沈从文《边城》中道家生态思想的解读高等教育论文.doc

沈从文《边城》中道家生态思想的解读_高等教育论文 　　内容摘要：沈从文的代表作《边城》，被看作 现代 生态学的经典之作，充分体现了道家独特而深厚的生态思想意蕴在他的意识里，其本质便是“人与 自然 的契合”文章试以道家生态学的视角对《边城》进行重新解读，以期挖掘作品所蕴含的独特意义与价值 　　关 键 词：《边城》 道家 生态 解读 　　 　　道家生态思想的重要特点就是崇尚自然，尊重自然 规律 ，通过敬畏一切生命从而完善人类自我生命这种思想对 中国 世代文人的审美观产生了重大影响沈从文深受道家思想的影响，但是他所主张的是一种“新道家思想”，主要体现为对人的自然生命形态的呼唤这种思想与道家生态思想不谋而合，他的代表作《边城》被看作现代生态学的经典之作，集中体现了道家独特而深厚的生态思想 　　 　　一、天人合一 　　 　　“天”即自然界，“人”即人或人类社会，“天人合一”意味着“天地人和”，即人类社会与自然界的和谐统一在道家诸子中把“天人合一”的思想提高到一种极高境界的当属庄子：“天地与我并生,而万物与我为一”世间万物是一体的，人是天地万物的一部分，因此要以平等的意识尊重自然、热爱自然、关怀自然，从而与自然合为一体。

　　沈从文也受到了道家“天人合一”思想的影响, 在他的作品中,对湘西的描写几乎是田园牧歌式的,体现了生命与自然合一的精神境界《边城》中触目皆是青山绿水，美丽的大自然造就了这里恬静、和谐的民风与古朴、淳厚的民情；在依山傍水的“茶峒”小山城里,人与自然息息相通；翠翠是全书之魂，代表着天地自然之精华，是青山绿水养育出来的，没有一点杂质、邪念她像一只小兽，一头黄麂，是以小动物的眼睛来看世界的，这个生命本身就是大自然的一部分，似乎与人事没有一点关系；二老土生土长于乡间，习于水性，染于山情，在自己的故乡安守乐土，从无大都市的天真幻想，对于爱情一如既往，毫无邪念此外，值得注意的还有《边城》中的妓女，她们不唯财是首，也不水性扬花，更多的是“浑厚”，“感情真挚的，痴到无可形容”她们越过道德的边境，走过爱的禁区，勇敢执著的天性，也像极了青山绿水，富含情愫 　　在沈从文的观念中，“自然”具有一种神奇的功效 ,即映衬生命的原色 ,减少肉的成分,增加灵的气息这从根本上说 ,是因为沈从文坚持自然人性的观点 ,把这些人都当作自然的一部分来写,人与自然已经融为一体 　　 　　二、顺乎自然 　　 　　《老子》第二十五章云:“人法地,地法天,天法道,道法自然。

①“道”的本性就是自然，道之自然的法则既是天所效法的，也是地所效法的人生在天地间，其行为的最高法则也应是效法道性自然的法则道生化万物，万物皆按其各自的本性自然生长，无持无待，不存在任何强加的因素，从而保证了自然界的和谐对于人世间的一切东西，不要强求，要顺应事物发生 发展 的自然规律沈从文正是本着这种古老的文化情结走向文学创作的殿堂 　　《边城》叙述了两个令人潸然泪下似乎又不经意的爱情故事：对于爱情，翠翠是自在的而不是自觉的，是自然的而不是主动的也许翠翠的主体意识增强一些，翠翠的爱情悲剧就不会发生；同样如此，在17年前，翠翠的母亲与军人相恋，翠翠母亲虽忠实于爱情,却不想离开孤独的父亲,屯兵又要爱情,又惜军人名誉,“一同去生既无法聚首,一同去死应当无人可以阻拦”,后来屯兵首先服毒,翠翠母亲等待翠翠出生后到溪边故意吃了许多冷水死去了两个凄美的爱情故事不仅让人们感受到了湘西人真实、本色、鲜活、健全的生命形式，同时也体现了道家“顺乎自然”为道德的审美极致 　　三、万物平等 　　 　　道家的中心概念是“道”以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己②既然道是宇宙间一切事物的创造源泉，天地万物包括人在内都是道 自然 运作和无为自化的产物，所有的事物都得道而生、得道而成，因此，他们在地位和价值上都是齐同的，即世间的万物一律平等，天下的百姓一律平等，这就是道家生态学的价值观。

　　沈从文在《边城》中描写了一个无差别的自然社会：无论是有势力的顺顺家族，还是无权无势的翠翠家，基本都是平等的，没有太大差别顺顺是当地的富人，但是他慷慨豪爽，处事公正无私，常常济人之危，并将水上赚来的钱，“洒脱散去”，成了当地德高望重的名宿他的两个儿子天宝、傩送，诚实勇武，不骄不惰，和气亲人，与父亲一样受人尊重两兄弟都爱上了翠翠,按风俗习惯应有一场情敌间的决斗,但仍然以情谊为重，平等竞争这里的人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，“由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视③笔者认为很显然，这种与众不同的“自然观”是沈从文的道家“万物平等”的生态思想的表现 　　 　　结语 　　 　　沈从文在《边城》中向我们呈现了一个远离尘嚣、空明澄碧、世风朴实的湘西世界，为人们表现了“一种优美、健康、自然而不悖乎人性的人生方式”④《边城》是一幅理想社会的风情画,一首赞美人性回归自然的抒情诗它寄托着作者对人生的理想选择,也是作者理想世界的象征在这个世界里，我们可以深刻地感受到作者“人本合一”的 艺术 追求和道家深厚的生态意蕴 　 　　 　　注释： 　　①兰喜并.老子解读[M].北京中华书局：2006年1月版.第95页. 　　②方勇.庄子讲读[M].华东师范大学出版社，2005年7月版.第153页. 　　③蒋泥，甲一.速读 中国 现当代文学大师与名家丛书.沈从文卷[M].蓝天出版社，2003年10月版.第92页. 　　④刘祥安.中国 现代 文学作品导引 第一卷[M].高等 教育 出版社，2004年9月版.第191页. 　　 参考 文献 ： 　　[1]凌宇.沈从文创作的思想价值论——写在沈从文百年诞辰之际[J].文学评论.2002年第6期. 　　[2]方勇.庄子讲读[M].华东师范大学出版社，2005年7月版.第43页. 　　[3]蒋泥，甲一.速读中国现当代文学大师与名家丛书沈从文卷[M].蓝天出版社，2003年10月版.第92页。