干一行爱一行辩论赛.doc

干一行爱一行辩论赛 可以编辑的精品文档，你值得拥有，下载后想怎 么改就怎么改 一（ 总体辨别 思路 爱一行干一行是理想条件，干一行爱一行是现实心态个人上爱一行干一行大 体无错，整体上干一行爱一行才是王道辩论是要为整体找思路，而不是为个人解 决问题正方: 更偏重于事实判断 .（ 干一行爱一行 ） 基于当今时代的特点 , 我们往往没有 办法凭自己的喜好选择自己喜欢的职业 ,且社会发展需对于可行性的论证 : 在干一行 之前的爱往往是盲目的 , 而干一行之后的爱较为理智 . 同时, 爱是可以培养的 . 提倡 干一行爱一行的价值在于这是一种正确的职业态度 . 同时让人适应这个社会 , 适应社 会的需要 , 为人才结构优化增加动力 .反方: 更偏重于价值判断 （ 爱一行干一行 ）基于当今时代的特点与人性本质需求 有较大冲突 , 而提倡二字意思并不是非得这样做 , 只要一个价值观是正确的 , 我们就 可以提倡 . 爱是一种情感 , 是人对某一事物有了深刻了解之后产生的心理认知 . 爱上 之后干好比不爱干好更容易 . 提倡爱一行干一行的价值体现在我们即使面对这个不 如人意的社会 , 依旧不应该放弃自己心中最原始的渴望 . 客观事实的不利摆在眼前 , 我们更应该发挥自己的主观能动性去改造这个社会 , 让这个社会更加符合我们的需 求, 以人为本 ,才能真正造就和谐 . 要人才结构的优化作为基础 .其实双方都可以共用一个标准 , 最终哪种方式更能达到 干好一行并爱上一行 这一目的 . 二 （ 我方观点1、这是爱岗敬业，做什么爱什么才能将工作做好个人无论从事什么职业，都应该做到干一行爱一行。

干一行爱一行是一种优秀的职业品质，是所有的职业人士都应遵从的基本价值观只要具备良好的态度和责任感，即使不是很爱一行，也能干好一行，实现人的社会价值，是责任和义务的体 现，人应该实现社会价值同义: 从职业道德来分析 “干一行爱一行”是社会主义职业道德中一个最基 本最普遍最重要的要求是职业道德的基本精神在每一个具体岗位上 不论平凡 与否高低与否贵贱与否都应忠于职守 不计得失兢兢业业任劳任怨一丝不苟 具有高度负责的职业精神和道德我们每个人都有责任 有义务责无旁贷得去做好 每项工作这—是一种良好的人生态度 可以编辑的精品文档，你值得拥有，下载后想怎么改就怎么改 2、为了社会整体大局正如一生曾变换过 13 次工作的原南京大学讲师刘吉同志所言 : “当祖国需要你 时，是职业选择你〜”3. 适应当今社会当今社会我国乃至全球就业岗位的竞争激烈化导致了相当一部分人所从事的职 业或许并不是本人所熟知或擅长的领域这就需要我们就业观念上的转变在选择 职业时要认清当前形式由于人口压力使就业情况不容乐观，在日趋激烈的竞争 中，能找到全自己满意的工作已是难上加难 举就业率低的例子4、对一种东西相处久了，就会有感情的。

兴趣是可以培养的人是具有很强可塑性的，兴趣是人培养的，如果你用心去做一项工作时，你定 能从中收获乐趣兴趣是可塑可变的 在快乐全身心的劳动中 必将激发工作的兴趣爱好我们所 提倡的干一行 爱一行 其中的爱不是被动的爱 是在努力工作 刻苦奋斗之中 自然 而然就形成了对本专业的兴趣 就会顺理成章的爱上了这个行业5、这是一种责任，一种成熟的表现如同婚姻与爱情，追求爱情固然好，但 当与婚姻相撞时，个人首先要担负起自己的责任现在一直在讲“和谐” 你也可以说 人和社会要和谐 而不能只由着每个人自 己的性子来三（了解对方爱一行干一行观点首先 “爱一行 干一行”的就业观念有助于人们实现更高的价值 辩驳: 关于 人的社会价值的理解 : 马克思主义既重视人的社会价值，也重视人的自我价值马 克思主义认为，人与社会是密不可分的，人是社会的人，社会是由人组成的人的 价值是多方面的，其中最根本的是两个方面 : 自我（个人）价值和社会价值人的自 我价值既表现为个体存在的意义 （个体对社会的重要性、责任和贡献 ） 和个体需求的 满足，也表现为社会对个体的尊重和满足人的社会价值则表现为个体对社会需求 的满足和对社会进步的贡献。

其次“爱一行干一行”更符合人们就业的心理诉求和发展需要 可以编辑的精品文档，你值得拥有，下载后想怎 么改就怎么改 再者 “爱一行干一行”更符合当代社会的发展需要辩驳 : 结合国情对爱一行干一行辩驳 例子 爱一行干一行的理想主义固然不错 但在现实生活中未必可以实现这就是现 实和理想的差别 “罗曼 ? 罗兰有句名言 缺乏理想的现实主义是毫无意义的 脱离 现实的理想主义是没有生命的 ” 请问对方辩友 理想和现实哪个更强大现在是社会推着我们走 不是我们能决定一切 现实生活中有多少人为了生存 做着不得不做的事 难道他们真的是爱那一行吗 爱一行干一行的理想比较完美化 操作起来比较困难所以绝大部分人选择的是现实 请问如果我们都去爱一行干一 行的话剩下来的工作需要谁去做 宏观来看是现实不理想的差别 绅看又有一定的 社会问题尽量把对对的论点挤兌到角落去 让大家觉得他们说的是“不爱的行当我就不 干,, ” ========= 补充 如果有趍够的时间供你収挥 你可以把“选择干哪一行 关 趌当然径重要 但还要看自身条件、社会需要”这部分充分展开 ——要说爱一行干 一行 除了你‘爱'‘不爱' 还得看看‘干'不干得了。

我说我爱打篮球 就想去 火箭队给姚明打替补 人家说 替补 不行 连当球童都不够格 ,, 想想也是 我连英语 都不过关嘛 ,, 看似在自嘲 其实 悄悄地在封住对对丟个对向的出路 对面 把对对 ‘爱一行'的“爱” 放大成“当然 如果对对被逼忡了 流露出“喜欢的行业有径 多 这行不行干那行”这样的意忠 那举 他们也叧是在苟延残喘 就象楼上这位说的 “贪多嚼不烂” “失了西瓜 得了芝麻” “狗熊掰棒子” “不能坚定地为目标劤 力”等等都在等着他们 不切实际的空想” 另一对面 把‘爱一行'的“一行” 缩 小到“一个单一的职位” ,, 同时 采用自嘲的对式 拿自己说事儿 不容易锋芒毕露 让评委和对手感觉似乎在进行人身攻击 而丏在轻松诙谐的气氛中 让所有观众和评 委牢牢记住你刁钻的评述2. 鲁迅先生的弃医从文 不正是爱一行 干一行的表现吗 辩驳: 对对辨友看问 题的高度太低 当初鲁迅先生行医的初衷是什举呢 是解救中国人民的疾苦 而在那 个疾病漫延 戓火纷飞的年代 行医是最直接的途徂 后来随着对国情的认识 鲁迅先 生収现中国人民精神上的症结更加严重 行医叧是治标不治本的手段 所以他弃医从 文 决定用笔杆子来治中国人民的病 来救万民于水火乀中。

所以 鲁迅先生始织从事的都是解救中国人民这一行 弃医从文叧是换了一种手段也正因为他干一行 爱 一行 所以才不惜舍弃自己多年的行医经验 改从文学对方辩友的观点看似冠冕堂皇 实在不合实际 有"好高骛远 " 、 "以自我为中心 " 之嫌疑仅仅强调个人的兴趣实质就是以自我为中心 宣传个人主义 个人仅仅是社 会这片汪洋中的一滴水 如果这滴水离开这片汪洋去谈兴趣无疑是只能将仅有的能 力和才干消失在阳光下了 何其不幸三百六十行 行行出状元 " 越来越多的声音呼唤着 只有干好你手头的工作 人 生才有一个完美的结果 干一行 通一行 干一行 爱一行 精益求精 不断发展 所以 我们 可以编辑的精品文档，你值得拥有，下载后想怎 么改就怎么改 有理由相信 "干一行 爱一行 "才是当今社会的主旋律。