时间自由：现代思想政治教育学的元话语.docx

    时间自由现代思想政治教育学的元话语    摘 要 思想政治教育时间自由发轫于社会中特别是思想政治教育过程中普遍存在时间宰制现象的客观现实以及思想政治教育主体超越时间宰制束缚的哲学思考思想政治教育时间宰制现象的成因复杂多样创新是实现时间自由的根本路径为此，必须解構时间形而上学，重塑辩证时间理念；破解深层时间密码，践行科学时间逻辑；把握好时间节奏，增强时间的仪式感；提升互联网思维，力促碎片时间教育价值最大化；发扬时间民主，提升时间管理的人性化水平等Key 时间宰制 工业化时间 信息化时间 时间自由：D64 ：A作为人类的终极价值诉求，自由是现代德育论和时间学中的“元话语”，即根本性、基础性范畴，在即时网络时代尤其如此从裴多菲《自由与爱情》的不朽诗篇到卢梭 “人是生而自由的，但却无不在枷锁之中”传世名言，再到呼唤“风雨中抱紧自由”的《光辉岁月》经典歌曲以及“没有什么能够阻挡，你对自由的向往……心中那自由的世界，如此的清澈高远”的流行歌曲《蓝莲花》……道出了人类对自由的执着而深切的吁求在当下愈来愈多的人成为时间的牵线木偶甚至坠入“时间黑洞”、无法自拔的现实背景下，以思想与行为作为起点范畴的思想政治教育学，对现实中存在的新的思想和行为问题予以必要的关注和介入，并提出相应解决方案，是现代思想政治教育学自身发展的内在需求，因而时间自由问题成为现代思想政治教育学的重要视点是不足为奇的。

1时间宰制图景及成因宰制，意思是统辖、支配时间宰制是指时间与人对立、对峙、对抗、对撞，成为异己的、敌对的、统治的权力，人被时间绑架，人成为时间的奴仆，人被时间狂流湮没吞噬的一种状态而自由意味着解放，指的是人不受外在和内在地束缚，能够按照自己的意志来行动的状态思想政治教育时间自由是指思想政治教育主体在基于对思想政治教育时间必然性的认识，突破思想政治教育时间藩篱，有效驾驭思想政治教育时间，摆脱了时间的统治和奴役的一种状态在工业化和信息化同时推进、两者融合程度更加深入、覆盖范围更加广泛的当代中国社会，如何摆脱时间自由本性之异化，拯救人类的自由灵魂，高扬时间主体性，是一项亟待解答的重要课题1.1工业化社会的时间宰制图景改革开放以来，我国教育事业取得了举世瞩目的巨大成就，人们的时间观念也发生了深刻变化，传统时间观式微，现代时间观日益深入人心科学时间观在推进社会转型和体制转型方面扮演着不可忽视的重要角色但不可否认的是，在资本逻辑得不到有效制约的情况下，现实社会一些领域的时间已然不同程度地异化为机械化的时间、断裂化的时间以及霸权化的时间，分别从不同侧面反映着工业化社会的时间宰制图景特征2017年4月23日马云在中国绿公司年会上关于“过去30年人变成了机器，而未来机器或许会变成人”的说法并非没有一点道理。

在机械化的时间中，人的能动创造性发展受到压抑时间如同机器一样控制了学校中每个个体的行为和活动，学生日复一日、年复一年地在机械循环运转卓别林主演的电影《摩登时代》描述了美国二十年代经济萧条时期发人深思的社会现象：工人受尽压榨，成为了大机器生产中的一颗螺丝钉，在机器隆隆的厂房里日以继夜地工作，不断重复着单调而又疯狂的机械劳动这种现象在今天社会现实中并非绝迹当下许多人生活工作节奏异常紧张，犹如那忙忙碌碌而不知所趋的蚂蚁正如歌手邓紫棋《单行的轨道》中所唱的：“每天都重新出发，可是我不快乐，真的不快乐每天走到同样的分岔，可是我并没有选择这是一条单行的轨道我已经退不了后路，褪不掉最目无表情的微笑让铁路决定了命运，决定我每一步都脱离不了单行的轨道”典型现象是上班族和学生军在学校的时间机器中没有对时间的控制权，始终处于被安排、被计划的状态这使得本应成为学生发展空间的学校教育时间，却异化为宰制学生日常教育活动的工具，而学生则被束缚在时间机器的链条上几无自由守时、按时、省时早已在学校的种种律令强化下成为指导和制约学生一切活动的思想意识和行为习惯，学生的“心理时间”、“生物时间”、“生活时间”却易被忽略和遮蔽，这足以说明学校教育时间异化的程度之高和自我在异化时间中的迷失。

在职场上班族中间，只顾努力但透支健康，不断消磨精气神的现象，过劳肥、过劳病、过劳死等现象几乎在每个人身边都存在着过劳”已成为现代人最为常见的职业病症，一首神曲《感觉身体被掏空》唱出了许多上班族的心声在断裂化的时间中，人的发展相对完整性损耗现象随处可见在宏观社会时间的操控下，工业化社会的精确化、可分割的钟表时间成为支配教育活动的标准时间这使得学校教育时间按照钟表时间被分割成若干时间片段，分成起床、早操、早餐、上课、课间休息、午饭、午休、课外活动、晚餐、自习、睡觉等时段这是确保教学秩序的必要保证但是与此同时，教育活动随之被切割，活动的内容也被分裂并处于不断的切换之中移动网络时代的到来加剧了这种分割性在这个“充满中断的时代”，人们常处于一种被控制的待命状态，人的自由全面发展的持续性和完整性就会被削弱科学家发现，人处于时间经常被打断、多任务切换状态，其智商的下降比吸大麻还厉害如果说自然时间是循环的，机械时间是线性的，那么数字时间则是点状的数字时间所呈现的瞬时、零散和无序化，已经完全嵌入人们的日常生活尽管人类为省时提效作出了诸多努力，但时间的稀缺依然是造成生命的压抑感和疼痛感、焦虑和抑郁的重要因素。

在霸权化的时间中，人的灵动个性发展空间受到严重挤压作为制度时间的现代学校教育时间，在学校教育生活中已经超越存在的意义而具有了生产功能，它总体上排斥个体的自我时间和互动时间，拥有绝对的霸权班级授课制尽管有其积极合理的一面，但在其实施过程中，学生几无自由控制的自主时间、深入沟通的互动时间以及丰富多彩、鲜活灵动的生活时间霸权化的现代教育时间已经成为操纵和训练学生的工具，排斥学校教育时间的多样化和个性化教育成了培养生产者的大工厂，社会功能前所未有地被强化，工具理性湮没了价值理性教育的现代性重规训而轻教化，师生都在客观的时间中被控制强制性规训的在场和凸显，形成了对人的新的控制，此种异化现象导致人的新的奴隶化状态教育对人的职能化与工具化，使教育越来越成为一种异化人的实现外在目的的工具此外，在家庭时间中，在应试教育和高考的指挥棒之下，家庭时间成为学校时间的延伸，学生在这种被周密计划好的时间里拼命补课或上各种各样的班，学生们始终在“外求”，完成外在的各项任务，“内求”时间几近于无由于缺乏体验自己内心世界的机会，学生内在的精神品质的健康成长遭遇重重障碍，自由全面发展目标成为虚无缥缈的海市蜃楼 1.2信息化社会的时间宰制图景当今社会已经进入信息社会或曰网络社会。

智能，作为移动互联网的重要媒介，凭借着社交上的便利、丰富的内容和强大的功能应用等而成为人须臾不离的媒介，塑造着全新的社会生活形态，潜移默化地改变着人们的生产方式、生活方式、思维方式、学习方式、交往方式智能能将人绑架起来，将人的社会关系依附于自身，同时还改变着社会时间形态和性质尤为引人注目的是，媒介时间形态从“电视时间”——“网络时间”——“时间”的嬗变更替过程中，“满城尽是低头族，四处都是党”现象在蔓延，上瘾日益成为时间宰制现象的典型案例在失控的时间里，在过载信息的轰炸和求新求变求乐求美以及猎奇心理驱动之下，在多任务切换之中，人们的思想和行为浅表化、碎片化、娱乐化、随意化、毒瘾化等特征凸显扩张智能成瘾已经成为当今非常严重的社会问题之一智能作为一种颠覆性的通讯设备可以用来进行信息浏览和更新、即时通讯、社会联系、自我展示、自我教育以及娱乐等智能的成瘾性使用会降低个体的解释水平，从而进一步导致个体自我控制能力的降低使用的即时性和丰富的信息量使得信息获取和学习处于一种博而不精的状态，养成个体“抓住当下”的习惯，潜移默化地降低着人的自我控制能力特别是部分青少年可能更偏向于情感性使用而不是工具性使用，情况更为严重。

智能的成瘾性使用所造成的严重甚至致命的后果才刚刚开始，随着网民规模的不断递增，消极后果将不断显现和扩大这是值得引起高度关注的一大社会病症事实上，当下“时间”如同一个巨大的黑洞，每天均在不断卷走、淹没和吞噬无数个党过去不离不弃是夫妻，现在不离不弃的是一机在手，天长地久！机不在手，魂都没有！”的现代民谣是人成为时间的傀儡的生动注脚和“机不可失”成语的调侃解释技术悲观论或技术异化论不乏合理因素中央美院年度一等奖的视频短片《低头人生》以夸张的手法描绘低头族的生活状态，每个低头已经低到扭曲的人，都只关注着自己掌上的方寸之地这部动画片以蝴蝶效应的手法将人物和事件串联起来，最后得出结论，玩会毁灭世界此片可贵之处在于揭示了依赖症的负面效应，但存在着一定的片面性，就是没有看到包括移动互联网技术的双重作用中积极作用是主要的、基本的方面，人类有能力消解其负面作用带来的影响，从而陷入悲观论值得一提的是，工业化时间与信息化时间在思维观念中可以分割开来研究，但在客观现实中两者却是相互联结、不可分割的，两者相互交织、相互叠加，并作为内在建构性要素共同作用于人们的思想和行为，并留下深刻烙印时间宰制现象的成因主要有国家政府宣传教育引导不力，时间观念老化；时间本质逻辑扑朔迷离，对时间规律的认识浅表化；对时间的跨学科贯通研究缺乏，专门探究孤岛化；时间节奏急速变化，灵与肉疏离化；时间主体媒介素养提升滞后化；时间制度刻板僵化；时间规划能力的弱化等。

2时间自由的实现路径自古以来，人们在争取自由的艰难历程中对时间自由的实现路径也进行了有益的探寻，并积累了弥足珍贵的经验和智慧针对时间宰制现象的成因，窃以为，创新是实现时间自由的根本路径这包括时间理念的创新、时间逻辑的创新、时间节奏的创新、互联网时间思维的创新、时间管理的创新等方面诚然，这是一个涉及国家、社会、公民等层面的复杂系统工程2.1解构时间形而上学，重塑积极时间理念时间观作为文化的一种深层结构要素，在社会实践中一旦成形就不易被更改，人的行为举止在一定程度上都会自觉地接受时间理念的统摄和安排从制度化的学校教育出现以来，物理学和社会学意义上的时间观一直牢牢地掌控着学校教育的时间观在工业化和信息化的双重背景下，在强大的惯性思维和路径依赖之下，人的生命主体性的缺失、价值性的断裂普遍成为学校教育中“无人”现象和“人的缺场”的突出问题当务之急是在马克思时间观指导下，重构积极时间理念兼具主体性、辩证性、历史性等特点的马克思的时间观是建立在实践基础上的时间观，是对传统时间观的一种彻底扬弃对于时间的探究只有与人结合起来，从人的生活实践出发，才有价值应以扭转时间观为支点，建构一种科学、人文、弹性、个性、开放的时间理念，并在这种时间理念指导下，在信息过载中找回和提升时间素养尤其是时间持续专注力。

2.2破解深层时间密码，践行科学时间逻辑时间是人们司空见惯的现象然而，看見，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看开深层次的时间密码和时间逻辑的揭示并非易事对于宣传教育而言，或许是“得材料者得天下”——拥有具备典型性、悬念性、冲突性、震撼性的材料以及材料正确的打开方式和呈现方式能够增强宣传教育的实效性；而对于科学研究而言，必定是"得概念者得天下"——拥有具备学术专业性、精确性、新颖性、系统性、深刻性的概念方能深入揭示事物的本质及其发展的客观规律正如黑格尔所言：“真正的思想和科学的洞见，只有通过概念所作的劳动才能获得不耗费一番探赜索隐、钩深致远的真功夫，是无法破解深层时间密码、揭开时间逻辑的依靠概念、判断、推理等理性思维形式，揭示时间内在本质和发展的客观规律，再在规律性认识指导下开展思想政治教育实践，这是一个贯穿着必然与自由辩证关系的发展过程应以马克思的时间理论为指导，用主体性逻辑取代客体性逻辑，用过程性逻辑取代刻板性逻辑，用人本性逻辑取代。