大理崇圣寺塔课件.ppt

大理崇圣寺三塔云南省高校精品课程《现场模拟导游》课件之一 大理崇圣寺塔景点讲解要点景点讲解要点面面：崇圣寺概况、塔的基本知识：崇圣寺概况、塔的基本知识线点线点：：““永镇山川永镇山川””照壁照壁————千寻塔千寻塔————南北南北小塔小塔————陈列馆陈列馆————建极大钟建极大钟————雨铜观音雨铜观音殿殿大理崇圣寺塔崇圣寺概况崇圣寺概况塔的知识塔的知识地位地位历史、建筑布局历史、建筑布局崇崇圣圣寺寺概概况况讲讲解解要要点点大理崇圣寺塔崇圣寺崇圣寺 始建于南诏第十代始建于南诏第十代王劝丰佑时期（王劝丰佑时期（824—824—859859年），现存崇圣寺年），现存崇圣寺于于20052005年在原址恢复重年在原址恢复重建大理崇圣寺塔““佛国佛国””与与““佛都佛都”” 大理国有大理国有““佛国佛国””之之称，崇圣寺有称，崇圣寺有““佛都佛都””之誉，南诏第十一代王之誉，南诏第十一代王蒙世隆把佛教奉为蒙世隆把佛教奉为““国国教教””，大理国，大理国2222代国王代国王中曾有中曾有9 9位国王逊位为位国王逊位为僧在崇圣寺修行僧在崇圣寺修行大理崇圣寺塔塔塔 佛塔起源于印度，用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛塔起源于印度，用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用，所以又称舍利塔。

中国古塔有亭佛像、佛经之用，所以又称舍利塔中国古塔有亭阁式、楼阁式、密檐式、金刚宝座式等阁式、楼阁式、密檐式、金刚宝座式等大理崇圣寺塔塔的组成部分塔的组成部分 塔一般由地宫、基座、塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成，塔的塔身、塔刹组成，塔的平面以方形、八角形为平面以方形、八角形为多，也有六角形、十二多，也有六角形、十二角形、圆形等形状角形、圆形等形状大理崇圣寺塔“永镇山川永镇山川”照壁照壁千寻塔千寻塔南北小塔南北小塔来历、含义来历、含义特点特点特点特点千千寻寻塔塔、、南南北北小小塔塔讲讲解解要要点点大理崇圣寺塔““永镇山川永镇山川””照壁照壁 “ “永镇山川永镇山川””照壁上照壁上的四个楷体字由明万历的四个楷体字由明万历十一年黔国公沐世阶所十一年黔国公沐世阶所书，每字高书，每字高1.71.7米意为世代镇守云南山川和为世代镇守云南山川和镇服水患两层含义镇服水患两层含义大理崇圣寺塔三塔三塔 三塔前一后二，大塔三塔前一后二，大塔在前，与两小塔等距在前，与两小塔等距70米，两小塔一南一北，米，两小塔一南一北，相距相距97米，与大塔形成米，与大塔形成等腰三角形。

等腰三角形大理崇圣寺塔千寻塔 千寻塔全称千寻塔全称“法界法界通灵明道乘塔通灵明道乘塔”，建于，建于南诏劝丰佑时期，塔高南诏劝丰佑时期，塔高69.13米，为米，为16级方形级方形密檐式空心砖塔由塔密檐式空心砖塔由塔塔基、塔身和塔刹组成塔基、塔身和塔刹组成大理崇圣寺塔塔刹塔刹 塔顶高塔顶高8 8米，约为塔米，约为塔身的七分之一顶端是身的七分之一顶端是铜铸的葫芦形宝瓶，瓶铜铸的葫芦形宝瓶，瓶下为八角形宝盖，四角下为八角形宝盖，四角展翅，安有击风锋；其展翅，安有击风锋；其下为钢骨铜皮的相轮；下为钢骨铜皮的相轮；最下为覆钵，外加莲花最下为覆钵，外加莲花座托塔顶四角，原有座托塔顶四角，原有金鹏鸟，现金鹏已无存，金鹏鸟，现金鹏已无存，复修前仅残存金鹏鸟足复修前仅残存金鹏鸟足 大理崇圣寺塔塔身 塔身的第一层，高塔身的第一层，高13.45米，是整个塔身米，是整个塔身中最高的一级第中最高的一级第2—15级每级四面有龛，相级每级四面有龛，相对两龛供佛像，另两龛对两龛供佛像，另两龛为窗洞，相邻两级窗洞为窗洞，相邻两级窗洞方向交替错开，利于塔方向交替错开，利于塔内采光通风，且增强塔内采光通风，且增强塔的坚固性。

的坚固性大理崇圣寺塔南北小塔南北小塔大理崇圣寺塔南北小塔南北小塔 建于大理国段正严、段正兴时期（公元108～1172年），是八角形10级密檐砖塔，各高42.19米，塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕，层层各异大理崇圣寺塔土层掩埋法土层掩埋法脚手架法脚手架法建建塔塔方方法法讲讲解解要要点点大理崇圣寺塔土层掩埋法土层掩埋法 由塔基开始，每修好一级塔，就用土层掩由塔基开始，每修好一级塔，就用土层掩埋一级，并把土堆压成一个斜坡形的土台子，埋一级，并把土堆压成一个斜坡形的土台子，有利于运送建筑材料和修建上一级塔，等到有利于运送建筑材料和修建上一级塔，等到大塔封顶时，土台的斜坡延伸数里远，接下大塔封顶时，土台的斜坡延伸数里远，接下来又一层一层地挖去埋塔的土层，直到完全来又一层一层地挖去埋塔的土层，直到完全显露出整座塔显露出整座塔 大理崇圣寺塔脚手架法脚手架法 沿塔身四周用竹竿、沿塔身四周用竹竿、木杆、木板、绳子搭成木杆、木板、绳子搭成一座可从操作、堆放建一座可从操作、堆放建筑材料的临时架子，建筑材料的临时架子，建筑落成后将架子拆除筑落成后将架子拆除大理崇圣寺塔 建极大钟建极大钟 南诏建极十二年（公南诏建极十二年（公元元871871年）所铸造。

现在年）所铸造现在寺内的钟楼是近年才重新寺内的钟楼是近年才重新修建的，重铸的建极大钟，修建的，重铸的建极大钟，由北京古钟博物馆据史料由北京古钟博物馆据史料设计，由南京晨光机器厂设计，由南京晨光机器厂铸造钟高铸造钟高3.863.86米，直径米，直径2.1382.138米，重米，重16.29516.295吨目前为中国第四大钟，云目前为中国第四大钟，云南第一大钟南第一大钟大理崇圣寺塔大理崇圣寺塔 雨铜观音殿雨铜观音殿 寺内的雨铜观音，寺内的雨铜观音，庄严静美，细腰赤足，庄严静美，细腰赤足，造型精妙相传在殿内造型精妙相传在殿内铸造高三丈的观音，铸铸造高三丈的观音，铸到一半时铜已用完，这到一半时铜已用完，这时天上下了一场铜雨，时天上下了一场铜雨，人们便收集这些如珠人们便收集这些如珠 铜铜雨才铸完了观音，故名雨才铸完了观音，故名雨铜观音雨铜观音　雨铜观音毁于十年文　雨铜观音毁于十年文革，现在寺内雨铜观音革，现在寺内雨铜观音殿是近年才重新修建的殿是近年才重新修建的大理崇圣寺塔大理崇圣寺塔《《南诏国史图传南诏国史图传》》 《南诏国史图传南诏国史图传》》成画于公元成画于公元899899年，年，为南诏国宫廷画师张顺和王奉宗所绘。

画卷为南诏国宫廷画师张顺和王奉宗所绘画卷全长５５２厘米、高３１．５厘米，描绘观全长５５２厘米、高３１．５厘米，描绘观音在大理传教的故事：阿嵯观音化为梵僧到音在大理传教的故事：阿嵯观音化为梵僧到细奴逻家化斋，途中再次求斋，均受敬奉；细奴逻家化斋，途中再次求斋，均受敬奉；显现神奇圣迹，为农耕的细奴逻、逻盛从显现神奇圣迹，为农耕的细奴逻、逻盛从此，阿嵯耶观音受到举国上下的供奉卷中此，阿嵯耶观音受到举国上下的供奉卷中画面均有相关的注释，人像旁标明身份和姓画面均有相关的注释，人像旁标明身份和姓名的文字，还附有一个二千多字的文字卷，名的文字，还附有一个二千多字的文字卷，不愧是我国最早的图文俱工的优秀连环画卷不愧是我国最早的图文俱工的优秀连环画卷大理崇圣寺塔大理崇圣寺塔大理崇圣寺塔《《张胜温画卷张胜温画卷》》 大理国描工张胜温所绘的大理国描工张胜温所绘的《《张胜温画张胜温画梵像卷梵像卷》》整个画卷长整个画卷长117117米，高米，高1.81.8米，目前米，目前也是国内之最原有的也是国内之最原有的《《张胜温画卷张胜温画卷》》为纸为纸本彩绘，总长本彩绘，总长1635.51635.5厘米，高厘米，高30.4730.47厘米，成厘米，成画于公元画于公元11801180年，现存于台北的故宫博物院，年，现存于台北的故宫博物院，是台北故宫博物院的镇院之宝，与是台北故宫博物院的镇院之宝，与《《清明上清明上河图河图》》一道被称为一道被称为““南北双娇南北双娇””。

但是从艺但是从艺术造诣上来说，术造诣上来说，《《张胜温画卷张胜温画卷》》还要略高一还要略高一筹整个画卷分三个部分：蛮王礼佛图、法筹整个画卷分三个部分：蛮王礼佛图、法界源流图、十六国大众图界源流图、十六国大众图大理崇圣寺塔大理崇圣寺塔大理崇圣寺塔Thanks!大理崇圣寺塔。