《论语》为政篇带拼音注释译文（2020年12月16日整理）.pptx

论语为政篇,论语为政篇,1,zyu 1. 子曰,wizhngyd,prbi,：“ 为政以德(1) ， 譬如北 chnj q sur zhng xng gng 辰,(2)，居 其所(3) 而众星共(4),zh 之 为政以德：以，用的意思此句是说统治者应以道德进行统治，即“德 治” 北辰：北极星 (3)所：处所，位置 (4)共：同拱，环绕的意思 孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于 一定的方位，而群星都会环绕在它的周围zyu 2. 子曰 zhyu 之， 曰,shsnbiyynyb ：“ 诗三百(1) ， 一言以蔽 (2) s w xi ：“思无邪(3)诗三百：诗，指诗经一书，此书实有 305 篇，三百只是举其整数 蔽：概括的意思 思无邪：此为诗经鲁颂上的一句，此处的“思”作思想解无邪， 一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥2,论语为政篇,孔子说：“诗经三百篇，可以用一句话来概括它，就是思想纯正z yudo 3. 子曰：“,道(1) 之以政， 齐 (2) 之以,zh y zhngqzh y,xngmn minr w chdo zh y 刑， 民免(3) 而无耻(4)，道之以 q zh y l yu ch qi g,d 德， 齐之以 礼 ， 有耻且格(5)。

道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”前者较为妥贴 齐：整齐、约束 (3)免：避免、躲避 (4)耻：羞耻之心 (5)格：有两种解释：一为“至”；二为“正” 孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得 免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统 一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了z yuw sh yuw r zh y xu 4. 子曰：“ 吾十,有(1) 五而志于学，,sn sh r l s sh r b huw sh 三十而 立 (2)，四十而不惑(3)， 五十 r zh tin mngli sh r r shnq 而知天命(4)，六十而耳顺(5)，七,3,论语为政篇,sh r cng xn su y b y j 十而从心所欲不逾矩 (6) ” 有：同“又” 立：站得住的意思 不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑 (4)天命：指不能为人力所支配的事情 耳顺：对此有多种解释一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确 对待 从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物 所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺； 七十岁能随心所欲而不越出规矩。

mng y zwn xioz yuw wi 5.孟懿 子 (1)问孝，子曰：“ 无违 fn chyz go zh yumng (2)” 樊迟(3) 御(4)，子告之曰：“孟 snwnxioywwduyuw 孙(5)问孝于我，我对曰无,wifn ch yu 违 樊迟曰：“ shngsh zh y l ,“生， 事之以 礼 ；死 ，葬之,以 礼 ， 祭,h wi yz yu 何谓也子曰： szng zh y l j ,4,论语为政篇,zh y l 之以 礼 ” 孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号其 父临终前要他向孔子学礼 无违：不要违背 樊迟：姓樊名须，字子迟孔子的弟子，比孔子小 46 岁他曾和冉求 一起帮助季康子进行革新 御：驾驭马车 (5)孟孙：指孟懿子 孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼后来樊迟给孔子驾车， 孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼樊迟说：“不 要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们； 父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们 mng w bwn xioz yuf m 6.孟武伯(1)问孝，子曰：“ 父母 wi q j zh yu 唯其 疾之忧(2)。

(1)孟武伯：孟懿子的儿子，名彘武是他的谥号 (2)父母唯其疾之忧：其，代词，指父母 孟武伯向孔子请教孝道孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧这 样做就可以算是尽孝了5,论语为政篇,z yuwn xioz yujn zh xio 7. 子游(1)问孝，子曰：“ 今之孝 zhsh wi nng yngzh y qun m,者， 是谓能养至于犬马， ji nngyuyngbjnghybi,皆能有养(2)， 不敬， 何以别 h 乎？” 子游：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小 45 岁 养：音 子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了 然而，就是犬马都能够得到饲养如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与 饲养犬马又有什么区别呢？” z xi wn xioz yus nnyu 8. 子夏问孝，子曰：“ 色难(1) 有,shdzfqlo 事， 弟子服其,劳(2) ；有酒食，,yujishxin 先,shngzhunzn sh y wi xio h 生(3)馔(4)， 曾是以为孝乎？” (1)色难：色，脸色难，不容易的意思 (2)服劳：服，从事、担负服劳即服侍 (3)先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。

6,论语为政篇,(4)馔：音，意为饮食、吃喝 子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母 和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃， 难道能认为这样就可以算是孝了吗？” z yuw y huynzhng r b 9. 子曰：“ 吾与回(1)言，终日不,wir ytu r xng q s 违(2)， 如愚 退而省,其 私 (3)，亦足以,y z y,fhu y b y 发 ， 回也不愚 回：姓颜名回，字子渊，生于公元前 521 年，比孔子小 30 岁，鲁国人， 孔子的得意门生 不违：不提相反的意见和问题 退而省其私：考察颜回私下里与其他学生讨论学问的言行 孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人等 他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥， 可见颜回其实并不蠢zyushqsuy 10. 子曰：“ 视其所以 yuchqsun,gunqsu (1)，观其所 rnynsu,由(2) ， 察其所安(3) ， 人焉廋 (4),7,论语为政篇,zirn yn su zi 哉？ 人焉廋 哉？” (1)所以：所做的事情。

(2)所由：所走过的道路 (3)所安：所安的心境 (4)廋：音，隐藏、藏匿 孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察 他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了 呢？”,：“温故而知新(1)， 可以为,wn g r zh xnk y wi,z yu 11. 子曰 sh y 师矣 ”,(1)温故而知新：故，已经过去的新，刚刚学到的知识 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了jn z b q,君子不器 (1) ”,z yu 12. 子曰：“ (1)器：器具孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途） z gng wn jn zz yu 13. 子贡问君子 子曰：“,xin xng 先行,8,论语为政篇,q yn r hu cng zh 其言而后从之 子贡问怎样做一个君子孔子说：“对于你要说的话，先实行了， 再说出来，（这就够说是一个君子了） z yujn z zhur b bxio 14. 子曰：“ 君子周(1) 而不比 (2)，小 rn b r b zhu 人比而不周 周：合群 比：音，勾结 小人：没有道德修养的凡人。

孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群z yuxu r b s z wng 15. 子曰：“ 学而不思则罔,s r (1)，思 而,b xu z di 不学则殆(2) (1)罔：迷惑、糊涂 (2)殆；疑惑、危险 孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想 而不读书学习，就会疑惑而不能肯定z yu 16. 子曰,gngh y dun ：“攻(1) 乎异端,shi (2)， 斯 (3) 害,9,论语为政篇,y y 也已 (4) ” 攻：攻击 异端：不正确的言论另外、不同的一端 (3)斯：代词，这 (4)也已：这里用作语气词 孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了 z yuyuhu nzh zh h 17. 子曰：“ 由(1)， 诲女(2)， 知之乎？ zh zh wi zh zhb zh wi b zhsh 知之为知之， 不知为不知， 是 zh y 知也 ” 由：姓仲名由，字子路生于公元前 542 年，孔子的学生，长期追随 孔子 女：同汝，你 孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知 道就是不知道，这就是智慧啊！”,z zhngxu gn lz yudu ：“多,18. 子张(1)学干禄 (2)，子曰 wn quyshn yn q y,闻阙(3) 疑 (4)，慎言其余， 则寡,z gu,10,论语为政篇,yudu jin qu dishn xng q y 尤(5)； 多见阙殆， 慎行其余， z gu huyn gu yuxng gu hu 则寡悔。

言寡尤，行寡悔， l zi q zhng y 禄在其中矣 ” 子张：姓颛孙名师，字子张，生于公元前 503 年，比孔子小 48 岁，孔 子的学生 干禄：干，求的意思禄，即古代官吏的俸禄干禄就是求取官职 (3)阙：缺此处意为放置在一旁 疑：怀疑 寡尤：寡，少的意思尤，过错 子张要学谋取官职的办法孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不 说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看， 有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少 后悔说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了 i gngwnyuhwizmn 19.哀公(1)问曰：“ 何为则民 fkng z du yuj zh cu zh 服？”孔子对曰(2)：“ 举直错诸,wngz mn f 枉(3)，则民服,j wng cu zh zh ；举枉错诸直，,11,论语为政篇,z mn b f 则民不服 ” 哀公：姓姬名蒋，哀是其谥号，鲁国国君，公元前 494前 468 年在 位 对曰：论语中记载对国君及在上位者问话的回答都用“对曰”，以表 示尊敬 举直错诸枉：举，选拔的意思直，正直公平错，同措，放置。

枉， 不正直 鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提 拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人 提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了 j kng zwnsh mn jngzhng 20. 季康子 (1)问：“ 使民敬、忠,yqunr zh hz yu 以 (2)劝(3)，如之何？”子,lnzh 曰：“ 临(4) 之,y zhungz jngxio cz zhng 以庄， 则敬；孝慈 (5)， 则忠； j shn r jio b nngz qun 举善而教不能， 则劝 季康子：姓季孙名肥，康是他的谥号，鲁哀公时任正卿，是当时政治上 最有权势的人 以：连接词，与“而”同12,论语为政篇,劝：勉励这里是自勉努力的意思 临：对待 孝慈：一说当政者自己孝慈；一说当政者引导老百姓孝慈此处采用后 者 季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做 呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母 孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，。