全汉文 国学版 卷52.doc

卷五十二◎　扬雄（二）　　　　◇　长杨赋（并序）　　明年，上将大夸胡人以多禽兽，秋，命右扶风发民入南山，西自褒斜，东至弘农，南驱汉中，张罗罔置罘，捕熊罴豪猪虎豹玃狐兔麋鹿，载以槛车，输长杨射熊馆以罔为周去，纵禽兽其中，令胡人手搏之，自取其获，上亲临观焉是时，农民不得收敛雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以凤其辞曰：　　子墨客卿问於：「盖闻圣主之养民也，仁沾而恩洽，动不为身今年猎长杨，先命右扶风，左太华而右褒斜，{山截}㠔而为弋，纡南山以为罝，罗千乘於林莽，列万骑於山隅，帅军卒去，锡戎获胡扼熊罴，拖豪猪，木雍枪累，以为储胥，此天下之穷览极观也虽然，亦颇扰於农民三旬有馀，其廑至矣，而功不图，恐不识者，外之则以为娱乐之游，内之则不以为乾豆之事，岂为民乎哉！且人君以玄默为神，澹泊为德，今乐远出以露威灵，数摇动以罢车甲，本非人主之急务也，蒙窃惑焉」　　翰林主人曰：「吁，谓之兹邪！若客，所谓知其一未睹其二，见其外不识其内者也，仆尝倦谈，不能一二其详，请略举其凡，而客自览其切焉」　　客曰：「唯，唯」　　主人曰：「昔有强秦，封豕其士，{穴契}窳其民，凿齿之徒相与摩牙而争之，豪俊麋沸云扰，群黎为之不康。

於是上帝眷顾高祖，高祖奉命，顺斗极，运天关，横钜海，票昆仑，提剑而叱之，所麾城扌斩邑，下将降旗，一日之战，不可殚记当此之勤，头蓬不暇梳，饥不及餐，鞮鍪生虮虱，介胄被沾汗，以为万姓请命乎皇天乃展民之所诎，振民之所乏，规亿载，恢帝业，七年之间而天下密如也　　「逮至圣文，随风乘流，方垂意於至宁，躬服节俭，绨衣不敝，革沓不穿，大夏不居，木器无文於是后宫贱玳瑁而疏珠玑，却翡翠之饰，除雕瑑之巧，恶丽靡而不近，斥芳芬而不御，抑止丝竹晏衍之乐，憎闻郑卫幼眇之声，是以玉衡正而太阶平也　　「其后熏鬻作虐，东夷横畔，羌戎睚眦，闽越相乱，遐萌为之不安，中国蒙被其难於是圣武勃怒，爰整其旅，乃命骠、卫，汾沄沸渭，云合电发，猋腾波流，机骇蜂轶，疾如奔星，击如震霆，砰贲辒，破穹庐，脑沙幕，髓余吾遂猎乎王廷驱橐它，烧蠡，分梨单於，磔裂属国，夷坑谷，拔卤莽，刊山石，蹂尸舆厮，系累老弱，兖鋋瘢耆、金镞孟康读耆字绝句，苏林读瘢字镞字绝句，案镞字协韵，似苏为长淫夷者数十万人，皆稽颡树颔，扶服蛾伏，二十馀年矣，尚不敢惕息夫天兵四临，幽都先加，回戈邪指，南越相夷，靡节西征，羌{棘火}东驰是以遐方疏俗殊邻绝党之域，自上仁所不化，茂德所不绥，莫不蹻足抗手，请献厥珍，使海内澹然，永亡边城之灾，金革之患。

　　「今朝廷纯仁，遵道显义并包书林，圣风云靡英华沉浮，洋溢八区普天所覆，莫不沾濡士有不谈王道者，则樵夫笑之故意者以为事罔隆而不杀，物靡盛而不亏，故平不肆险，安不忘危乃时以有年出兵，整舆竦戎，振师五，习马长杨，简力狡兽，校武票禽乃萃然登南山，瞰乌弋，西厌月<出骨>，东震日域又恐后世迷於一时之事，常以此取国家之大务，淫荒田猎，陵夷而不御也，是以车不安轫，日未靡旃，从者仿佛，属而还；亦所以奉太宗之烈，遵文武之度，复三王之田，反五帝之虞；使农不辍耰，工不下机，婚姻以时，男女莫违；出恺弟，行简易，矜劬劳，休力役；见百年，存孤弱，帅与之同苦乐然后陈钟鼓之乐，鸣召磬之和，建碣害之虡，拮隔鸣球，掉八列之舞；酌允铄，肴乐胥，听庙中之雍雍，受神人之福祜；歌投颂，吹合雅其勤若此，故真神之所劳也方将俟元符，以禅梁甫之基，增泰山之高，延光於将来，比荣乎往号，岂徒欲淫览浮观，驰骋更稻之地，周流梨栗之林，蹂践刍荛，夸诩众庶，盛玃之收，多麋鹿之获哉！且盲不见咫尺，而离娄烛千里之隅；客徒爱胡人之获我禽兽，曾不知我亦已获其王侯」　　言未卒，墨客降席再拜稽首曰：「大哉体乎！允非小人之所能及也乃今日发矇，廓然已昭矣！（《汉书·扬雄传》、《文选》）　　　　◇　核灵赋　　自今推古，至於元气始化，古不览今，名号迭毁，请以《诗》、《春秋》言之。

《御览》一）　　太易之始，太初之先，冯冯沈沈，奋搏无端《御览》一）　　河出龙马，雒贡龟书《文选》陆倕《石阙铭》注）　　世有黄公者，起於苍州，精神养性，与道浮游《文选》谢朓《之宣城出新林浦》诗注）　　二子规游矩步《文选》陆机《长安有狭邪行》注）　　文王之始起，浸仁渐义，会贤亻赞智《文选》江淹《诣建平王书》注）　　枝附叶从，表立景有《文选》陈琳《檄吴将校部曲》注，又蔡邕《郭有道碑文》注　　　　◇　太玄赋　　观大易之捐益兮，览老氏之倚伏省忧喜之共门兮，察吉凶之同域皎皎著乎日月兮，何俗圣之暗烛岂愒宠以冒灾兮，将噬脐之不及若飘风不终朝兮，骤雨不终日雷隐隐而辄息兮，火犹炽而速灭自夫物有盛衰兮，况人事之所极奚贪婪於富贵兮，迄丧躬而危族丰盈祸所栖兮，名誉怨所集薰以芳而致烧兮，膏含肥而见芮翠羽微而殃身兮，蚌含珠而擘裂圣作典以济时兮，驱蒸民而入甲张仁义以为纲兮，怀忠贞以矫俗指尊选以诱世兮，疾身殁而名灭岂若师由聃兮，执玄静於中谷纳亻焉禄於江淮兮，揖松乔於华岳升昆仑以散发兮，踞弱水而濯足《文选》陆机《日出东南隅行》注）朝发轫於流沙兮，夕翱翔於碣石忽万里而一顿兮，过列仙以托宿役青要以承戈兮，舞冯夷以作乐听素女之清声兮，观宓妃之妙曲。

茹芝英以御饥兮，（「饥」本作「饿」，从《文选·琴赋》注改作「饥」饮玉醴以解渴排阊阖以窥天庭兮，骑骍鬼以踟蹰载羡门与俪游兮，永览周首八极　　乱曰：甘饵含毒，难数尝兮麟而可羁，近犬羊兮鸾凤高翔，戾青云兮不挂网罗，固足珍兮斯错位极，离大戮兮屈子慕清，葬鱼腹兮伯姬曜名，焚厥身兮孤竹二子，饿首山兮断迹属娄，何足称兮辟斯数子，智若渊兮我异於此，执太玄兮荡然肆志，不拘挛兮《古文苑》）　　　　◇　逐贫赋　　扬子遁居，离俗独处左邻崇山，右接旷野邻垣乞儿，终贫且窭礼薄义弊，相与群聚惆怅失志，呼贫与语汝在六极，投弃荒遐好为庸卒，刑戮相加匪惟幼稚，嬉戏士砂居非近邻，接屋连家恩轻毛羽，义薄轻罗进不由德，退不受呵久为滞客，其意谓何？人皆文绣，余褐不完；人皆稻粱，我独藜飧贫无宝玩，何以接欢？宗室之燕，为乐不槃徒行赁笈，出处易衣身服百役，手足胼胝或耘或耔，沾体露肌朋友道绝，进官凌迟厥咎安在，职汝为之舍汝远窜，昆仑之颠尔复我随，翰飞戾天舍尔登山，岩穴隐藏尔复我随，陟彼高冈舍尔入海，泛彼柏舟尔复我随，载沉载浮我行尔动，我静尔休岂无他人，从我何求今汝去矣，勿复久留贫曰唯唯，主人见逐，多言益嗤心有所怀，愿得尽辞昔我乃祖，宗其明德。

克佐帝尧，誓为典则土阶茅茨，匪雕匪饰爰及季世，纵其昏惑饕餮之群，贪富苟得鄙我先人，乃傲乃骄瑶台琼榭，室屋崇高流酒为池，积肉为崤是用鹄逝，不践其朝三省吾身，谓予无愆处君之家，福禄如山忘我大德，思我小怨堪寒能暑，少而习焉寒暑不忒，等寿神仙桀跖不顾，贪类不干人皆重蔽，子独露居人皆怵惕，予独无虞言辞既罄，色厉目张摄齐而兴，降阶下堂誓将去汝，适彼首阳孤竹二子，与我连行余乃避席，辞谢不直请不贰过，闻义则服长与汝居，终无厌极贫遂不去，与我游息《艺文类聚》三十五、《初学记》十八、《御览》四百八十五、《古文苑》　　　　◇　酒赋（并序）　　案《汉书》题作《酒箴》，《御览》引《汉书》作《酒赋》，各书作《酒赋》，《北堂书钞》作《都酒赋》，都酒者，酒器名也，验文当以都酒为长　　汉孝成皇帝好酒，雄作《赋》以讽之《御览》八十九引《酒赋序》）　　子犹瓶矣《御览》引《汉书》作「酒密坏法，譬之於物，子犹瓶兮」）观瓶之居，居酒之眉处高临深，动常近危酒醪不入口，臧水满怀不得左右，牵於纆徽一旦车碍，为所身提黄泉骨肉为泥自用如此，不如鸱夷鸱夷滑稽，腹如大壶尽日盛酒，八复借酤常为国器，托於属车出入两宫，经营公家繇是言之，酒何过乎！（《汉书·游侠·陈遵传》、《北堂书钞》一百四十八、《艺文类聚》七十二、《初学记》二十六、《御览》七百五十八，又一百六十一。

　　　　◇　反离骚（《文选》陆机《吊魏武帝文》注引此题作「释愁」）　　雄怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流，以吊屈原，名曰《反离骚》（《汉书·扬雄传》、《初学记》六　　有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖於汾隅，灵宗初谍伯侨兮，流於末之扬侯淑周楚之丰烈兮，超既离乎皇波，因江潭而淮记兮，钦吊楚之湘累　　惟天轨之不辟兮，何纯絜而离纷！纷累以其淟涊兮，暗累以其缤纷　　汉十世之阳朔兮，招摇纪於周正，正皇天之清则兮，度后土之方贞图累承彼洪族兮，又览累之昌辞，带钩矩而佩衡兮，履枪以为綦素初贮厥丽服兮，何文肆而质Ε！资娵娃之珍┶兮，鬻九戎而索赖　　凤凰翔於蓬者兮，岂驾鹅之能捷！骋骅骝以曲艰兮，驴骡连蹇而齐足枳棘之榛榛兮，猿<豸穴>穴拟而不敢下，灵修既信椒、兰之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？　　衿芰茄之绿衣兮，被夫容之朱裳芳酷烈而莫闻兮，不如襞而幽之离房闺中容竞淖约兮，相态以丽佳，知众ㄥ之嫉妒兮，何必扬累之蛾眉？　　懿神龙之渊潜，俟庆云而举亡春风之被离兮，孰焉知龙之所处？愍吾累之众芬兮，扬烨烨之芳苓。

遭季夏之凝霜兮，庆夭悴而丧荣　　横江、湘以南往兮，云走乎彼苍吾，驰江潭之泛溢兮，将折衷乎重华舒中情之烦或兮，恐重华之不累与陵阳侯之素波兮，岂吾累之独见许？　　精琼靡与秋菊兮，将以延夫天年；临汨罗而自陨兮，恐日薄於西山解扶桑之总辔兮，纵令之遂奔驰鸾皇腾而不属兮，岂独飞廉与云师！　　卷薜芷与若蕙兮，临湘渊而投之；棍申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之费椒胥以要神兮，又勤索彼琼茅违灵氛而不从兮，反湛身於江皋！　　累既攀夫傅说兮，奚不信而遂行？徒恐鷤圭之将鸣兮，顾先百草为不芳！初累弃彼虙妃兮，更思瑶台之逸女抨雄鸩以作媒兮，何百离而曾不壹耦！乘云蜺之旖柅兮，望昆伦以樛流览四荒而顾怀兮，奚必云女彼高丘？　　既亡鸾车之幽蔼兮，驾八龙之委蛇？临江濒而掩涕兮，何有《九招》与《九歌》？夫圣哲之遭兮，固时命之所有；虽增欷以於邑兮，吾恐灵修之不累改昔仲尼之去鲁兮，{非女}{非女}迟迟而周迈终回复於旧都兮，何必湘渊与涛濑！溷渔父之餔ヱ兮，絜沐浴之振衣弃由、聃之所珍兮，蹠彭咸之所遗！（《汉书·扬雄传》、《艺文类聚》五十六　　　　◇　广骚　　旁《离骚》作重一篇，名曰《广骚》《汉书·扬雄传》）　　　　◇　畔牢愁　　旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》（《汉书·扬雄传》）　　（谨案《汉志》：《扬雄赋》十二篇，今搜辑群书，得完篇九，残篇一。

《广骚》《畔牢愁》仅存篇名　　　　◇　上书谏勿许单於朝　　单於上书愿朝，哀帝以问公卿，公卿以虚费府帑，可且勿许单於使辞去，未发，雄上书谏《御览》八百十一引《扬雄集》）　　臣闻《六经》之治，贵於未乱，兵家之胜，贵於未战二者皆微，然而大事之本，不可不察也今单於上书求朝，国家不许而辞之，臣愚以为汉与匈奴从此隙矣本北地之狄，五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙甚明臣不敢远称，请引秦以来明之：　　以秦始皇之强，蒙恬之威，带甲四十馀万，然不敢窥西河，乃筑长城以界之会汉初兴，以高祖之威灵，三十万众困於平城，士或七日不食时奇谲之士，石画之臣甚众，卒其所以脱者，世莫得而言也又高皇后尝忿匈奴，群臣庭议，樊哙请以十万众横行匈奴。