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青春的呐喊青春的呐喊——巴金巴金《《家家》》赏析赏析 巴金原名李尧棠，字芾甘四巴金原名李尧棠，字芾甘四川成都市人，川成都市人，19041904年年1111月月2525日生日生于成都一个旧式的大家庭中现、于成都一个旧式的大家庭中现、当代文学家、出版家、翻译家当代文学家、出版家、翻译家同时也被誉为是同时也被誉为是““五四五四””新文化新文化运动以来最有影响的作家之一，运动以来最有影响的作家之一，是是2020世纪中国杰出的文学大师、世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠中国当代文坛的巨匠 主要作品有主要作品有《《死去的太阳死去的太阳》》《《新生新生》《》《砂丁砂丁》《》《萌芽萌芽》》和著和著名的名的《《激流三部曲激流三部曲》》19311931年在年在《《时报时报》》上连载著名的长篇小说上连载著名的长篇小说《《爱情三部曲爱情三部曲》》　19821982年获年获““国际但丁文学奖国际但丁文学奖”” 其中其中《《家家》》是作者的代表作，是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的也是我国现代文学史上最卓越的作品之一作品之一  巴金是在五四运动的直接影响下成长起来的，巴金是在五四运动的直接影响下成长起来的，是被五四运动的年轻英雄们所唤醒、所教育的是被五四运动的年轻英雄们所唤醒、所教育的一代人。

可以说，是一代人可以说，是““五四五四””给了他一双看世给了他一双看世界的眼睛而他自己的家族故事则为他提供了界的眼睛而他自己的家族故事则为他提供了一个有声有色的背景和一个丰实的材料库正一个有声有色的背景和一个丰实的材料库正是通过讲述这样一个是通过讲述这样一个““小社会小社会””在在1919—19241919—1924年间的故事，巴金表达了他作为一个年间的故事，巴金表达了他作为一个““五四运五四运动的产儿动的产儿””的不无矛盾的社会观和文化观的不无矛盾的社会观和文化观 《《家家》》是巴金的是巴金的长篇小说长篇小说，，《《激流三激流三部曲部曲》》中的第一部，被认为是巴金的代中的第一部，被认为是巴金的代表作之一原篇名为表作之一原篇名为《《激流激流》》 《《激流三部曲激流三部曲》》是巴金呼吁自由、是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜在中国现代文学史上占据着一面旗帜在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用重要的地位和起着巨大的作用 “激流三部曲激流三部曲”：：《《家家》》、、《《春春》》、、《《秋秋》》“爱情三部曲爱情三部曲”：：《《雾雾》》、、《《雨雨》》、、《《电电》》《《家家》》故事梗概故事梗概 成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。

高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟、他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦不久，梅在忧郁中病逝 觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中觉民与表妹琴遭到爷爷的训斥，并被软禁家中觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气觉慧是三兄避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教的好感高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭慧决心脱离家庭。

高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡家中大办丧也大嫖戏子，在此打击下一病身亡家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死觉新在痛悔的心情中承认这不周，珏难产而死觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海 主题内容主题内容 《《家家》》以以2020年代初期中国内地城市四川成年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史作品中性的封建大家庭腐烂、溃败的历史作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。

作品写了作品写了觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴瑞珏，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭等几对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道路，批判遇，以及他们所选择的不同生活道路，批判矛头集中指向作为封建统治核心的专制主义；矛头集中指向作为封建统治核心的专制主义；号召青年反抗封建专制，投入社会革命的洪号召青年反抗封建专制，投入社会革命的洪流 《《家家》》是一部思想相当深刻的是一部思想相当深刻的现实主义现实主义力作 作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运同时，作品还揭示了其必然灭亡的历史命运同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂 从表面看，高家从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角 除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢生活，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢极欲糜烂生活的极欲糜烂生活的“败家子败家子”，这在高家，这在高家“克克”字辈人物字辈人物身上显得尤为突出身上显得尤为突出 作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害 作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争年同这个罪恶家族的斗争 高老太爷高老太爷 陈姨太陈姨太克文克文周氏周氏觉新觉新觉民觉民觉慧觉慧淑华淑华张太太张太太张蕴华（琴）张蕴华（琴）克明克明张氏张氏觉英觉英觉人觉人淑英淑英克安克安王氏王氏觉群觉群觉世觉世觉先觉先淑芬淑芬淑芳淑芳克定克定沈氏沈氏淑贞淑贞瑞珏瑞珏海臣海臣冯乐山冯乐山周伯涛周伯涛鸣凤鸣凤梅芬梅芬高老太爷有四子一女高老太爷有四子一女:1、长子娶妻、长子娶妻,生大小姐（早死）、大少爷觉新（娶妻瑞珏，生大小姐（早死）、大少爷觉新（娶妻瑞珏，生子海臣、生子云儿时难产而死，后来海儿、云儿都早夭）生子海臣、生子云儿时难产而死，后来海儿、云儿都早夭）、二少爷觉民、三少爷觉慧，妻死，复娶周氏，生三小姐、二少爷觉民、三少爷觉慧，妻死，复娶周氏，生三小姐淑华，后长子死；淑华，后长子死；[周氏之兄周伯涛，娶妻陈氏，生女蕙，子枚。

伯涛有弟周氏之兄周伯涛，娶妻陈氏，生女蕙，子枚伯涛有弟（早死），娶妻徐氏，生女芸早死），娶妻徐氏，生女芸]2、次女张氏，丈夫早死，生女张蕴华（琴），后来琴嫁、次女张氏，丈夫早死，生女张蕴华（琴），后来琴嫁给觉民；给觉民；3、三子克明，娶妻张氏，生二小姐淑英、四少爷觉英、、三子克明，娶妻张氏，生二小姐淑英、四少爷觉英、七少爷觉人、六小姐淑蕙；七少爷觉人、六小姐淑蕙；4、四子克安，娶妻王氏，生五少爷觉群、六少爷觉世、、四子克安，娶妻王氏，生五少爷觉群、六少爷觉世、五小姐淑芬；五小姐淑芬；5、五子克定，娶妻沈氏，生四小姐淑贞，娶妾喜儿五子克定，娶妻沈氏，生四小姐淑贞，娶妾喜儿大房丫鬟鸣凤，不愿嫁给冯乐山，跳水而死，死后三房丫大房丫鬟鸣凤，不愿嫁给冯乐山，跳水而死，死后三房丫鬟琬儿代嫁高家买丫鬟绮霞代替鸣凤、翠环（后来嫁给鬟琬儿代嫁高家买丫鬟绮霞代替鸣凤、翠环（后来嫁给觉新）代替琬儿觉新）代替琬儿四房丫鬟倩儿，奶妈杨嫂四房丫鬟倩儿，奶妈杨嫂五房丫鬟喜儿、春兰五房丫鬟喜儿、春兰  家中的家中的长房长孙长房长孙 他一表人材，他一表人材，““能文能武能文能武””他善良，他善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的有较待人诚恳，原是旧制度培养出来的有较强传统观念的人。

由于他处于长房长孙强传统观念的人由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个大家庭的的位置，因此，为维护这个大家庭的““和平共处和平共处””，他凡事采取，他凡事采取““不抵抗主义不抵抗主义””和和““作揖主义作揖主义””，，逆来顺受，委曲求逆来顺受，委曲求全 梅是他青梅竹马的爱人，但对父亲为梅是他青梅竹马的爱人，但对父亲为他与李家定的亲事，他并不反抗，表示他与李家定的亲事，他并不反抗，表示顺从，然后回房蒙头大哭了一场，与瑞顺从，然后回房蒙头大哭了一场，与瑞珏完了婚珏完了婚 祖父死后，陈姨太无端以祖父死后，陈姨太无端以““血光之灾血光之灾””为由，不许瑞珏在家生产觉新虽然为由，不许瑞珏在家生产觉新虽然觉得这有如觉得这有如““晴天霹雳晴天霹雳””，但还是接受，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命果封建迷信吞噬了她的生命觉新觉新 “作揖主义作揖主义”：：作揖就是讲礼貌的意思作揖主义”是一种处世哲学，意思是不管什么天大的事情，不与别人争论，多作几个揖，留下更多的精力办自己的事情  他他也曾有过美好的向往也曾有过美好的向往，与梅表妹，与梅表妹的相恋就是他对爱情的追求。

同时，的相恋就是他对爱情的追求同时，他也同情受压制的青年，如暗中帮助他也同情受压制的青年，如暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等 新思想虽然触动他的心灵，但封建新思想虽然触动他的心灵，但封建观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气，使他气，使他在精神上常常处于极度痛苦在精神上常常处于极度痛苦之中之中他恨旧东西，自己也是他恨旧东西，自己也是旧礼教旧礼教的牺牲品的牺牲品，封建大家族制度的殉葬品封建大家族制度的殉葬品但由于他受封建传统观念的伤害较深，但由于他受封建传统观念的伤害较深，丧失了反抗能力，因此在丧失了反抗能力，因此在“不抵抗主义不抵抗主义”支配下，处处妥协，支配下，处处妥协，不自觉的扮演着不自觉的扮演着旧东西的维护者的角色旧东西的维护者的角色 觉新是一个新旧掺半的人物，觉新是一个新旧掺半的人物，性格上具有较突性格上具有较突出的两重性出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在与觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望在与觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年新生活的青年。

他有哈姆莱特式的犹豫，内心的矛他有哈姆莱特式的犹豫，内心的矛盾和搏斗是盾和搏斗是“家家”的人物中最丰富和最激烈的的人物中最丰富和最激烈的 高觉新是巴金在中国现代文学史上树立的一个高觉新是巴金在中国现代文学史上树立的一个痛苦的灵魂的典型形象，在他身上表现出新旧社会痛苦的灵魂的典型形象，在他身上表现出新旧社会交替嬗变中的复杂性、曲折性和艰巨性揭穿了封交替嬗变中的复杂性、曲折性和艰巨性揭穿了封建制度、封建礼教、封建道德、封建文化的极端腐建制度、封建礼教、封建道德、封建文化的极端腐朽、残酷和虚伪朽、残酷和虚伪 他的悲剧命运说明，在反封建斗争中，妥协、他的悲剧命运说明，在反封建斗争中，妥协、调和、屈从是绝无出路的，从而宣告了作揖主义、调和、屈从是绝无出路的，从而宣告了作揖主义、不抵抗主义的彻底破产不抵抗主义的彻底破产  新旧掺半，有着新旧掺半，有着“两重人格两重人格”：：受受“五四五四”新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争；又委曲求全、新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争；又委曲求全、逆来顺受、怯弱忍让逆来顺受、怯弱忍让 1、觉新和梅表妹青梅竹马，但父亲让他另娶时，、觉新和梅表妹青梅竹马，但父亲让他另娶时，他竟无力反抗，违心应允他竟无力反抗，违心应允 2、觉民吸取他的教训，大胆逃婚了，他迫于压、觉民吸取他的教训，大胆逃婚了，他迫于压力四处奔走寻找，为的是不失这个家的力四处奔走寻找，为的是不失这个家的“体面体面” 3、他明知没有鬼，可为了表示、他明知没有鬼，可为了表示“孝孝”心，在端心，在端公捉鬼时，也跟着凑热闹公捉鬼时，也跟着凑热闹 4、当陈姨太以避免、当陈姨太以避免“血光之灾血光之灾”为名，要瑞珏为名，要瑞珏到乡下分娩时，他竟也屈从于这鬼话，把他的又到乡下分娩时，他竟也屈从于这鬼话，把他的又一个亲人送上了绝路一个亲人送上了绝路 觉新觉新  觉新的二弟。

觉新的二弟 身体矫健，目光深邃，正直、身体矫健，目光深邃，正直、聪明、冷静、外表显出一些内聪明、冷静、外表显出一些内敛的气质敛的气质 他不像觉新那么软弱、中庸，他不像觉新那么软弱、中庸，也没有觉慧那么好斗、冲动也没有觉慧那么好斗、冲动他是个他是个怀疑主义者怀疑主义者 觉民身上觉民身上有着强烈的叛逆因子，但在行有着强烈的叛逆因子，但在行动上，他讲究策略，更重行为动上，他讲究策略，更重行为结果 觉民与觉慧的愤怒不同，觉民觉民与觉慧的愤怒不同，觉民更多的是轻蔑没有效果的反抗和更多的是轻蔑没有效果的反抗和斗争，他是不会轻易干的觉民决斗争，他是不会轻易干的觉民决不作无谓的牺牲，更不会作祭品不作无谓的牺牲，更不会作祭品 觉民觉民 觉民的爱情缺乏情趣，觉民的爱情缺乏情趣，共同的境遇促使他与琴走共同的境遇促使他与琴走到了一起，为共同志向奋到了一起，为共同志向奋斗取代了谈情说爱斗取代了谈情说爱 觉民有理性、有勇气觉民有理性、有勇气和顽强的生命力，觉新在和顽强的生命力，觉新在" "家家" "中渐渐中渐渐" "死死" "去，他却去，他却在在" "家家" "中成活，并走向成中成活，并走向成熟。

熟觉民觉民 觉慧觉慧 觉新的三弟觉新的三弟 热情、纯洁、直率，可说是高公热情、纯洁、直率，可说是高公馆中的一个馆中的一个“异数异数” 他对于世界充满好奇，对自己所他对于世界充满好奇，对自己所认定的道理，决不妥协，哪怕是他认定的道理，决不妥协，哪怕是他至亲的人年轻的觉慧既敏感又爱至亲的人年轻的觉慧既敏感又爱冲动、行事莽撞，他还不了解人生冲动、行事莽撞，他还不了解人生有多复杂，也不能完全理解大哥有多复杂，也不能完全理解大哥 觉慧是觉慧是大胆而幼稚的叛逆者大胆而幼稚的叛逆者 “五四五四”新思潮给了他民主主义、新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这使他逐渐人道主义的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶  正因如此，他积极投身学生运正因如此，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想动，热心办刊物，宣传进步思想在家中，他有正义感，同情下层人在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚在婚姻问物，勇于反对封建束缚在婚姻问题上，他勇于冲破封建等级观念，题上，他勇于冲破封建等级观念，毅然与丫头鸣凤相爱，同时积极支毅然与丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。

对于长辈们持觉民抗拒包办婚姻对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也勇于大装神弄鬼等迷信行为，他也勇于大胆反抗最后，他义无反顾的走出胆反抗最后，他义无反顾的走出了家庭 觉觉 慧慧 “我是青年我是青年,我我不是畸人不是畸人,我我不是愚人不是愚人,我要我要给自己把幸福给自己把幸福争过来 觉 慧 觉慧是大胆而幼稚的叛逆觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象者的形象五四五四”新思潮新思潮给了他民主主义、人道主义给了他民主主义、人道主义的思想武器，这使他逐渐认的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶正因为如此，他以及罪恶正因为如此，他积极投身学生运动，热心办积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想在家刊物，宣传进步思想在家中，他有正义感，同情下层中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚人物，勇于反对封建束缚在婚姻问题上，他敢于冲破在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻对于长辈民抗拒包办婚姻对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。

最后，他也敢于大胆反抗最后，他义无返顾地走出了家庭义无返顾地走出了家庭 觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面，也有单纯幼稚的觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面，也有单纯幼稚的一面这主要表现在他对周围的一切（包括一面这主要表现在他对周围的一切（包括“家家”）虽然）虽然愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到“这旧家这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的是无法把它解开的”他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决心最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段下不了最后决心最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动他虽然恨高老太爱情突然失去了，他才感到莫大的震动他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖父爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人像两个敌人”；但在高老太爷；但在高老太爷临终时，他又曾有过临终时，他又曾有过“现在的确是太迟了他们将永远怀现在的确是太迟了他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。

这想法的想法这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人的隔膜很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量也是无法消除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的尽管觉慧身上有作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四五四”时期我国时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌觉醒了的一代青年人的某些精神面貌 作者对作者对觉慧觉慧的塑造完全是忠实于生活的塑造完全是忠实于生活的尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但的尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了他却真实地反映出了“五四五四”时期我国时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌觉醒了的一代青年人的某些精神面貌作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长力量的成长一言以蔽之一言以蔽之觉慧觉慧 富有斗争精神，追求光明、自由、幸福，否富有斗争精神，追求光明、自由、幸福，否定封建礼教，走上彻底叛逆的道路。

但他也有定封建礼教，走上彻底叛逆的道路但他也有小资产阶级知识分子的狂热与幼稚小资产阶级知识分子的狂热与幼稚 1、、 反抗祖父反抗祖父 2、、 向鸣凤示爱向鸣凤示爱 3、、 揭穿揭穿“捉鬼行孝捉鬼行孝”的丑剧的丑剧 4、、 参加请愿参加请愿 5、、 与丫环鸣凤真心相爱，但又经常处于矛盾与丫环鸣凤真心相爱，但又经常处于矛盾之中之中 6、、 与几个中坚分子决定筹办与几个中坚分子决定筹办《《黎明周报黎明周报》》 7、、 毅然决定离家出走，追求新的生活毅然决定离家出走，追求新的生活  觉新的表妹觉新的表妹 容貌秀美，她的神态很容貌秀美，她的神态很容易被人看作是略带病容，容易被人看作是略带病容，但其实是因为心事太重，又但其实是因为心事太重，又十分内向的结果十分内向的结果 她和觉新是青梅竹马的她和觉新是青梅竹马的恋人，但终于没能和觉新结恋人，但终于没能和觉新结合她被迫嫁出省去，最终合她被迫嫁出省去，最终落得守寡回归娘家落得守寡回归娘家 在高在高家兄弟的眼里，梅表姐的举家兄弟的眼里，梅表姐的举止永远是高贵的，她冰清玉止永远是高贵的，她冰清玉洁、优雅而秀美。

洁、优雅而秀美 梅芬梅芬梅芬梅芬 梅是觉新的灵魂与梦想梅是觉新的灵魂与梦想所在梅异常聪慧，也善解所在梅异常聪慧，也善解人意，同样的善良使得她能人意，同样的善良使得她能和瑞珏成为知交好友和瑞珏成为知交好友 她的性情是刚烈的，绝她的性情是刚烈的，绝对不能容忍任何闲话和轻视，对不能容忍任何闲话和轻视，她不能像母亲一样计算着每她不能像母亲一样计算着每一天的利益得失，庸俗、日一天的利益得失，庸俗、日渐衰微地活着，她宁可选择渐衰微地活着，她宁可选择高傲孤独地死去高傲孤独地死去 觉新的妻子觉新的妻子 她具备传统女性的一切美德她具备传统女性的一切美德她对于觉民、觉慧所追求的东西她对于觉民、觉慧所追求的东西和感受到的苦闷完全理解和感受到的苦闷完全理解 初进高家，她遭到了兄弟姐初进高家，她遭到了兄弟姐妹们的一致拒绝，因为大家心里妹们的一致拒绝，因为大家心里认同的嫂子是梅而不是她瑞珏认同的嫂子是梅而不是她瑞珏努力争取大家的好感，并不是想努力争取大家的好感，并不是想讨好众人，而是出于天生的善良讨好众人，而是出于天生的善良和忍耐。

她明白做为长房儿媳的和忍耐她明白做为长房儿媳的地位，她甘愿为此承受很多委屈，地位，她甘愿为此承受很多委屈，她要协助觉新成为这个家中的顶她要协助觉新成为这个家中的顶梁柱 瑞珏瑞珏瑞瑞 珏珏 瑞珏是一个伟大的女性瑞珏是一个伟大的女性瑞珏对觉新的爱，是绵长瑞珏对觉新的爱，是绵长深厚的，只要他在自己身深厚的，只要他在自己身边，瑞珏便可以坚强默默边，瑞珏便可以坚强默默地承受一切，她是因爱存地承受一切，她是因爱存在，为爱坚强在，为爱坚强 瑞珏对弟妹们的照顾瑞珏对弟妹们的照顾无微不至，高家的姊妹们无微不至，高家的姊妹们也逐渐由拒绝变为依赖也逐渐由拒绝变为依赖但这个最善良的人却被封但这个最善良的人却被封建陋习折磨而死建陋习折磨而死瑞钰和钱梅芬瑞钰和钱梅芬 她们是有着相似命运的女子，被封建制度支配她们是有着相似命运的女子，被封建制度支配着，被迫接受自己的着，被迫接受自己的““爱情爱情””与与““生活生活””虽然说瑞钰比较幸运，遇到一个不错的丈夫，但在这说瑞钰比较幸运，遇到一个不错的丈夫，但在这样腐朽的家庭中，便注定了她不幸的结局梅悒样腐朽的家庭中，便注定了她不幸的结局。

梅悒郁，瑞珏贤慧，但她们都逆来顺受，并在这种残郁，瑞珏贤慧，但她们都逆来顺受，并在这种残酷的打压下结束了自己的生命而她们逆来顺受酷的打压下结束了自己的生命而她们逆来顺受的结果便是成为封建制度的牺牲品的结果便是成为封建制度的牺牲品  高家的一个小丫鬟是高家的一个小丫鬟是阶阶级压迫的受难者级压迫的受难者，美丽聪明，，美丽聪明，柔中有刚柔中有刚. . 性情刚烈，但心灵纯洁性情刚烈，但心灵纯洁，，在对觉慧的爱意下她并没有因在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，她为了这段感情，以死向封建以死向封建专制发出了强烈的抗议专制发出了强烈的抗议鸣鸣 凤凤鸣凤鸣凤 鸣凤是中国现代文学史上最优美的劳动妇女之一她自从被一个面貌凶恶的中年妇女领进高公馆，就开始了她那备受欺凌的折磨的苦难生活 这个外表柔顺的少女，内心却有着反抗的精神，她敢于对封建制度的代表人物冯乐山表示最大的憎恶，并敢于第一个公然违抗礼法森严的高府最高统治者高老太爷的旨意，以投湖自尽来维护自己的爱情及对万恶制度的悲愤抗议。

鸣鸣 凤凤 高家的丫环，清新、单纯、美丽、健康，高家的丫环，清新、单纯、美丽、健康，善良，却柔中有刚善良，却柔中有刚 1、她对于自己的境遇是顺受的，毫不抱怨，、她对于自己的境遇是顺受的，毫不抱怨，毫不诉苦毫不诉苦 2、尽心服侍少爷觉慧，当觉慧的爱向她走、尽心服侍少爷觉慧，当觉慧的爱向她走来时，她来时，她“盼望着他向她伸出手，祈祷着盼望着他向她伸出手，祈祷着他有一天会拯救她，把她从污泥中救出来他有一天会拯救她，把她从污泥中救出来” 3、得知自己要被送与冯乐山做小妾的消息、得知自己要被送与冯乐山做小妾的消息后，在太太那里苦诉哀求后也不能改变被后，在太太那里苦诉哀求后也不能改变被送走的悲惨命运送走的悲惨命运 4、最后为了抗争，投湖而死、最后为了抗争，投湖而死  高家的表亲，觉民的高家的表亲，觉民的表妹 在高家长辈眼里，她在高家长辈眼里，她是个乖巧贤淑的女孩是个乖巧贤淑的女孩她健康、活泼、有活力她健康、活泼、有活力她跟别的公馆中的小姐她跟别的公馆中的小姐大有不同，她是自由自大有不同，她是自由自在的，因为寡居的母亲在的，因为寡居的母亲比较开明，她上了女子比较开明，她上了女子学堂，这使她有了见识，学堂，这使她有了见识，接触到了许多新思想，接触到了许多新思想，她几乎是个新女性。

她几乎是个新女性 琴琴 琴主张男女同校，男女平等，她自己琴主张男女同校，男女平等，她自己主动要求到觉慧的学校去学习虽然遭主动要求到觉慧的学校去学习虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了到母亲等的反对，但她还是成功了 她热烈赞成新生事物，喜爱着一切她热烈赞成新生事物，喜爱着一切积极、健康的新思想，喜欢和进步的学积极、健康的新思想，喜欢和进步的学生们交朋友生们交朋友 琴琴 作者把琴塑造成了一位接受新思想、向往作者把琴塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象在当时看来，他是礼教反抗的形象在当时看来，他是时代的时代的叛逆者叛逆者，但她的所作所为是当时，但她的所作所为是当时女性中的先女性中的先驱者驱者 作者塑造琴这个形象，无意识为了唤醒社作者塑造琴这个形象，无意识为了唤醒社会的另一半会的另一半————女性的崛起女性的崛起 但她也是一个颇有意思的但她也是一个颇有意思的矛盾体矛盾体，既热情，既热情又阴郁，既高傲又自卑，既大胆又怯懦又阴郁，既高傲又自卑，既大胆又怯懦…………几种截然不同的情感总是左右拉拽着她，使几种截然不同的情感总是左右拉拽着她，使她犹豫不定。

她犹豫不定 年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人————封建制度的维护者和象征是封建家长封建制度的维护者和象征是封建家长制和封建礼教的代表制和封建礼教的代表 高老太爷是作品中高老太爷是作品中“封建宗法制度封建宗法制度”的具的具象化他一生经历了宦海沉浮，终于广置田他一生经历了宦海沉浮，终于广置田产，修建房屋，造就成这份大家业，并且实产，修建房屋，造就成这份大家业，并且实现了中国封建社会最圆满的家庭形式现了中国封建社会最圆满的家庭形式————四四世同堂 高老太爷高老太爷 作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他作品突出表现了他专横、冷酷、严厉专横、冷酷、严厉的性的性格特征在高家，他的话就是法律，谁也格特征在高家，他的话就是法律，谁也不能反对高老太爷以为他真的能够按着不能反对高老太爷以为他真的能够按着自己的意志来统治和主宰这个王国自己的意志来统治和主宰这个王国 为了维护封建礼教和封建制度，他坚为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对子孙们进学堂和参加一切社会活动。

决反对子孙们进学堂和参加一切社会活动在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部兴盛，是他意志的全部 高老太爷是封建制度的人格化，他的繁高老太爷是封建制度的人格化，他的繁荣与衰败都取决于制度本身的盛衰当封建荣与衰败都取决于制度本身的盛衰当封建制度行将灭亡时，他的专制、权威、招牌都制度行将灭亡时，他的专制、权威、招牌都不足以挽救这个制度内部的腐烂与日趋衰败不足以挽救这个制度内部的腐烂与日趋衰败的前途他能在表面上打儿子、斥媳妇，靠的前途他能在表面上打儿子、斥媳妇，靠发脾气来震慑家奴，但他无法驱除心灵上的发脾气来震慑家奴，但他无法驱除心灵上的末世感纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了末世感纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又从外面动摇了封建大家庭，新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基这个制度的根基  他表面上道貌岸然，处处讲道德说仁他表面上道貌岸然，处处讲道德说仁义，其实是个放荡不羁，生活腐化的封义，其实是个放荡不羁，生活腐化的封建顽固派建顽固派 为挽救封建大家庭没落崩溃的命运，为挽救封建大家庭没落崩溃的命运，他竭尽全力弹压以觉慧为代表的反封建他竭尽全力弹压以觉慧为代表的反封建的民主力量。

虽然拼命挣扎，但也力不的民主力量虽然拼命挣扎，但也力不从心，他的死，敲响了封建制度的丧钟从心，他的死，敲响了封建制度的丧钟 高老太爷这个艺术形象最完备地体现高老太爷这个艺术形象最完备地体现了高家专制者的全部德性与特征在作品了高家专制者的全部德性与特征在作品中作者极力将之塑造成一个可憎的、专制中作者极力将之塑造成一个可憎的、专制独裁的家庭暴君，一个代表整个封建阶级独裁的家庭暴君，一个代表整个封建阶级的罪恶典型的罪恶典型 为了突出这一形象的为了突出这一形象的““恶恶””，达到批，达到批判封建宗法专制的目的，作者有意无意地判封建宗法专制的目的，作者有意无意地回避对这一人物性格复杂性的揭示，使之回避对这一人物性格复杂性的揭示，使之成为一个近乎于成为一个近乎于““类类””的存在  《《家家》》矛盾分析矛盾分析 ●封建代表与青年代表之间的矛盾封建代表与青年代表之间的矛盾 ●封建统治者的内部矛盾封建统治者的内部矛盾 ●青年代表之间的矛盾青年代表之间的矛盾 封建代表与青年代表之间的矛盾封建代表与青年代表之间的矛盾 （主要矛盾）（主要矛盾） 以高老太爷为主的封建家族代表，把掌控别以高老太爷为主的封建家族代表，把掌控别人的命运看成是自己不可侵犯的权力。

人的命运看成是自己不可侵犯的权力 对于觉新三兄弟，最明显的便是对他们爱情对于觉新三兄弟，最明显的便是对他们爱情的干涉觉新和梅芬相爱，封建代表们却因为自的干涉觉新和梅芬相爱，封建代表们却因为自己牌桌上的恩怨而棒打鸳鸯；觉明和琴，他们不己牌桌上的恩怨而棒打鸳鸯；觉明和琴，他们不同意，最终逼迫觉民离家出走；觉慧与鸣凤相爱，同意，最终逼迫觉民离家出走；觉慧与鸣凤相爱，高老太爷却意图把鸣凤送给自己的好友冯乐山为高老太爷却意图把鸣凤送给自己的好友冯乐山为妾，最终导致鸣凤自杀面对这样的情况，受过妾，最终导致鸣凤自杀面对这样的情况，受过新思想影响的青年们都感觉到痛苦，并开始试图新思想影响的青年们都感觉到痛苦，并开始试图反抗作者通过一幕幕血淋淋的悲剧向社会宣告反抗作者通过一幕幕血淋淋的悲剧向社会宣告封建制度的不合理封建制度的不合理 封建统治者的内部矛盾封建统治者的内部矛盾 封建统治者的内部矛盾，主要是封建大家长与封建代表们及封建代表们之间的矛盾 作为封建大家长的高老太爷，希望在有生之年能出现四世同堂的美好情形，希望自己的权威，自己的统治能使高家世代兴旺。

然而儿孙们却越来越不按自己设计的路走，就连一向对自己唯唯诺诺的儿子们也在外建立小公馆，并带来一身的债务，这势必引起一系列的矛盾 高公馆是个封建大家族，几代人，几屋人同住在一个屋檐下大家尔虞我诈，觉慧认为这已不是一个家了 青年代表之间的矛盾青年代表之间的矛盾 青年代表之间的矛盾主要是觉新与觉慧之青年代表之间的矛盾主要是觉新与觉慧之间的矛盾他们都是受过新思想影响的新青年，间的矛盾他们都是受过新思想影响的新青年，都认识到封建制度的不合理然而，由于觉新本都认识到封建制度的不合理然而，由于觉新本性的懦弱，以及所处的环境，让他一直采取着性的懦弱，以及所处的环境，让他一直采取着”作揖主义作揖主义”，帮助封建代表们维持着家族的封建，帮助封建代表们维持着家族的封建秩序这样的做法不仅让他失去了自己的爱情，秩序这样的做法不仅让他失去了自己的爱情，也失去了自己的妻子觉慧是三兄弟中最激进的也失去了自己的妻子觉慧是三兄弟中最激进的一个，他不能忍受觉新的做法，特别是鸣凤的死一个，他不能忍受觉新的做法，特别是鸣凤的死让他坚定了离开的信念在他们之间，产生了关让他坚定了离开的信念。

在他们之间，产生了关于是否反抗封建的矛盾于是否反抗封建的矛盾  《《家家》》人物分析人物分析 《《家家》》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象人物形象 高公馆高公馆封建统治者封建统治者承受者承受者反叛者反叛者《《家家》》里的封建统治者里的封建统治者 ⒈⒈有着道貌岸然的外有着道貌岸然的外表，竭力维护封建观表，竭力维护封建观念、秩序的人物，如念、秩序的人物，如高老太爷、克明等高老太爷、克明等 ⒉ ⒉行为荒唐、生活糜行为荒唐、生活糜烂的人物，如克安、烂的人物，如克安、克定等。

克定等 封建大家长高老太爷封建大家长高老太爷 高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表作为这个高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征在高家，他的话就是权威，谁也不能反冷酷的性格特征在高家，他的话就是权威，谁也不能反对为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进对为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动他逼觉新和瑞珏结婚，制造了学堂和参加一切社会活动他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧他对家中男女仆人视觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧他对家中男女仆人视同牲畜，硬是把只有同牲畜，硬是把只有1717岁的鸣凤送给岁的鸣凤送给6060多岁的冯乐山做小多岁的冯乐山做小老婆鸣凤死后，他又把婉儿抬到冯家受煎熬在高老太老婆鸣凤死后，他又把婉儿抬到冯家受煎熬在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部也正因此，当他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回也正因此，当他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、温和、自我忏地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧等拉回到老路上来。

当然，高老太悔将已走上新路的觉慧等拉回到老路上来当然，高老太爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有免于崩溃的命运作品爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有免于崩溃的命运作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势 封建封建《《家家》》的承受者的承受者 逆来顺受，默默的承担起封建社会给与逆来顺受，默默的承担起封建社会给与的痛苦，如觉新、瑞钰、钱梅芬等的痛苦，如觉新、瑞钰、钱梅芬等 不甘于不甘于““命运命运””，敢于反抗，，敢于反抗，如觉慧、鸣凤如觉慧、鸣凤封建封建《《家家》》的反抗者的反抗者反叛者反叛者 在《家》里，有一群怀有新思想，并且对封建礼教深恶痛绝的年轻人他们渴望新生活，渴望脱离“家”，渴望争取到自己的幸福虽然在这群人中，有人懦弱，有人犹豫，有人勇敢，但他们仍然都是封建家族里的反叛者，像觉新三兄弟、琴等 在反叛者中，觉新和觉慧形成强烈的对比，或许可以说，他们的存在就是为了反衬对方。

他们都是新青年，但是觉慧激进，反对一切封建活动，并付诸实践，特别是在鸣凤被高老太爷逼死后，他便想逃离“家”然而觉新不同，作为高家的“家长”，他虽然有着不同于这个家族的想法，但是为了“责任”，他选择忍受，于是，他失去了爱情，失去了妻子可喜的是，这一系列的失去，终于让他决定帮助觉慧逃离他们俩命运的对比就是作者想要昭示的新青年的命运，只有为之奋斗了，才会得到想要的幸福精彩情节觉慧请愿挨骂觉慧请愿挨骂l军人打了学生，学生们准备到督军人打了学生，学生们准备到督军署请愿觉慧听说后气愤难当，军署请愿觉慧听说后气愤难当，跟着张惠如来到学校加入请愿队伍跟着张惠如来到学校加入请愿队伍觉慧还上街散发传单，参加学生联觉慧还上街散发传单，参加学生联合会觉慧回家之后遭到高老太爷合会觉慧回家之后遭到高老太爷的斥责，不许出门的斥责，不许出门觉慧办报觉慧办报l战争结束后，觉慧瞒着家人参加战争结束后，觉慧瞒着家人参加《《黎明周黎明周报报》》的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度和旧思想不久，理的旧制度和旧思想不久，《《黎明周报黎明周报》》因因言论过激被查封觉慧等几个中坚分子又决定言论过激被查封。

觉慧等几个中坚分子又决定筹办筹办《《利群周报利群周报》》报刊内容一如既往报刊内容一如既往他们还设立了阅报处，积极传播新文化思想还设立了阅报处，积极传播新文化思想觉慧花园定情觉慧花园定情l因参加学生运动而被禁闭在家的觉慧在因参加学生运动而被禁闭在家的觉慧在花园散心，无意中遇到了前来替太太折梅花园散心，无意中遇到了前来替太太折梅花的鸣凤他真诚地告诉鸣凤，将来一定花的鸣凤他真诚地告诉鸣凤，将来一定要娶她鸣凤感激地笑了，她明白他的真要娶她鸣凤感激地笑了，她明白他的真心也明白他们之间的隔膜，她不敢要求太心也明白他们之间的隔膜，她不敢要求太多，只想一辈子当丫头，伺候觉慧觉慧多，只想一辈子当丫头，伺候觉慧觉慧被打动了，两人静静对望，直到听到觉民被打动了，两人静静对望，直到听到觉民的口哨声才匆匆分开的口哨声才匆匆分开剪发风波剪发风波l在觉慧和觉新的鼓励下，琴关于女在觉慧和觉新的鼓励下，琴关于女人剪发的文章发表在人剪发的文章发表在《《黎明周报黎明周报》》，，在女学生中引起不小反响许倩如带在女学生中引起不小反响许倩如带头剪发，接着同学文与头剪发，接着同学文与“老密斯老密斯”也也响应了琴想像同学那样把头发剪掉，响应了。

琴想像同学那样把头发剪掉，受到她母亲的坚决反对琴觉得所有受到她母亲的坚决反对琴觉得所有希望破灭，不禁悲声痛哭她决心要希望破灭，不禁悲声痛哭她决心要走一条新的路走一条新的路鸣凤投湖 鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太爷却把鸣凤许给爷却把鸣凤许给60多岁的孔教会头面多岁的孔教会头面人物冯乐山，鸣凤怀着绝望的心情与觉人物冯乐山，鸣凤怀着绝望的心情与觉慧诀别，然后投湖了一个美丽的女性慧诀别，然后投湖了一个美丽的女性就这样被封建礼制吞噬了觉慧从此认就这样被封建礼制吞噬了觉慧从此认清了这个社会的本来面目，坚定了与它清了这个社会的本来面目，坚定了与它决裂的决心决裂的决心第（第26节）节）觉新和梅的爱情悲剧觉新和梅的爱情悲剧 觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复觉新屈从于父意见，就拿拒婚来报复觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚不久，梅出嫁亲的意志与瑞珏结婚不久，梅出嫁不到一年便守了寡回到了娘家军阀开不到一年便守了寡回到了娘家军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。

在矛盾与觉新重逢，两人都不能忘情在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死觉民逃婚觉民逃婚l 在高老太爷的生日宴会上，冯乐山提亲在高老太爷的生日宴会上，冯乐山提亲把自己的侄孙女许配给觉民，高家顺水推把自己的侄孙女许配给觉民，高家顺水推舟地接受了这门亲事觉民知道此事后，舟地接受了这门亲事觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷，在坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷，在觉慧的支持和帮助下离家出走，因为他和觉慧的支持和帮助下离家出走，因为他和琴的两颗心紧紧贴在一起在他给大哥的琴的两颗心紧紧贴在一起在他给大哥的信中明确表达了不妥协的立场，致使全家信中明确表达了不妥协的立场，致使全家人都无能为力最后，临终前的高老太爷人都无能为力最后，临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚赢得胜利答应取消婚约，觉民逃婚赢得胜利 克定受罚克定受罚l觉新的五叔克定当卖妻子的陪嫁首饰，觉新的五叔克定当卖妻子的陪嫁首饰，又在外设小公馆养姨太太五婶得知后又在外设小公馆养姨太太五婶得知后哭诉到老太爷面前高老太爷大发雷霆，哭诉到老太爷面前高老太爷大发雷霆，愤怒地责罚克定克定又招出在外赌博、愤怒地责罚克定。

克定又招出在外赌博、嫖妓以及打着父亲的招牌借了许多债等嫖妓以及打着父亲的招牌借了许多债等事，还攀出了克安高老太爷气急交加、事，还攀出了克安高老太爷气急交加、一病不起第一病不起第33节）节） 高老太爷因觉新的五叔克定的丑事，高老太爷因觉新的五叔克定的丑事，气急败坏，生命垂危，奄奄一息在陈姨气急败坏，生命垂危，奄奄一息在陈姨太提议请巫师捉鬼，为高老太爷驱病，得太提议请巫师捉鬼，为高老太爷驱病，得到觉新的认同与支持，开始为高老太爷捉到觉新的认同与支持，开始为高老太爷捉鬼治病整个高公馆都笼罩在浓重的祈神鬼治病整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏 捉鬼风波瑞珏生产的日子近了陈姨太有一天对克明珏生产的日子近了陈姨太有一天对克明兄弟严肃地讲起兄弟严肃地讲起“血光之灾血光之灾”来：长辈的灵柩在家，来：长辈的灵柩在家，产妇生产的血光就会冲犯到死者身上，死者会冒出产妇生产的血光就会冲犯到死者身上，死者会冒出很多血来唯一免灾的方法是把产妇迁到城外去生很多血来唯一免灾的方法是把产妇迁到城外去生产。

大家都不愿意承担不孝的名声，纷纷赞成陈姨产大家都不愿意承担不孝的名声，纷纷赞成陈姨太的办法觉新不敢反抗，只好把临产的瑞珏送到太的办法觉新不敢反抗，只好把临产的瑞珏送到城外一处潮湿的房子瑞珏难产，觉新痛苦地守在城外一处潮湿的房子瑞珏难产，觉新痛苦地守在门外，听到她凄惨的叫声，却因为陈姨太的要求没门外，听到她凄惨的叫声，却因为陈姨太的要求没有人敢来为他开门瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死有人敢来为他开门瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未见上最后一面去了，两人未见上最后一面 在惨叫声中死去觉新突然明白了，是整个制在惨叫声中死去觉新突然明白了，是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切度，整个礼教夺去了他所希冀的一切血光之灾（瑞珏之死）火烧跑龙灯人火烧跑龙灯人l大年初九晚上，克定让仆人把龙灯请来大年初九晚上，克定让仆人把龙灯请来龙灯舞动之时人们拿着早已准备好的竹筒花炮龙灯舞动之时人们拿着早已准备好的竹筒花炮对着玩龙灯的人的光赤的身上射，借以取乐对着玩龙灯的人的光赤的身上射，借以取乐那班玩龙灯的人有着结实的身体，有着坚强的那班玩龙灯的人有着结实的身体，有着坚强的腕力可是他们却任人烧，一点也不防御，后腕力。

可是他们却任人烧，一点也不防御，后来花炮烧得更近了他们终于忍不住痛，逃开来花炮烧得更近了他们终于忍不住痛，逃开了然而大门已经关上了，他们无处可逃然而大门已经关上了，他们无处可逃高忠、赵升们听从主人的指挥又拿着燃放的花炮忠、赵升们听从主人的指挥又拿着燃放的花炮在后面追赶而且克定自己也拿着一筒花炮站在后面追赶而且克定自己也拿着一筒花炮站在那里，看见人逼近，马上把花炮燃起来，向在那里，看见人逼近，马上把花炮燃起来，向四面放射直到花炮没有了，大家才住了手，四面放射直到花炮没有了，大家才住了手，把赏钱给了玩龙灯的人，放他们离开；把赏钱给了玩龙灯的人，放他们离开；l觉慧愤愤斥责他们没有同情心，把自己的觉慧愤愤斥责他们没有同情心，把自己的快乐建筑在别人的痛苦上面快乐建筑在别人的痛苦上面觉慧出走觉慧出走l嫂子的惨死最终让觉慧看透了这个嫂子的惨死最终让觉慧看透了这个家，他决意离开家觉新哀求他不要家，他决意离开家觉新哀求他不要走但觉慧去意已定，觉新最终答应走但觉慧去意已定，觉新最终答应帮忙觉新去跟长辈们说了觉慧的事，帮忙觉新去跟长辈们说了觉慧的事，遭到他们的反对后，决定秘密进行遭到他们的反对后，决定秘密进行。

在兄长以及同学们的帮助下，觉慧最在兄长以及同学们的帮助下，觉慧最终乘船去了上海终乘船去了上海思想内容 一、一、通过梅、呜凤、瑞珏三个女子的悲剧，通过梅、呜凤、瑞珏三个女子的悲剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残，控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残，揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪恶；揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪恶；二、二、歌颂封建大家庭中青年一代民主主义歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争：的觉醒及其反封建斗争：三、三、暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃 典型例题4 4、《家》中有这样的描写：、《家》中有这样的描写：““可是后来他回到自己的房可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭的幻梦而哭文中的文中的““他他””指的是谁？指的是谁？““他他””有什么有什么幻梦？他的幻梦是怎样破灭的？请简要回答幻梦？他的幻梦是怎样破灭的？请简要回答n n答：答：“他他”指的是觉新指的是觉新他打算中学毕业以后他打算中学毕业以后到有名的大学里继续深造，还想到德国留学，到有名的大学里继续深造，还想到德国留学，梦想与表妹结婚梦想与表妹结婚。

n n由于他的祖父想抱重孙，他父亲便给他定了一由于他的祖父想抱重孙，他父亲便给他定了一门亲事，门亲事，结婚的对象不是自己所爱的表妹，而结婚的对象不是自己所爱的表妹，而且年内就要结婚且年内就要结婚，婚姻和升学的希望都成了泡，婚姻和升学的希望都成了泡影1 1、、““他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐，他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐，说些嘲笑他和抱怨他的话他又看见他的孙儿们骄说些嘲笑他和抱怨他的话他又看见他的孙儿们骄傲地走在一条新的路上傲地走在一条新的路上…………他自己衰老无力地躺在他自己衰老无力地躺在这里，孤零零的一个老人，没有人来这里，孤零零的一个老人，没有人来……”……”请问，请问，这里的这里的““他他””描写的是《家》中的哪个人物？有怎描写的是《家》中的哪个人物？有怎样的象征含义？样的象征含义？n n高老太爷高老太爷这是他在临死前这是他在临死前对现状极度失望对现状极度失望后后产生的幻觉，指出了产生的幻觉，指出了导致他死亡的两大原因导致他死亡的两大原因：：n n 纨绔子弟的荒淫无耻纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大从内部蛀空了封建大家庭；家庭；n n 新一代叛逆者新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的又从外面动摇了这个制度的根基。

根基他的死，敲响了封建制度的丧钟他的死，敲响了封建制度的丧钟2 2、一个具体情节或事件证明《家》中的、一个具体情节或事件证明《家》中的觉慧是一个叛逆的典型觉慧是一个叛逆的典型n n①①①①反抗祖父反抗祖父反抗祖父反抗祖父觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来行，散发传单陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来行，散发传单陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来行，散发传单陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老运动觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老运动觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老运动觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。

太爷勃然大怒太爷勃然大怒太爷勃然大怒n n②②②②向鸣凤示爱向鸣凤示爱向鸣凤示爱向鸣凤示爱高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达爱意他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限n n③③③③揭穿揭穿揭穿揭穿“ “捉鬼捉鬼捉鬼捉鬼” ”行孝的丑剧行孝的丑剧行孝的丑剧行孝的丑剧高老太爷病重，生命垂危，奄高老太爷病重，生命垂危，奄高老太爷病重，生命垂危，奄高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。

这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开奄一息这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开奄一息这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开奄一息这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活始为高老太爷捉鬼治病整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活始为高老太爷捉鬼治病整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活始为高老太爷捉鬼治病整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复而觉慧则第一个无畏动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复而觉慧则第一个无畏动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复而觉慧则第一个无畏动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏地戳穿了这个鬼把戏地戳穿了这个鬼把戏地戳穿了这个鬼把戏3 3、《家》中觉慧说过这么一段话、《家》中觉慧说过这么一段话：：““我是青年，我我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来觉慧为什么与家庭决裂？他最后是如何为自己争觉慧为什么与家庭决裂？他最后是如何为自己争幸福的？请简述幸福的？请简述n n觉慧看到这个家的无数罪恶觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切了。

他再也不能忍受这一切了他要出走，要与罪他要出走，要与罪恶的家庭彻底决裂恶的家庭彻底决裂却遭到长辈们的一致反对却遭到长辈们的一致反对他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福最后，他瞒着高家其他人，告自己争取幸福最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活去创造新的事业，追求新的生活5 5、《家》中的主人公觉新遇事总是采取、《家》中的主人公觉新遇事总是采取““作揖主义作揖主义””和和““无抵抗主义无抵抗主义””，试举小说中的一个事件加以，试举小说中的一个事件加以简要的阐述简要的阐述n n①①①①觉新和梅表妹青梅竹马觉新和梅表妹青梅竹马觉新和梅表妹青梅竹马觉新和梅表妹青梅竹马，但当父亲做主，让他另，但当父亲做主，让他另，但当父亲做主，让他另，但当父亲做主，让他另有所娶时，有所娶时，有所娶时，有所娶时，他竟无力反抗，违心应允他竟无力反抗，违心应允他竟无力反抗，违心应允他竟无力反抗，违心应允过后，只得过后，只得过后，只得过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心。

然而梅却终被折磨凭借梅花来慰藉那颗受伤的心然而梅却终被折磨凭借梅花来慰藉那颗受伤的心然而梅却终被折磨凭借梅花来慰藉那颗受伤的心然而梅却终被折磨得香消玉殒得香消玉殒得香消玉殒得香消玉殒n n②②②②觉民大胆逃婚了，觉新自己余痛未消，却迫于压觉民大胆逃婚了，觉新自己余痛未消，却迫于压觉民大胆逃婚了，觉新自己余痛未消，却迫于压觉民大胆逃婚了，觉新自己余痛未消，却迫于压力四处奔走寻找，力四处奔走寻找，力四处奔走寻找，力四处奔走寻找，不惜求助于觉民的恋人琴表妹，不惜求助于觉民的恋人琴表妹，不惜求助于觉民的恋人琴表妹，不惜求助于觉民的恋人琴表妹，要觉民屈服，为的是不失这个家的要觉民屈服，为的是不失这个家的要觉民屈服，为的是不失这个家的要觉民屈服，为的是不失这个家的“ “体面体面体面体面” ”；；；；n n③③③③当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起引起引起引起“ “血光之灾血光之灾血光之灾血光之灾” ”为名，为名，为名，为名，要瑞珏到乡下分娩时，他要瑞珏到乡下分娩时，他要瑞珏到乡下分娩时，他要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这种鬼话，把又一个亲人送上了绝路也竟屈从于这种鬼话，把又一个亲人送上了绝路也竟屈从于这种鬼话，把又一个亲人送上了绝路也竟屈从于这种鬼话，把又一个亲人送上了绝路。

6 6、高老太爷希望有一个重孙子，想早日给高觉新提亲高老太爷希望有一个重孙子，想早日给高觉新提亲他他( (觉新觉新) )的相貌清秀和聪慧好学使某几个有女儿待嫁的相貌清秀和聪慧好学使某几个有女儿待嫁的绅士动了心给他做媒的人常常往来高公馆的绅士动了心给他做媒的人常常往来高公馆高高觉新的亲事最终是怎么决定的？请简要叙述：觉新的亲事最终是怎么决定的？请简要叙述：n n来说媒的人很多，觉新的父亲和继母商来说媒的人很多，觉新的父亲和继母商量、选择后，只剩两家，而这两家请来量、选择后，只剩两家，而这两家请来的媒人情面同样大，的媒人情面同样大，他父亲就用拈阄的他父亲就用拈阄的办法办法，把两个姑娘的名字分别写在两方，把两个姑娘的名字分别写在两方红纸上，在祖宗的神主面前祷告后，拈红纸上，在祖宗的神主面前祷告后，拈起一个，亲事就这样决定了起一个，亲事就这样决定了7 7、简述《家》中一个女性的悲剧命运简述《家》中一个女性的悲剧命运n n梅芬梅芬：觉新青梅竹马的恋人，因两家母亲之间：觉新青梅竹马的恋人，因两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾出嫁的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾出嫁后不久，又后不久，又成了寡妇成了寡妇，最后，最后抑郁而死抑郁而死。

n n鸣凤鸣凤：高家的丫鬟由于出身低微，她被剥夺：高家的丫鬟由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给孔教会了青春与爱的权力，高老太爷要将她给孔教会会长冯乐山会长冯乐山做妾做妾，鸣凤在绝望中，鸣凤在绝望中投湖自尽投湖自尽n n瑞珏瑞珏：觉新的妻子，在即将生产时被高老太爷：觉新的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以的陈姨太以避血光之灾避血光之灾为由为由赶到郊外生产赶到郊外生产，懦，懦弱的丈夫却不敢反对，最后因弱的丈夫却不敢反对，最后因难产而死难产而死小试身手1 1、、下列对《家》的说明，不正确的两项是（下列对《家》的说明，不正确的两项是（ ））◆◆A A、《家》重点描写了三个有着不幸遭遇的女子形象、《家》重点描写了三个有着不幸遭遇的女子形象————梅、鸣凤和瑞珏这三个女子虽然性格不同梅、鸣凤和瑞珏这三个女子虽然性格不同————梅悒郁，梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；但她们的社会地位与悲瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；但她们的社会地位与悲剧结局却是相同的剧结局却是相同的◆◆ B B、《家》中，觉慧是高家年轻一代中最激进、最富有、《家》中，觉慧是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人。

他积极参加学生运动，创办进步刊物，公斗争精神的人他积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后奔赴上海，开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后奔赴上海，走上彻底叛逆的道路走上彻底叛逆的道路◆◆ C C、《家》中，觉新和二弟觉民、三弟觉慧共同接受西、《家》中，觉新和二弟觉民、三弟觉慧共同接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年时代的新青年◆◆ D D、巴金的《家》细致地刻画了鸣凤临死前的矛盾心理、巴金的《家》细致地刻画了鸣凤临死前的矛盾心理和求助无门的痛苦既表现了鸣凤对罪恶世界的恨，又表和求助无门的痛苦既表现了鸣凤对罪恶世界的恨，又表现了她对觉慧的真挚的爱现了她对觉慧的真挚的爱【【参考答案参考答案】】 A C A C解析：解析：A A项：她们的社会地位不同梅是贵族小项：她们的社会地位不同梅是贵族小姐，瑞珏是长孙媳，鸣凤是贫贱丫鬟姐，瑞珏是长孙媳，鸣凤是贫贱丫鬟C C项：觉新不是觉新也跟他俩一起接受项：觉新不是觉新也跟他俩一起接受新思想，但他依旧还是新思想，但他依旧还是““作揖主义作揖主义””和和““无抵抗主义无抵抗主义””的拥护者。

的拥护者 2 2、下列对、下列对《《家家》》的说明，不正确的两项是（的说明，不正确的两项是（ ））A A、、《《家家》》是巴金的代表作是巴金的代表作““激流三部曲激流三部曲””的第一部高的第一部高觉新是高公馆的长孙，因为触怒了高老太爷，他被剥夺了觉新是高公馆的长孙，因为触怒了高老太爷，他被剥夺了学业与爱情他在中学毕业那天放弃了自己所爱的梅，和学业与爱情他在中学毕业那天放弃了自己所爱的梅，和父亲指定的姑娘结了婚父亲指定的姑娘结了婚B B、、《《家家》》中，觉慧对封建制度嫉恶如仇，关心国家的前中，觉慧对封建制度嫉恶如仇，关心国家的前途，积极投身于社会活动，但他又有途，积极投身于社会活动，但他又有““幼稚幼稚””的一面，过的一面，过高地估计了个人反抗的作用高地估计了个人反抗的作用C C、、《《家家》》中梅与瑞珏都具有美好的性格，也很有才华，中梅与瑞珏都具有美好的性格，也很有才华，梅青年孀居，终至悒郁而死；瑞珏被封建迷信残害，不幸梅青年孀居，终至悒郁而死；瑞珏被封建迷信残害，不幸难产而死她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉难产而死她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉D D、、《《家家》》中，祖父死后，陈姨太无端以中，祖父死后，陈姨太无端以““助产条件太差助产条件太差””为由，不许瑞珏在家里生孩子。

觉新将瑞珏送到城外荒为由，不许瑞珏在家里生孩子觉新将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果瑞珏不幸难产死去郊的茅屋中，结果瑞珏不幸难产死去【【参考答案参考答案】】 A D A D解析：解析：A A项：高觉新为了尽项：高觉新为了尽““长孙长孙””的责任，被剥的责任，被剥夺了学业与爱情夺了学业与爱情D D项：陈姨太的理由是避不祥的项：陈姨太的理由是避不祥的““血光之灾血光之灾””细节正误辨析细节正误辨析“这些话一字一字地送进了觉慧的耳里，非这些话一字一字地送进了觉慧的耳里，非常清晰它们像鞭子一样地打着他的头他常清晰它们像鞭子一样地打着他的头他的脸突然发起热来他感到羞愧的脸突然发起热来他感到羞愧这些话这些话”是觉慧的妹妹淑华责骂鸣凤拖拉是觉慧的妹妹淑华责骂鸣凤拖拉的话它让觉慧羞愧，因为是觉慧像石头一的话它让觉慧羞愧，因为是觉慧像石头一样地站在门中央，故意把两脚放开，堵住了样地站在门中央，故意把两脚放开，堵住了鸣凤走出来的路鸣凤走出来的路 正确（正确（3））错误，此时觉慧未决定好好爱鸣凤（错误，此时觉慧未决定好好爱鸣凤（3））l“一张少女的面庞又在他的眼前现出来一张少女的面庞又在他的眼前现出来。

这张美丽的脸上总是带着那样的表情：这张美丽的脸上总是带着那样的表情：顺受的、毫不抱怨，毫不诉苦的顺受的、毫不抱怨，毫不诉苦的l觉慧想到的是鸣凤的脸他明白鸣凤的觉慧想到的是鸣凤的脸他明白鸣凤的命运在出生时就安排好了，不禁对于命命运在出生时就安排好了，不禁对于命运安排感到不平他想反抗它、改变它，运安排感到不平他想反抗它、改变它，于是决定要好好地爱鸣凤于是决定要好好地爱鸣凤正确（正确（5））l美丽而富有反抗性的琴听表哥觉民告诉美丽而富有反抗性的琴听表哥觉民告诉她她“外专已经决定明年秋季招收女生，外专已经决定明年秋季招收女生，她欣喜万分，回到家中就兴奋地与母亲她欣喜万分，回到家中就兴奋地与母亲商量报考外专的事情，可母亲怕闲话没商量报考外专的事情，可母亲怕闲话没有表示支持的态度让她非常失望但她有表示支持的态度让她非常失望但她从从《《新青年新青年》》杂志里看到易卜生的剧本杂志里看到易卜生的剧本《《娜拉娜拉》》中的几句话得到启示，心中又中的几句话得到启示，心中又升起希望与勇气升起希望与勇气是指鸣凤在深夜静静想着自己自己的命运错误是指鸣凤在深夜静静想着自己自己的命运和前途，这段文字描写她想到自己的归宿，感到和前途，这段文字描写她想到自己的归宿，感到恐惧而出现的情景。

恐惧而出现的情景4）） l“黑暗中隐约现出许多狞笑的脸这些黑暗中隐约现出许多狞笑的脸这些脸向她逼近有的还变成了怒容，张口脸向她逼近有的还变成了怒容，张口向她骂着她畏怯地用手遮住眼睛，又向她骂着她畏怯地用手遮住眼睛，又坐了下去坐了下去l这段话是指鸣凤得知自己即将被送给冯这段话是指鸣凤得知自己即将被送给冯乐山做小妾后的心理感受乐山做小妾后的心理感受 l“她突然变了脸色，眼光由光亮变为阴她突然变了脸色，眼光由光亮变为阴暗，固定在他脸上，半晌说不出一句暗，固定在他脸上，半晌说不出一句话她的嘴唇微微动了一下，但并未话她的嘴唇微微动了一下，但并未说什么她的眼睛开始发亮，被一层说什么她的眼睛开始发亮，被一层晶莹的玻璃似的东西罩着，睫毛接连晶莹的玻璃似的东西罩着，睫毛接连地动了几下地动了几下‘当真的？当真的？’她终于发她终于发出了这句短短的问话，眼泪沿着面庞出了这句短短的问话，眼泪沿着面庞流下来，她再也说不出第二话流下来，她再也说不出第二话觉觉慧故意对鸣凤说她已经长大成人，要慧故意对鸣凤说她已经长大成人，要告诉太太把她嫁出去这段文字描写告诉太太把她嫁出去这段文字描写的是鸣凤听了这番话之后的情景的是鸣凤听了这番话之后的情景。

正确（正确（10））错误，觉慧是为了免得给大哥带来麻烦才决错误，觉慧是为了免得给大哥带来麻烦才决定不出门（定不出门（9））l觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，陈姨太向高老太爷告知此事，于是他陈姨太向高老太爷告知此事，于是他遭到高老太爷严厉的训斥，并不准他遭到高老太爷严厉的训斥，并不准他出门觉慧最终因为害怕被爷爷责骂，出门觉慧最终因为害怕被爷爷责骂，所以决定那几天暂时不出门所以决定那几天暂时不出门l“好，你的无抵抗主义又来了我想好，你的无抵抗主义又来了我想你不如规规矩矩去做一个基督徒人你不如规规矩矩去做一个基督徒人家打你的左脸，就马上把右脸也送上家打你的左脸，就马上把右脸也送上去这段文字是觉慧怒责大哥觉新这段文字是觉慧怒责大哥觉新的话，因为参加请愿活动，觉慧遭爷的话，因为参加请愿活动，觉慧遭爷爷斥责，又看见大哥唯唯诺诺，劝他爷斥责，又看见大哥唯唯诺诺，劝他听爷爷的话，不禁愤愤地骂起来，好听爷爷的话，不禁愤愤地骂起来，好像要把他从祖父那里受的气向觉新发像要把他从祖父那里受的气向觉新发泄泄 正确（正确（9））错误，是冯乐山的侄孙女（错误，是冯乐山的侄孙女（30）） l“你应该怎么办？你的心是我也晓得。

你应该怎么办？你的心是我也晓得然而我实在没法帮忙我劝你还是顺然而我实在没法帮忙我劝你还是顺从爷爷吧我们生活在这个时代，就从爷爷吧我们生活在这个时代，就只有做牺牲的资格只有做牺牲的资格觉新慢吞吞地觉新慢吞吞地悲声说，他差不多要掉泪了悲声说，他差不多要掉泪了l这段文字描写高老太爷答应冯乐山的这段文字描写高老太爷答应冯乐山的提亲，要觉民娶冯乐山的侄女，觉民提亲，要觉民娶冯乐山的侄女，觉民焦急地找觉新商量，觉新却要觉民屈焦急地找觉新商量，觉新却要觉民屈服的情景服的情景 鸣凤与觉慧情投意合，却被高老太爷送给冯鸣凤与觉慧情投意合，却被高老太爷送给冯乐山做姨太太出嫁前的晚上，她怀着最后乐山做姨太太出嫁前的晚上，她怀着最后的希望去见觉慧，恰巧觉慧在赶着写稿，他的希望去见觉慧，恰巧觉慧在赶着写稿，他没有听完鸣凤的哀诉就让她回去了于是鸣没有听完鸣凤的哀诉就让她回去了于是鸣凤含泪离开觉慧，投湖而死凤含泪离开觉慧，投湖而死 正确（正确（26））“不知道从什么地方送来一丝一丝的哭泣，声音很不知道从什么地方送来一丝一丝的哭泣，声音很低，似乎被什么东西压住了，却弥漫在空气里，到低，似乎被什么东西压住了，却弥漫在空气里，到处都是，甚至渗透了整个月夜。

这不是人的声音，处都是，甚至渗透了整个月夜这不是人的声音，也不是虫鸟的哀鸣，它们比较那些都更轻得多，清也不是虫鸟的哀鸣，它们比较那些都更轻得多，清得多这段话是说梅出嫁不到一年便守寡，婆家又对她不这段话是说梅出嫁不到一年便守寡，婆家又对她不好，她孤身一人回到了省城娘家后，心情非常悲痛，好，她孤身一人回到了省城娘家后，心情非常悲痛，接连几个晚上都在吹箫，箫声如泣如诉接连几个晚上都在吹箫，箫声如泣如诉 l错误，是觉新得知梅回来，在夜里吹错误，是觉新得知梅回来，在夜里吹箫箫 （10）“她猛然抬起头，看见觉新立在树下，站住了，嘴她猛然抬起头，看见觉新立在树下，站住了，嘴唇微微一动，像要说话，但是她并不说什么，就转唇微微一动，像要说话，但是她并不说什么，就转身默默地走了身默默地走了这段话是写新年过后梅到高家避这段话是写新年过后梅到高家避难，与觉新分别多年后第一次再见面时的情景难，与觉新分别多年后第一次再见面时的情景 l错误这是第二次见面，第一次是过年错误这是第二次见面，第一次是过年前在商业场里头偶然看见前在商业场里头偶然看见 （（14、、21））错误，上桌安安静静，下桌热热闹闹（错误，上桌安安静静，下桌热热闹闹（13））l旧历新年，高家吃年夜饭，根据辈分旧历新年，高家吃年夜饭，根据辈分分为上下两桌，座位有严格的安排，分为上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的。

大家小心连上菜的仆人也是指定的大家小心翼翼，上下两桌都是安安静静的高翼翼，上下两桌都是安安静静的高老太爷望着满堂子孙，想到这个家老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂四世同堂”，脸上浮起了满足的笑脸脸上浮起了满足的笑脸错误，高老太爷受不住夜间寒气，没有来（错误，高老太爷受不住夜间寒气，没有来（17））l正月初八高家放烟火由年轻人布置安正月初八高家放烟火由年轻人布置安排，长辈们拗不过他们的请求都来参排，长辈们拗不过他们的请求都来参加，包括高老太爷他们在移动的船加，包括高老太爷他们在移动的船上放烟火淑英吹笛子，觉新拉胡琴，上放烟火淑英吹笛子，觉新拉胡琴，觉民唱歌，大家和着唱，静静的湖面觉民唱歌，大家和着唱，静静的湖面歌声荡漾，别具情味歌声荡漾，别具情味错误，错误， 《《黎明周报黎明周报》》被停刊，又办被停刊，又办《《利群周报利群周报》》（（29））l觉慧一班青年人积极办觉慧一班青年人积极办《《利群周报利群周报》》，，有着诚恳的心和牺牲的精神但是却接有着诚恳的心和牺牲的精神但是却接到警察厅停止发行的命令然而他们不到警察厅停止发行的命令然而他们不气馁，筹备创刊新的周报隔几天就把气馁，筹备创刊新的周报。

隔几天就把《《黎明周报黎明周报》》发刊的事筹备妥当发刊的事筹备妥当错误，琴并没有剪去自己的头发错误，琴并没有剪去自己的头发25））l“琴哭得更伤心了，她挣脱母亲的手，琴哭得更伤心了，她挣脱母亲的手，好像在跟谁挣扎似的，她悲声地喃喃说：好像在跟谁挣扎似的，她悲声地喃喃说：‘我不走那条路我要做一个人，一个我不走那条路我要做一个人，一个跟男人一样的人跟男人一样的人……我不走那条路，我不走那条路，我要走新的路我要走新的路l张倩如率先剪了发，引起了一场轩然大张倩如率先剪了发，引起了一场轩然大波琴告诉母亲想学倩如那样把头发剪波琴告诉母亲想学倩如那样把头发剪掉，却遭到母亲的反对琴对女子命运掉，却遭到母亲的反对琴对女子命运的不公表示质疑与愤慨，并毅然剪去自的不公表示质疑与愤慨，并毅然剪去自己的头发己的头发错误，是觉慧（错误，是觉慧（32））l“他在棺材四周绕了一圈，跟别人一样他在棺材四周绕了一圈，跟别人一样他也向梅说了告别的话他不哭，也没他也向梅说了告别的话他不哭，也没有悲哀他有的是满腹的愤怒他有的是满腹的愤怒l这是觉民在向梅芬的灵柩告别时的情景这是觉民在向梅芬的灵柩告别时的情景他觉得是封建的家长制和封建的礼教夺他觉得是封建的家长制和封建的礼教夺去了梅的青春，葬送了她的生命。

去了梅的青春，葬送了她的生命 错误，嫖戏子的是克安错误，嫖戏子的是克安33））l“克定身子挺直地跪在那里，两只手克定身子挺直地跪在那里，两只手左右开弓地打自己的脸颊他那张白左右开弓地打自己的脸颊他那张白皙的、清秀的长脸被打得通红他还皙的、清秀的长脸被打得通红他还是不停地打着是不停地打着l这段文字描写克定在外嫖戏子，骗妻这段文字描写克定在外嫖戏子，骗妻子的首饰当卖的丑事被子的首饰当卖的丑事被 发现后，挨高发现后，挨高老太爷的责骂，自己打自己的情景老太爷的责骂，自己打自己的情景错误，觉慧不准巫师进他的房间错误，觉慧不准巫师进他的房间34））l“在觉慧想着在觉慧想着‘你们的手段不过如此你们的手段不过如此’的时候，新的花样又来了的时候，新的花样又来了……这一次这一次不是不是‘见鬼见鬼’，却是，却是‘捉鬼捉鬼’，请了巫，请了巫师到家里来捉鬼师到家里来捉鬼l高老太爷病了，陈姨太等请巫师到家里高老太爷病了，陈姨太等请巫师到家里捉鬼一天晚上，高家紧闭所有房门，捉鬼一天晚上，高家紧闭所有房门，巫师披头散发，穿着奇怪的法衣，拿着巫师披头散发，穿着奇怪的法衣，拿着松香，洒着粉火，捉尽了每个房间的松香，洒着粉火，捉尽了每个房间的“鬼鬼”。

正确（正确（40））l“这水，这可祝福的水啊，它会把他从这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去他这样想着，前面的幻的人群中间去他这样想着，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再没有时间去悲景迷了他的眼睛，使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了惜被他抛在后面的过去十八年的生活了l觉慧无法忍受这个家的种种罪恶，他要觉慧无法忍受这个家的种种罪恶，他要出走，他不愿屈服，不愿随着这个家庭出走，他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡最后他告别全家人和报社的一起灭亡最后他告别全家人和报社的朋友，乘船去上海，去追求新的生活朋友，乘船去上海，去追求新的生活。