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29页成语小故事通用15篇成语小故事1 战国时期,苏秦到秦国去,想劝告秦国征伐六国,称霸天下可是,秦惠王对他的看法不感爱好,说道:“此时此刻的秦国,就好比一只羽毛还未长全的小鸟,假如硬要展翅高飞,必定会遇到灾祸先生从很远的地方来到我国,对我进展开导,我表示感谢可是,关于争霸称帝的事,还是以后再说吧 苏秦不情愿就此离去,于是给惠王上了十屡次奏章,说明争霸的重要性可是,秦惠王对他的看法越来越反感这时,苏秦的资财也消耗光了,只得灰心丧气地回家去了成语小故事2 操:拿;戈:古代象矛的武器到他的屋里去,拿起他的武器攻击他譬如引用对方的论点反对对方 南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》:“康成入吾室,操吾戈以伐我乎!” 入室操戈的故事 后汉时期,有一位闻名的文学家和教育家名叫郑玄他从小勤奋好学,太守杜密认为他是个可造之材,于是引荐他进入太学读书后来郑玄又拜大文学家马融为师,在他门下学习当郑玄学成离开时,马融感慨地说:“郑玄走了,我全部的学识也都被他带走了 郑玄在家里勤奋地探究学问,他和一起探究经学的何休是好挚友。
何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章郑玄读完后,不同意他的见解,于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起癱疾》三篇文章来反对何休 何休读完后,发觉郑玄是利用自己文章里的观点来反对自己,而且很有道理,不得不憾慨地说:“你这样不是进来我的屋子,又拿我的武器向我进攻吗?”成语小故事3 在安禄山叛乱前的天宝年间,有一年,西北边疆的少数民族入侵,唐王朝起兵出征战事虽然发生在边关,然而却牵动着远在千里之外杜甫的心,他接连写下了一组诗共九首,称《出前塞》诗其中有: 挽弓当挽强,用箭当用长 射人先射马,擒贼先擒王 诗的大意是说,出征的战士啊!弓要选用力气大的强弓,箭要用锋锐的长箭要歼灭敌人的骑兵先要歼灭胯下的战马,要战胜敌军先要擒住敌方的首领 辩证唯物主义认为,困难事物开展过程中包含很多冲突,其地位与作用是不平衡的其中必有一种冲突,由于它的存在与开展,规定或影响着其他冲突的存在与开展,它就是主要冲突我们在看问题、办事情时,要擅长抓住主要冲突,集中力气解决主要冲突假如不分主次,或抓不住中心,就不行能把事情办好擒贼先擒王就是抓主要冲突的详细表现,是制胜敌人的关键成语小故事4 从前,有两户人家是邻居,平常关系还不错。
其中一家人因为能干些,家中要富有的多这两家 原来没有什么恩怨的,可是,这一年,老天爷发怒,降下了灾祸,田中颗粒无收这穷的一家没有了收成,只好躺着等死这个时候,富的一家买到了许多粮食,想着大家邻居的,就给穷的一家送去了一升米,救了急 这穷的一家特别感谢富人,认为这真是救命的恩人呀!熬过最艰辛的时刻后,穷人就前往富人家感谢说话间,谈起明年的种子还没有着落,富的一家大方地说:这样吧,我这里的粮食还有许多,你就再拿去一斗吧这穷的千恩万谢地拿着一斗米回家了回家后,他的兄弟说了,这斗米能做什么?除了吃以外,根本就不够我们明年地里的种子,这个富人太过分了,既然你这么有钱,就应当多送我们一些粮食和钱,才给这么一点,真是坏的很 这话传到了富人耳朵里,他很生气,心想,我白白送你这么多的粮食,你不仅不感谢我,还把我当仇人一样忌恨,真不是人于是,原来关系不错的两家人从今就成了仇人,老死不相往来 所以,这升米恩,斗米仇就是说,当一个人快被饿死的时候,你给他一升米,他会把你当作恩人;可你要给了他一斗米,他就会想,既然你出得起一斗米,就能给我更多,你要不给我,那你就成为我的仇人了当赐予成为一种习惯,就成了不行推卸的责任,这句金玉良言在启发人们助人要讲求大才智〔有原那么〕的同时也在示意人性中的一些弱点,反思自己要知足,对于别人的协助我们要才智地承受,并要深怀感谢。
成语小故事5 扁鹊,战国时期闻名的医学家姓秦,名越人,渤海郡郑〔今河北任丘〕人他反对巫术治病,曾学医于长桑君,擅长各种医术,遍游各地行医,有丰富医疗实践经历正因秦越人的医术高超,又肯热心帮大家治病,所以人们都把他比作传闻中的神医扁鹊,尊称他为扁鹊大夫 有一次,扁鹊去见蔡桓侯他在旁边闲呆了一会儿,便对桓侯说:“君王您有病了,此时此刻病还在皮肤表浅部位,假如不赶快医治,病情会加重的蔡桓侯笑着说:“我那有什么病哟!”扁鹊转身出去了,桓侯又对左右地人讥讽地说:“医之好不病以为功意思是说:这些医生总是医治没有病的人来显示自己医术的高超 过了十天以后,扁鹊又去见桓侯,惊慌的说:“君王你的病已经进入肌肉血脉里,如再不医治,病情将会更重蔡桓侯很不开心,仍旧以为自己没病,根本忽视扁鹊 又过了十天,扁鹊再次见蔡桓侯,说他的病已进入肠胃里,再不医治就来不及了桓侯仍忽视他再过了十天,扁鹊去见桓侯时,对他望了望,扭头就往回走蔡桓侯觉得很惊奇,就派人去问扁鹊这是什么原因 扁鹊对来人说:“病要是在皮肤里,肌肉里,肠胃里,不管针炙或服药,都还可以医治此时此刻君王的病已经深化到骨髓里去了,再也没有方法治疗了 果真,五天以后蔡桓侯浑身难过,连忙派人去请扁鹊,但扁鹊已经逃往秦国去了。
蔡桓侯不几天就死掉了 唯物辩证法告知我们:冲突是普遍存在的,又是客观的冲突是一切事物所固有的,不以人的主观意志为转移它既不会因为人们否认它、回避它而消逝,也不会因为人们随意夸张或缩小它而变更因此,我们要想找到解决冲突的正确方法,首先就必需敢于实事求是地成认冲突,而不能胆怯 冲突、回避与掩盖冲突蔡桓候讳疾忌医,就特别生动说明了掩盖冲突、回避冲突的危害我们应从中吸取教训,在现实生活中,要成认冲突的普遍性与客观性,正确对待冲突、谨慎分析冲突,妥当地解决冲突成语小故事6 名落孙山:汉语成语,出自宋·范公偁《过庭录》:“吴人孙山,滑稽才子也赴举他郡,乡人托以子偕往乡人子失意,山缀榜末,先归乡人问其子得失,山曰:‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外’”指考试或选拔未被录用 在我国宋朝的时候,有一个名叫孙山的才子,他为人不但幽默,而且很擅长说笑话,所以,旁边的人就给他取了一个“滑稽才子”的诨名 有一次他和一个同乡的儿子一同到京城参与举人的考试,放榜的时候,孙山的名字虽然被列在榜门的倒数第一名,但仍旧是榜上出名而那位和他一起去的那位同乡的儿子却没有考上 不久,孙山先回到家里,同乡边来问他儿子有没有考取,孙山即不好意思直说,又不便隐瞒,于是就随口念出两句不成诗的诗句来,“解元尽处是孙山,贤郎更在孙山外。
解元,就是我国科举制度所规定的举人第一名而孙山在诗里所谓的“解元”,乃是泛指一般考取的举人 他这首诗的全部的意思是说,举人榜上的最终一名是我孙山,而令郎的名字却还在我孙山的后面 后来人们便依据这个故事把投考学校或参与各种考试没有被录用叫做名落孙山成语小故事7 井底之蛙有一只小青蛙常年住在一口枯井里它对自己生活的小天地满足极了,一有时机就要当众吹嘘一番有一天,它吃饱了饭,蹲在井栏上正闲得无聊,突然望见不远处有一只大海鳖在漫步小青蛙赶快扯开嗓门喊了起来:“喂,海鳖兄,请过来,快请过来!”海鳖爬到枯井旁边小青蛙马上翻开了话匣子:“今日算你运气了,我让你开开眼界,参观一下我的居室那简直是一座天堂你也许从来也没有见过这样宽阔的居处吧?”海鳖探头往井里瞅瞅,只见浅浅的井底积了一汪长满绿苔的泥水,还闻到一股扑鼻的臭味 海鳖皱了皱眉头,赶快缩回了脑袋小青蛙根本没有留意海鳖的表情,挺着大肚子接着吹嘘:“住在这儿,我安适极了!黄昏可以跳到井栏上乘凉;深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉;泡在水里,让水浸着两腋,托住脸蛋,可以游泳;跳到泥里,让泥盖没脚背,埋住四足,可以打滚那些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的,哪一个能比得上我呢!”小青蛙唾沫星儿四溅,越说越得意:“瞧,这一坑水,这一口井,都属我一个人全部,我爱怎么样就怎么样。
这样的乐趣可以算到顶了吧海鳖兄,你不想进去观光观光吗?”海鳖感到盛情难却,便爬向井口,可是左腿还没能全部伸进去,右腿的膝盖就被井栏卡住了海鳖渐渐地退了回来,问小青蛙:“你听说过大海没有?”小青蛙摇摆头 海鳖说道:“大海水天茫茫,无穷无尽用千里不能形容它的宽阔,用万丈不能说明它的深度传闻四千多年以前,大禹做国君的时候,十年九涝,海水没有加深;三千多年以前,商汤统治的年头,八年七旱,海水也不见削减海是这样大,以至时间的长短、旱涝的改变都不能使它的水量发生明显的改变小青蛙弟弟,我就生活在大海中你看,比起你这一眼枯井、一坑浅水来,哪个天地更开阔,哪个乐趣更大呢?”小青蛙听傻了,鼓着眼睛,半天合不拢嘴成语小故事8 从前有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿逍遥自在地在那里生活着有一天突然城门上燃起了大火,一条鱼儿望见了大声叫道:“不好了,城门着火了,我们赶快逃跑吧!”但是,其它鱼儿不以为然,认为城门失火,离他们居住的池塘很远,用不着大惊小怪结果,除了那条鱼外,别的鱼都设有逃走 这时,人们赶来救火,他们从池塘里舀水往城门上泼,不一会,火被熄灭了由于舀干了池塘里的水,没逃走的鱼全遭了殃 因为城门失火,导致没有逃走的鱼遭了殃,说明事物之间是相互联系的,假如割断联系就要受到处罚。
这就要求我们坚持用联系的观点看问题成语小故事9 1、暗渡陈仓 《史记.高祖本纪》秦朝刚被推翻的时候,项羽负约,独立为西楚霸王,而封刘邦为汉王,统辖这个典故载于巴、蜀和汉中刘邦也有独霸天下之心,很不服气他发觉手下有一位才华出众的军事家,就是韩信刘邦拜韩信为大将,筹划夺取天下刘邦去汉中途中烧毁栈道,表示无意东还谋取天下,使项羽放心然后采纳韩信的计谋,派出几百名士兵去修复栈道项羽手下大将章邯镇守关中西部,听到消息笑道:"这么大工程只派几百名士兵,哪年才能修完?"章邯对刘邦、韩信这一行动,根本没引起重视韩信外表上装作要从栈道东进,事实上却和刘邦率主力部队从小路暗袭陈仓(今陕西省宝鸡县东)当章邯接到急报时,刘邦大军已攻入关中章邯被逼自杀关中地区一下子被刘邦占据了 这一典故常被人们用来譬如利用假象以给别人造成错觉,而暗中采纳另一些措施来到达目的计谋 2、八斗才 本典故源自宋无名氏《释常谈.八斗之才》谢灵运以斗量才他说:"普天下的才学放在一处,总共有一石曹子建(曹植的字,又称陈思王)一人就独占八斗才华;我占一斗;余下的由天下人共分了" 后来人们用"才高八斗"、"八斗陈思"、"多才子建"等譬如高才,有才学的人;用"一斗才"、"才无一斗"等指才能平凡者。
3、白龙鱼眼 这个典故出自《说苑.正谏》吴王想要和百姓们饮酒,伍子胥劝谏说:"不行以,从前白龙下清泠深渊,化为鱼,被打渔人豫且射中了眼睛白龙就此事上告到天帝,天帝说'那个时候你在什么地方,是什么样子?'白龙答复说:'到了清泠深渊,化为鱼形'天帝说:'鱼原来就是人类该射的,假如是这样的话,豫且是没有罪的'因此说,白龙是天帝的宝贵畜牲;豫且宋国的贱臣白龙假如不扮装成鱼形,豫且也不会射他今吴王你舍弃万乘之皇位,而与布衣平民们一起喝酒我胆怯 你有豫且的串祸"吴王于是停顿了与平民喝酒这件事 此典故借喻当政者扮装出行 4、白首为郎 这个典故出自《汉武纪事》汉武帝曾经乘辇到郎署,望见一老翁,须鬓皓白,衣服不整武帝问他说:"你何时当郎官,这么老!"答复说:"我姓颜名字叫驷,是江都人,在汉文帝时作郎官"武帝问:"为什么这么老没有得到重用呢?"答复说:"文帝好文,而我好武;景帝好老。
