天津石家大院的传统图案艺术探究.doc

天津石家大院的传统图案艺术探究天津石家大院的传统图案艺术探究中国美术图形始自仰韶文化半坡类型的陶器中，其中有著名的 人面、鱼、鹿等绘画性图案形象，亦有花草和几何形组合的图形，是 先民最早利用图形作装饰的用品，数千年来已在人们生活之中，这些 图形随着社会的变动、朝代的兴替、经济的盛衰、商贸的开发、宗教 信仰与哲学理念的影响、多民族丰富元素以及建筑与生活用品多样性 需求而逐渐丰富繁衍起来天津杨柳青石家大院，是我国吉祥文化在建筑中集中体现的范例 大院的建筑风格与吉祥福语，充分体现了民间祈福盼祥的美好愿望， 它完美的把吉祥文化与民间建筑结合在一起身处其中必会感悟到自 己被中国文化的吉祥与祝福所包围，从而感受到中国民居建筑的文化 内涵之博大精深借用吉祥福文化，设计具有天津特色的旅游纪念品， 能对弘扬、宣传天津文化，促进天津旅游经济发展起到推动作用一、石家大院中传统图形的特征和价值石家大院坐落于天津杨柳青南运河的河畔上，建于清光绪三年， 是清末天津八大家之一一一石氏的一所住宅主人石元氏生于道光二 十七年，他继承了父业，有致力于经营，至道光二十六年，他的财势 超越了同族的各门苴后政治势力又不断扩大，成为名扬华北的显赫 人物。

石氏宅院共有房屋200多间，占地6080平米，最初是请的北京 师傅过来，建成了几座主体建筑，以后又长期雇佣瓦、木、石匠，不 断增扩，规模浩大，建筑精美，石家大院的院内小品，大多这些放在 了不起眼的地方，一般游客也许都注意不到，更不用说其他的吉祥图 案有多么的琳琅满目了总体来说，石家大院中的各种造型的造型特 征分为两种即实用性和象征性的特征当人们考察这些与民间日常活动息息相关的民间艺术品时，不难 发现民间的艺术品中的各种造型凸显的实用性价值的特征，在石家大 院的装饰和建筑体系中，所体现的各种形式体系孕育于当时的人们生 活和生产的形式中各种精美造型的产生发展定要收到当时的材料、 工艺、实用功能的制约，于是在理性的审美观念中，作品的实用价值 也就成了不可忽视的重要因素，例如在石家大院中的剪纸体系中也融 合了造型的实用性特征，为了适合窗户的透光，则强调了剪纸的镂空 意识，从而形成了虚实和生，阴阳错落的审美效果；还有在石家大院 中的各种石雕、木雕中也融合了造型的实用性特征，其造型比较严谨， 风格也比较繁复，但是不乏整体的规划乂不失其秀美，手感细腻在 石家大院中所体现的美术艺术品中的许多的样式都被打上实用功能 的烙印，即便是以观赏为目的的民间美术品也体现出这一特征，如木 板年画、戏曲布挂画和各种神像等，也要考虑到它与实用造型为设计 匠心。

如用于室外的建筑的石雕石柱，作为墙脊柱，总是需要坚实稳 重，雕琢粗犷大气，经得起风吹雨打；而室内的木雕家具，则要求镂 刻工细，其表现戏曲故事和吉祥图案的内容让人仔细观赏而百看不腻在石家大院的中正对大门的是一块空空的照壁，四角嵌着狮子滚 绣球的砖雕照壁下面的一排砖雕是依次排开的五只蝙蝠，每只口中 叼着一种不同的水果：柿了、桔了、石榴、佛手和梨了，根据它们的 谐音，讨个口彩而已整个院落是左右基本对称的，由中间的三重莲 花门甬道将其东西隔开，其中门楼分成三阶，寓意连升三级尤其是 杨柳青年画在石家大院中谐咅的艺术手法也有体现，在画中的题材上, 例如富贵长春图、过年年画、麒麟送子图都有所体现，在如今的正门， 门口有道影壁，放着-颗雕刻细腻的硕大的…颗白菜，“玉石”木身 也是一种吉祥的镇宅之物；白菜一一百财，这止是借谐咅以寓意财运 亨通，财源广进，清清口白中国吉祥图案简约概括、生动、醒目的造型及色彩，多样统一的 结构、口然朴实的材质构成了鲜明的形象性，极富形式表象的视觉感 染力，如石家大院的垂花门巧妙地雕刻了荷花表现了三个不同的花期, 即“含苞待放”、“花蕊吐絮”和“籽满蓬莲”他们都是主人美好 愿望的写照。

分别代表了 “四季平安”、“长寿绵延”以及“了孙满 堂”再如石家大院的笫二座垂花门“花蕊吐絮”门楼上方格木中是 木雕仙鹤九只，取名“团鹤献寿”据说一只仙鹤代表12年，寓意 走过此门会增寿108岁，寓意健康长寿，还有家财万贯，如何取传统 图形之“形”，结合现代材料，并与浓郁的民族特色相协调，把传统 造型方法与表现形式运用到现代设计中來，设计出既有时代特色乂体 现民族个性的设计來，这是现代的开发应用研究中要考虑的问题，但 是对天津杨柳青中的传统图案的研究，让我们深刻的体会到中国传统 艺术的精美形式和深厚内涵文化思想，让我们深刻的认识到对于传统 的继承，应该注重表现整体造型的气势，而不是对客观对象无巨细的 全盘描绘，将传统图案应用到艺术设计中，应当注重“写实”、“传 神”，如果形式美和形象美來自于对图形本身产生的审美感受，那么 意味美则是通过引起美好的联想、唤起精神层面的情感共鸣二、 石家大院中传统图形蕴含的文化意蕴石家大院内的砖雕、木雕、石雕数目众多，题材丰富，遍布了整 个院落的各个角落、空间石家大院中的主要装饰艺术形式是雕塑艺 术，各种形式通过众多的造型形象、丰富的装饰语言体现出当时的传 统文化和社会民俗民风，同吋也寄托主人对美好生活的向往和追求。

在门楼上、影壁上和樨头上，都展现镌工精悍的雕工装饰如石家大 院中的曲云状的大门门头，整幅砖雕的构图和工艺造型都非常精细优 美，无论是层次还是形象上都非常生动并冃富有浓重的吉祥寓意在 门窗、屋檐、椽梁上也包含了很多精美的雕饰，如“平升三级”、“团 鹤献寿”等表现人们对福禄寿喜的向往和美好愿望和情感在石雕上 的工艺堪称美轮美奂，做工和对更加精细，更加讲究在石家大院的 房檐上还有很多传达人们美好情感和愿望的小品，如“五福献寿”、 “鹤衔仙草”、“事事如意”等丰富寓意的图案，最令人震惊的是就 连石家大院的排水地沟都是运用了造型严谨饱满的石浮雕，例如“福 在眼前”、“福寿三多” O总结起来，石府还有很多的传统图案，这些图案表达得淋漓尽致, 精益求精，至今无人能及，这里面很多的吉祥寓意也是现在人所追寻 的样式，用“型”表达人们的“意”，也是我国传统民居所追寻的样 式，是值得我们深入挖掘和珍惜的三、 中国传统图形设计文化的创造性转换如今，很多设计师将传统图形应用到现代的设计文化中去，值得 注意的是，有好多年轻的设计师对传统图形了解很浅，在设计中运用 的比较牵强，设计师应该多学习一下靳域强的作品，深入了解传统图 形是如何运用到设计中的，应该多多发掘中国传统图形的深刻寓意和 背景，了解其核心价值和表现形式，深入认识民间吉祥文化的审美情 趣，在设计中多掌握民族文化的独特性和与时俱进的特质。

我国历史 上就多次出现了汉民族与外來文化的多次融合和碰撞，对双方都产生 了积极的影响，汉民族文化与外来文化都受到了非常有益的影响，通 过了贸易的往來，中国古代的四大发明、陶瓷、丝绸印染等工艺文化 传入了西域，中华民族的先进工艺文化、科学技术深深地影响和改变 了其他各民族的文化体系和特征先进的科学技术和优秀的精神文化, 无不推动着中华民族传统图形设计的进步和发展，对待本民族的文化, 设计师应出懂得继承和发扬民族精神和性格中的内在实质，保存其精 华和强有力的传统文化形式和样式，来实现传统图形设计的创造性转 换刘少华 卞 培，河北工业大学建筑与艺术设计学院】。