应有格物致知的精神.ppt

《应有格物致知的精神》《应有格物致知的精神》丁肇中 丁肇中（丁肇中（19361936——），美国），美国 物理学家生于密执安州安阿伯物理学家生于密执安州安阿伯 19621962年获哲学博士学位年获哲学博士学位19691969年年 后任马萨诸塞理工学院教授主后任马萨诸塞理工学院教授主 要从事高能物理学研究要从事高能物理学研究19741974年年 领导的研究小组在实验中发现新领导的研究小组在实验中发现新 粒子（粒子（J/ψJ/ψ粒子），并导致了一粒子），并导致了一 系列与之相关的新粒子的发现，系列与之相关的新粒子的发现， 使粒子物理学进入了一个新的发使粒子物理学进入了一个新的发 展阶段因此于展阶段因此于19761976年与里克特年与里克特 同获诺贝尔物理学奖同获诺贝尔物理学奖 第一个故事是测量电子半径根据量子电动力学，电子的半径为零第一个故事是测量电子半径根据量子电动力学，电子的半径为零19641964年，年，哈佛大学和康奈尔大学的著名科学家进行了哈佛一康奈尔实验，其实验结果与这哈佛大学和康奈尔大学的著名科学家进行了哈佛一康奈尔实验，其实验结果与这种理论不相符。

丁肇中认为这个实验很重要，他们于种理论不相符丁肇中认为这个实验很重要，他们于19661966年在德国用不同的方法年在德国用不同的方法重复了实验，得到的结果则是电子确实小到不可以测量重复了实验，得到的结果则是电子确实小到不可以测量他由此得出的体会是：他由此得出的体会是：不要盲信专家的结论不要盲信专家的结论 第二个故事是发现新粒子家族第二个故事是发现新粒子家族19701970年，人们认为基本粒子都可以归纳为年，人们认为基本粒子都可以归纳为3 3种夸克丁肇中对此持怀疑态度，但他想进行实验的想法却遭到了几乎所有国家种夸克丁肇中对此持怀疑态度，但他想进行实验的想法却遭到了几乎所有国家大型实验室的反对最终，他们在美国布鲁海文国家实验宣开展了实验，发现了大型实验室的反对最终，他们在美国布鲁海文国家实验宣开展了实验，发现了一种全新的夸克一种全新的夸克由此得到的体会是：永远对自己充满信心，做你自己认为是正由此得到的体会是：永远对自己充满信心，做你自己认为是正确的事 第三个故事是发现胶子光子传播原子之间的力，胶予传播夸克之间的力第三个故事是发现胶子光子传播原子之间的力，胶予传播夸克之间的力。

丁肇中与中科院唐孝威等科学家合作，在丁肇中与中科院唐孝威等科学家合作，在19791979年发现了胶子，而这一结果是他们年发现了胶子，而这一结果是他们事先没有料到的事先没有料到的由此得出的体会是：要对意料之外的现象有充分的准备由此得出的体会是：要对意料之外的现象有充分的准备 第四个故事是寻找反物质在地面上不可能找到反物质，国际大空站上的阿第四个故事是寻找反物质在地面上不可能找到反物质，国际大空站上的阿尔法磁谱仪担当起了研究太空反物质、物质和暗物质的任务去年，发现号将实尔法磁谱仪担当起了研究太空反物质、物质和暗物质的任务去年，发现号将实验仪器送上了太空这是人类第一次在天上测量带电粒子验仪器送上了太空这是人类第一次在天上测量带电粒子丁肇中得出的体会是：丁肇中得出的体会是：要实现你的目标，最重要的是好奇心，对所做的工作要有兴趣，要勤奋地工作要实现你的目标，最重要的是好奇心，对所做的工作要有兴趣，要勤奋地工作丁肇中在中科院讲故事丁肇中在中科院讲故事丁肇中（ ） 不知所措（ ） 彷徨 （　 ） 华裔 （ ）论语 （ ） 儒家 （ ） 　　zhàocuòpánɡ一、读一读yì lún rú格 物：致 知：彷 徨：袖手旁观：不知所措：推究事物的原理。

获得知识比喻置身事外或不协助别人不知道怎么办才好，形容受窘或发急二、记一记走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去1 1、听读课文，请按照、听读课文，请按照““提提————分分————解解””的的结构给全文划分层次并归纳意思结构给全文划分层次并归纳意思第一部分（第一部分（1 1段）：段）：提出问题：提出问题：中国学生应该怎样了解自中国学生应该怎样了解自然科学？然科学？第二部分（第二部分（2 2～～1212段）：段）：分析问题分析问题指出传统教育的弊病，指出传统教育的弊病，论述论述““格物致知精神格物致知精神””在科学上的重要性在科学上的重要性第一层（第一层（2 2～～5 5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界第二层（第二层（6 6～～1010段）：分析实验精神在科学上的重要性段）：分析实验精神在科学上的重要性第三层（第三层（1111～～1212段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状第三部分：（第三部分：（1313））解决问题。

解决问题强调我们需要培养实验的强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望精神的意义并对我们这一代提出希望2、课文论述的话题是什么？、课文论述的话题是什么？谈谈中国学生应该怎样学习自然科学3、作者的观点是怎样的？、作者的观点是怎样的？应有格物致知精神4 4、格物致知、格物致知””出自哪里，它的意思是什么？古今有什么出自哪里，它的意思是什么？古今有什么区别？区别？ “格物致知格物致知”出自出自《《四书四书·大学大学》》原文：原文：“古之欲明明德于天下古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物致其知，致知在格物物格而后知至，知至而后意诚，意诚而物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平古今区别：古今区别：古代：古代：目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下现代：现代：目的是通过实验获取真正的新知识目的是通过实验获取真正的新知识格物致知精神格物致知精神:即实验精神即实验精神1、传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的、传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么？原因是什么？可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度是适应一个固定的社会制度 2、、“为什么基本知识上的突破是不常有的事情为什么基本知识上的突破是不常有的事情”？？“为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现性的发现”？？大多数人缺少完成一个成功的实验所需要的眼光、大多数人缺少完成一个成功的实验所需要的眼光、勇气和毅力勇气和毅力3、、传传统统儒儒家家“格格物物”“致致知知”的的途途径径或或态态度度是是什什么么？？这这样样做做的的依依据据是是什什么么？？这这种种做做法法对对中中国国一一些些读读书书人人继继续续支支配配的的具具体体表表现现是是什什么？么？(1)传统儒家传统儒家“格物格物”以以“致知致知”的途径是的途径是(2)这样做的依据是：这样做的依据是：(3)继续支配中国一些学生的表现是继续支配中国一些学生的表现是真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经书即可得到真理。

真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经书即可得到真理自我检讨自我检讨(或：哲理的清谈或：哲理的清谈)①①大都偏向于理论而轻视实验大都偏向于理论而轻视实验②②偏向抽象的思维而不愿动手偏向抽象的思维而不愿动手 科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的可求到的 这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索4、实验精神在科学上有什么重要性？（用课文原、实验精神在科学上有什么重要性？（用课文原话回答5、格物致知真正的意义是什么？（用课文原话回、格物致知真正的意义是什么？（用课文原话回答6、、“格物致知格物致知”在在《《大学大学》》里早已提到，这种精里早已提到，这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬？为什么神在中国传统教育里是否得到了大力传扬？为什么?传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自然传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。

科学的实验精神原因是：传统的中国教育的目的原因是：传统的中国教育的目的“并不是寻求新并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了，埋没了格物致知的真正意义格物致知的真正意义以王阳明以王阳明“格格”院子里的竹子为例事实论证）院子里的竹子为例事实论证）7 7、讨论第、讨论第4 4段举王阳明段举王阳明““格物格物””失败的失败的例子证明了什么？例子证明了什么？ 归纳：王阳明的归纳：王阳明的“格物格物”实是实是“格已格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的证明传统的不能适用于现在的世界的证明传统的中国教育的目的是不正确中国教育的目的是不正确属于举例论证（反面）8、第、第8段举研究竹子的例子证明了什么？段举研究竹子的例子证明了什么？ 归纳：举研究竹子证明实验的过程不是消极的观归纳：举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察属于观察属于举例论证（正面）举例论证（正面）9、作者列举中国学生功课成绩好而面临研究工作、作者列举中国学生功课成绩好而面临研究工作束手无策的事例和我个人的经验证明了什么？束手无策的事例和我个人的经验证明了什么？归纳：中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向归纳：中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。

举我个人的经验证明光于抽象思维而不愿动手举我个人的经验证明光“用功用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助埋头读书，对于实际的需要毫无帮助两者都属于两者都属于举例论证（反面）举例论证（反面）10、为什么说当今社会需要真正的格物致知的精神、为什么说当今社会需要真正的格物致知的精神？？归纳：真正的格物致知精神不但在研究学术中不归纳：真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可缺少的下列句子中加红的词能否删掉？为什么？下列句子中加红的词能否删掉？为什么？ 1、但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知这这可能可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度而是适应一个固定的社会制度2、科学进展的历史告诉我们，新的知识、科学进展的历史告诉我们，新的知识只能只能通过实通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

到的 语言品味语言品味 不能不能删掉删掉可能可能”表示推测表示推测，，并不十分肯定，并不十分肯定，去掉后就变得十分绝对了，与事实不符去掉后就变得十分绝对了，与事实不符 不能不能删掉删掉，，“只能只能”强调得到新的知识的惟一强调得到新的知识的惟一途径是途径是“通过实地实验通过实地实验”课堂小结：课堂小结： 应有格物致知精神应有格物致知精神 议论文议论文 论点：应有格物致知精神论点：应有格物致知精神 论证方法：举例论证论证方法：举例论证 . 道理论证道理论证论证结构论证结构: 提出论题提出论题分析问题分析问题得出结论得出结论(1)(2-----12)(13)中心：中心： 本文就中国本文就中国学生的现状，学生的现状，指出格物致知指出格物致知的重要性和真的重要性和真正意义，希望正意义，希望我们这一代要我们这一代要培养实验的精培养实验的精神文章用神文章用举举事例讲道理事例讲道理论论证了中心论点证了中心论点——应有格物应有格物致知的精神致知的精神你认为我们当代中学生最主要的弱点是什么？这一你认为我们当代中学生最主要的弱点是什么？这一弱点是如何形成的？弱点是如何形成的？言之有理即可。

示例：我们中学生目前最主要的弱言之有理即可示例：我们中学生目前最主要的弱点是缺乏责任心这主要是因为中学生大都是独生点是缺乏责任心这主要是因为中学生大都是独生子女，在家庭里大多都只享受权利而不承担义务，子女，在家庭里大多都只享受权利而不承担义务，造成意志薄弱；在学校及社会教育中对于公民意识、造成意志薄弱；在学校及社会教育中对于公民意识、责任意识的教育力度较为薄弱责任意识的教育力度较为薄弱引 论（提出论点）本 论（阐明道理）结 论（解决问题）应有格物致知精神解释格物致知的含义古代并未重视格物致知现代格物致知的重要性论证格物致知的真正意义应有格物致知精神贡献人类社会培养实验精神 论论证证方方法法举举例例论论证证 道道理理论论证证王阳明王阳明“格物格物”研究竹子（正面）研究竹子（正面）个人经验（反面）个人经验（反面）王阳明的王阳明的“格物格物”不是研究万物的道理，不能适用于不是研究万物的道理，不能适用于现在的世界的，证明传统的中国教育的目的不正确现在的世界的，证明传统的中国教育的目的不正确证明实验的过程不是消极的观察而是积极的探测：证明实验的过程不是消极的观察而是积极的探测：积极的栽种、研究成长过程、科学观察积极的栽种、研究成长过程、科学观察证明光证明光“用功用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮埋头读书，对于实际的需要毫无帮助助科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到地实验而得到实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要细致实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要细致具体的计划，要有一个适当的目标具体的计划，要有一个适当的目标结束结束。