2022年贵州省贵阳市第十三中学高二语文测试题含解析.docx

2022年贵州省贵阳市第十三中学高二语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 文学类文本阅读（22分）阅读下面的作品，完成（1）～（4）题22分）在春天里观察两只鸟陈峻峰1不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉在我居住的城市的东南，向天空高高地一排直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松2两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在经过了去冬的那场大雪，看上去好像依然完好无损而且，就一只鸟巢而言，它的高度、支点、造型，都大抵可以称得经典3两只鸟飞来，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年那只的鸟巢进行确认我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴现在的情况是，它们在经过确认之后，瞬间两只鸟同时飞起，又同时落在了那只鸟巢之上我猜它们一定会检查它们一冬没有人居住的房子，然后进行外墙的修补，更是要把卧室重新装饰一新它们要在那里缠绵相拥谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。

4很快，我发现我错了那两只鸟并未干这些事情，它们选择了另一棵树，开始建造一个新的巢循着我的目光从左往右看过去，如果去年的那个巢在第三棵水杉上，那么它们选择的就是第五棵5现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而应该是去年那两只鸟的儿女吧年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住父母的旧巢呢它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范；只有人类才会有不肖子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空鸟类不会它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑6当然，建造一个家是复杂的、艰难的我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞向忙碌的身影对它们进行判断和猜想就这样，有一天，我像是突然出现，它们的家建好了一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体我能感觉到巢的坚固和安稳，也能想象那卧室的簇新和舒适7那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了；高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着一个祖宗的牌位那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想象诚守着父母的遗址和祖宗的牌位。

那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近它们在生命的繁衍和系统中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活8而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人类明白无误的拒绝、痛斥和对峙9那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦有删改）(1)  “那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸这句话再文中的含义是什么？（4分）                                                                                   (2) 文章是围绕“我观察两只鸟”展开的，请梳理作者的思路6分）                                                                               (3) 根据文意，请简析两只鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因。

6分）                                                                                     (4) 文章最后写道：“那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦请结合全文，分析这句话所体现的作者的观点6分）                                                                                     参考答案：阅读下面的作品，完成（1）～（4）题22分）参考答案：(1)参考答案：①作者对两只鸟长期的喜爱与关注；②对它们独立自强的精神一直充满崇敬2)参考答案：文章以我观察两只鸟为线索，先写两只鸟寻找和放弃旧巢与我的观察和猜测，再写两只鸟在旧巢不远不近处筑新巢与我的观察和思考；最后写两只鸟把巢建在树梢引发的我对人类自身的反省3)参考答案：①风华正茂奋发有为，热爱生活富于幻想②不依赖不懒惰，不坐享父母的旧巢③虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位④和父辈的旧文化保持一定的距离⑤追求属于自己的独立、信心、锐气和生活⑥远离来自人类的威胁（或拒绝、痛斥和对峙人类的伤害）(4)参考答案：（1）用存疑的方式表达作者明确的观点：不是鸟类的天性不安，而是人类的巨大痛苦。

2）巨大痛苦源于人类不善待鸟类而招致鸟类的拒绝、痛斥和对峙，作者因此既饱受良心的责备，又担心遭受自然的报复3）主张人类应与自然和谐相处，启示人类应亲近自然，善待生灵略2. 阅读下面的文字，完成8 —10 题（9分，每小题3分）               微博时代：说话的自由与责任    微博是一个新事物它类似于博客与论坛的综合，用不超过140个字的话，发布信息，即时互动相对于传统媒介，它的信息传播更为快捷和简单一条信息可以在几秒钟内传播开去，让人们感到身处信息现场，可以及时地把自己的想法用最快的速度传递出去在这个空间里，所有人都可以平等的、相同的地位和身份发布言论，从而形成了一个容量巨大的公共话语空间    微博门槛低，发布信息快，人人都可以过一把做记者的瘾，如同每个人都可以采访与发言它不需要渊博的学识和技术的修炼似乎不费时，不费力，就可以随时随地将自己的所见所闻所感发出去，也可以随时随地参与讨论他人的所见所闻所感民意民智有了新的“翅膀”，从对各种交通肇事事件的关注，到对地动仪的争论，再到警察“微博缉凶”，冷不防，我们这个时代，已经由论坛时代、博客时代升级到微博时代了    事实上，微博是一把“双刃剑”。

它的字数少，信息量大，消息发布之容易到了只需要点击一个“转发”键的地步操作的便捷，简化了思考，也容易引发人们的跟随效应在“生产”信息的过程中，也会制造出懒于识别、快速再转发的信息“媒子”，甚至有人捏造信息，制造“兴奋点”，博取人们眼球，引起更多关注，实现商业利益或者其他不可告人的目的信息变得丰富了，也更加杂乱、泡沫化了，甚至是哗众取宠！无论是金庸“被去世”的假新闻，还是名人“骂战”此起彼伏的喧哗，在良莠不齐的芜杂背后，不乏泄愤谩骂的胡言乱语在“微博”这个水塘里，也有泥沙和浑浊不清的脏水……    中国的现实社会发展变化快，网络世界也远未成熟微博让现实与网络有了更加亲密而闪电式的接触，有了表达的自由，它同时也需要建构道德与责任当我们希望自由而丰富地表达自己的意见和感受时，也需要维护和坚守社会的道德和责任现代的中国已经走出了传统的中庸与中和，而趋于偏激与对立，做事与想问题常执于一端，这需要我们重新检讨和反思    表达的自由也同时需要承担表达的责任微博世界并不是私人世界，而是一个更加隐形而复杂的虚拟社会人们总希望微博能产生更大的社会影响，能尽快地从虚拟世界进入现实社会一方面，汹涌的网络民意，通过虚拟的力量，冲击着种种现实弊端，促使当事人不得不出来面对公众承担责任，另一方面，表达者也应该坚守和维护社会的责任。

表面上，微博是“微”，是你个人的“麦克风”，但众多粉丝和听众却是社会人，你说的话虽不一定是人命关天、财产万千，却应有是非曲直、善恶正邪                                                           （摘自《光明日报》）8、下列有关“微博”的理解，符合原文意思的一项是（    ）（3分）A．发布言论的人可以以平等的地位和身份在微博里发布信息，与他人进行互动B．微博信息传递速度很快，网友可以在几秒钟内看到你发出的详细信息和想法C．在微博里，人人都可以做记者，博主随时可以对他人进行采访，被采访者都可以对采访者的问题发言D．发言人在微博里可以不费时、不费力地发表信息，也会接受到良莠不齐的跟随信息9、下列表述，符合原文意思的一项是（    ）   （3分）A．微博运用博客与论坛的特长，它利用自己的发展速度和对现实的积极作用把我们的时代升级到微博时代B．发言人在微博里发布消息容易到了只要点击一下“转发”键，信息回复者的操作也十分便捷简单C．微博的成熟使我国走出了传统的中庸与中和，需要我们重新检讨和反思的是微博表达意愿是否合理等问题D．在微博“水塘”里，杂乱、不健康的信息也不少，纠正微博时代的影响已经刻不容缓。

10、说说划线句中的“责任”有哪些具体内容3分）                                                                                                                                                                     参考答案：8.A9.B10、通过微博的力量，冲击现实的弊端，促使当事人面对公众承担责任应当维护和坚守社会的道德与责任；检讨和反思自已的意见或感受，有应有的是非曲直和善恶邪正，不偏激、不对立 （3分，每点1分）3. 阅读下面的作品，完成18～20题至少还有记忆刘瑜最近，看了一部话剧《弗罗斯特》该剧是对1977年一场电视访谈半写实、半虚构的舞台重构，访谈者是英国脱口秀主持人弗罗斯特，被访谈者是美国前总统尼克松虽然当时水门事件已经过去了5年，尼克松也下台了3年，但是尼克松从来没有真正承认过错误弗罗斯特雄心勃勃地想迫使尼克松在访谈中认错，而尼克松步步为营，将弗罗斯特咄咄逼人的提问转化为自我辩护，但最终还是“战败”了，在亿万电视观众面前出尽洋相，不得不缴械投降。

这个故事的主题，用最简洁的话说就是：不忘记，不原谅尼克松30年前的错误并没有随着时间的流逝而在公众的记忆中消失，西方文化中公众对政治家过错“耿耿于怀”的态度令我感慨虽然尼克松在世时就受到了政治的、舆论的惩罚，但他并没有因此得到救赎，几十年来人们从没有忘记向已经落入“井底”的他扔“石头”要许多习惯领导特权的人来说，美国总统对竞选对手进行窃听，好像不是什么大不了的丑闻但是美国社会没有这种“宽容”，支持率的自由落体、弹劾的压力、甚至入狱的威胁，迅速将尼克松抛入历史的垃圾堆 “不忘记、不原谅”的表现，就是各类文化产品中反思主题反反复复的出现拿水门事件来说，电影《尼克松》《迪克》《所有总统的人》都有对水门事件的再现和反思，电视片《辛普森》《X档案》《福图拉马》中也都有反映水门事件的剧情当然，文化产业对政治错误最不依不饶的典型，还是越战的“文化工业”且不说书籍、电视、歌曲、漫画等，就拿电影一项来说，作品就已经汗牛充栋，如奥利弗?斯通的越战三部曲 可以看出，在人类天生的健忘倾向面前，文化产业主动承担了守护记忆、背负记忆、传载记忆的责任面对权力社会可能手无寸铁，。