浅谈晋祠建筑雕塑中的女性文化内涵.doc

浅谈晋祠建筑雕塑中的女性文化内涵摘 要：太原向西南行25公里，便达悬瓮山麓，这里古木参天，山 水环绕，绿荫从中古代建筑群此起彼伏，晋祠就在其中晋祠是山西省太 原市的名胜也是一部用建筑语言书写的太原通志在晋祠建筑中， 最具精彩之处是人们用建筑雕塑生动地表现了古代不同阶层女性的文化 内涵关键词：晋祠 建筑雕塑女性 文化内涵检 索:www. artdesign. org. cnAbstract : Jin temple located off twenty five kilometers southwest of Taiyuan, where exist many acient trees and ancient architectures・ Jin temple is one of the famous sights of Taiyuan city, and it also is an annals written in architecture language. In the Jin temple architecture, the most fascinating part is people use architecture sculpture painted a vivid performance of the cultural connotation of ancient females in different classes・Keywords : Jin Temple , Architecture Sculpture , Female , Cultural CormotationInternet : ww^「. artdesign. org・ cn一、晋祠的由來与历史 晋祠始建于北魏前，初名唐叔虞祠，是奉祀西周初晋国第一代诸侯唐 叔虞的祠堂。

司马迁《史记?晋世家》中曾记载：周成王平定北方唐国叛 乱后，将梧桐叶剪成玉圭形状，后便正式封弱弟姬虞为唐国诸侯（古时桐、 唐同音）厲国执政期间唐叔虞领导人民兴修水利、发展农业，深受人民 爱戴和拥护叔虞死后，人民为纪念他“治国有方，造福黎民”的功绩， 在其封地z内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他， 取名“唐叔虞祠”唐叔虞祠也就是现在的晋祠，晋祠在丿力代均有修补和扩建南北朝天 保年间（550-559年）扩建晋祠“大起楼观，穿筑池塘”唐贞观二十年 （646年）太宗李世民游晋祠撰《晋祠之铭并序》碑文，乂一次扩建太 平兴国九年（984年）依山枕建正殿，是供奉唐叔虞，至北宋天圣年间 （1023-1032年）追封唐叔虞为汾东王，其母邑姜亦供奉于正殿之中熙 宁年间（1068 — 1077年）封邑姜为“？灵昭济圣母”，遂有圣母殿之称，后 来唐叔虞祠堂迁于北侧，形成今日格局二、从女性的如度看晋祠的建筑艺术《晋祠志》载：“三晋之胜，以晋阳为最，晋阳Z胜，全在晋祠说 到晋祠的建筑，千百年來被人们所称道的是鱼沼飞梁、献殿、圣母殿圣 母殿和水母殿让我们从女性的角度看晋祠的建筑艺术的魅力，晋祠建筑不 仅在工艺上具冇精湛的技术，也包含了女性的文化内涵。

圣母殿的重檐歇山顶造型是典型的宋代建筑，殿内无柱，前廊开阔， 最大限度地扩展了建筑物内部的空间，殿外共有二十六根外柱，大殿前廊 的八根立柱上蟠饰着八条蜿蜒欲动的木龙殿顶呈现出一种柔和的曲线， 打破了建筑轮丿郭僵直的格调，增强了建筑造型的艺术美和稳固力，使殿顶 呈现出一种女性柔和的曲线圣母殿内共有四十三尊彩塑，主像“邑姜”便是“圣母殿的圣母”， 其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧，其中宦官像五尊，著男服的 女官像四尊，侍女像共三十三尊在制作上如很多宗教雕塑一样，出于仪 轨、身份的限制，人物造型比较严谨圣母邑姜曲膝盘坐在饰风头的木靠 椅上，凤冠蟒袍，霞帔珠嘤，凝神端坐于凤椅之上，雍容庄丽、安详的仪 容，显示了圣母邑姜的尊贵和奢华，令人肃然起敬四十二尊侍从像，手 中各冇所奉，为帝后服种种劳役，例如侍奉文印翰墨，洒扫梳妆，奉饮食, 侍起居以至奏乐歌舞等等雕塑中最为珍贵、最具吸引力的还要数三十三 尊侍女像郭沫若曾以诗句“倾城四I•宫娥像，笑语嘤嘤立满堂来形 容宋侍女的美雕塑艺术大师刘开渠先生看到这组雕塑后，在他所著的《中 国古代雕塑杰出作品》一书中写道：“她们各有各的特殊形象：身体的丰 满与俊俏，脸型的清秀与圆润，各因性格和年龄的大小而异；口冇情，目 有神，姿式自然，各呈现出极不相同的思想感情。

全身比例适度，服装鲜 艳，衣纹随身体动作而转动我们站在这些像中间，不但看见她们轻巧的 动作，还好像听见了她们清脆的笑声，快乐的言谈，或不乐意的小小的讽 言讽语，清楚地了解他她们彼此间的思想感情关系；这是人的社会，令人 难忘的抒情的美的境界在圣母殿南侧不远处是水母楼，乂称水晶宫、梳妆楼相较圣母殿， 水母楼里充满了民间妇女的生活气息，更显得与生活贴近水母楼为两重 楼阁，上下两层都有冋廊，楼下为一明两暗三窟北方式普通居民居住的窑 洞，中间供奉着当时急于救水还未梳妆的身着民间妇人服饰坐化于莲花垫 上的柳氏二楼则为通堂三间、正中设神龛，塑有柳氏升天水•母成仙像 水母头戴金冠，身披霞帔，宽袍大袖，坐于神台，仪态安详端庄神龛两 侧各列水族侍女塑像四尊，鱼尾人形，被称作“东方美人鱼”这八尊水 母侍女则使用中国独特的写意手法,构思精巧，美人身体有如鱼形，线条 柔和秀美，脸型圆润安详三、晋祠建筑中体现出不同阶级女性文化内涵(-)圣母殿的建筑及彩塑体现岀统治阶级女性文化内涵1.圣母殿内圣母体现出的是最高统治阶层的女性文化古代社会“母以子贵、妻以夫荣”，人们出于对唐叔虞的尊敬，把其 母邑姜供奉到圣母殿内，现如今圣母殿已经成为晋祠的主体建筑。

圣母殿 内悬挂的匾额甚多，其中《显灵昭济圣母匾》形为立匾，让人感到高大雄 伟、庄重具有压迫感，堪称晋祠立匾之王，体现出圣母威严霸气的形象 在殿外檐南北两端各冇i匾分别为《厚德载物》《含弘光大》，古人运用了 发人深思的哲学语言，直接歌颂了圣母，并还原出其木身的“人性”，赞 扬了一个女性的伟大 “坤厚载物”与“含弘光大”两语出自《周易？坤卦彖?彖辞》坤厚载物”，坤为地，万物均凭大地浮载、繁殖、生 长，母亲就像大地一样，生养、抚育着人们含弘光大”与阴阳之说一 样，是指没有阴就没冇阳，阳是从阴中产生出来的，没有在母亲腹中孕育 的过程，也就不会产生出一个呱呱坠地的婴儿圣母邑姜是一位伟大的母 亲，她对庶民的恩泽是无穷的，正是山于圣母邑姜的伟大，人们为邑姜修 建祠堂來供奉她2.圣母殿内的侍女像反映了宫廷中不同层次妇女的地位及社会关系圣母殿内的侍女像在塑造技法和艺术风格上，摆脱了自南北朝以來宗 教和神的束缚，深入到人物的精神世界和性格刻画上，富有浓郁的生活气 息她们是北宋社会冇血有肉、充满喜怒哀乐的真实人物，描绘出了人与 人之间心理和个性所产生的复杂的社会关系圣母殿内的侍女像殿中有一尊雕塑被梅兰芳先生冠以“双|何住人”的 美称，她就是为圣•母表演戏剧的五名表演者之一。

从正面可以看到该塑像 面带微笑，笑中含羞，面部微微向下，好像是表演后受到称赞时心情的喜 悦与羞涩但从侧面看此侍女却发现侍女眼角带泪，眼睛红肿，面容凄惨 从中我们不禁想象出其虽获得眼前的赞赏或者荣华，心中却充满委屈与不 甘，只得暗自悲苦的心酸画面另有一尊动作生动的侍女像，侍女脸庞微斜显得稚气未脱，撅着嘴巴、 甩着长袖，似是与一旁的侍女在斗气，一脸的不满，又好像刚入宫不久， 得到了圣母的宠爱，脸上呈现出对未来美好的憧憬、向往，人物显得生动 活泼、天真烂漫，与周围年龄长她的侍女显得格格不入殿内一侧的最边上，有一个手捧钱袋的侍女头部仰起，微微眯眼，神 情傲慢，嘴角下撇，身形微胖并腆着肚子她的年龄很明显大于周围的侍 女，手捧钱袋也许表明她是学管财政的另有一捧印侍女雕塑，古人着重 刻画雕塑人物内心,也许工作职责的重大,让这位侍女变得不苟言笑,庄 重矜持，双眼全神贯注于自己所拿的印玺，眼神极为锋利却含威不露圣母殿中的侍女大多形象生动，不同的职业反应出不同的侍女的性格 特点，也反应出当时封建社会中女性的社会地位，圣母殿的雕塑大多雕刻 的栩栩如生，侍女的形象得到充分表现，有掌管权利的侍女，也有令人心 疼的歌舞侍女，从不同人物地位反映出人物性格，圣母殿的雕塑表现出不 同阶层的女性文化内涵。

)水母楼建筑及彩蜩天体现出被统治阶层劳动女性的文化内涵据传说，水母升天前只是农妇，每日勤勤恳恳却不受夫家的尊重与喜 爱但是她为了阻止洪水顾不得梳理头发舍身英勇救人，那一刻，柳氏从 一个普通农妇变成了救苦救难的神仙她用自己的生命，换來长流不息的 难老泉水，灌溉着千百良田人们为纪念她，就在她坐的水瓮边盖庙，尊 称她为水•母娘娘水母殿一层中所描绘的她是一介农妇身着粗布衣服，塑像朴实自然， 居住在窑洞里，与普通人无异二层为水母神仙像，塑像面目慈祥并且仪 态高贵，看似威严端庄却有不失慈祥温和，在水母娘娘身边分别矗立着两 个风格别致的女美人侍女像自古到今，女性的形象都是伟大的，无论是圣母殿中圣母，还是水母 楼里的农妇，她们都是令人钦佩的女性，应为她们拥有智慧和勇气以及一 颗强大的内心以晋祠内的建筑为代表，充分展示了女性的魅力Z美，并 把这种女性之美以建筑的形式表达出來，把女性文化内涵与建筑完美相结 合结语古建筑雕塑是一种文化精神的载体，它见证了一座城市儿百年其至上 千年的沧桑变化，也见证了古代不同阶层女性有着不同的社会地位通过 晋祠我们可以深入理解建筑中的女性文化内涵一座古建筑其内在的文化 内涵与千年的丿力史痕迹是无法代替的，传承历史，展示文化，承载灵魂, 是古建筑真止的意义和价值。

我们在欣赏古建筑时不应只关注其外在的美 学特征，更应透过古建筑的砖墙和莫整体看到莫内在的文化魅力在时代的发展中，虽然I口事物不断的在被新事物更替，我们却在生活 中无时无刻地发现古人的智慧在不断体现古人留给我们的古代物质遗产 促进了经济的发展，但我们更应该对古建筑文化中对其精神内容方面进行传播与张扬。