎迟疑不决者荣禄又请开缺，苟彼出军机，则刚毅、启秀，必大得志矣又言一路进城时， 太后催轿夫快走，心中甚急至西苑瀛秀门，皇帝、大阿哥跪接入宫，立即召端王入对，良 久。