2021-2022学年湖南省郴州市三江口瑶族学校高三语文下学期期末试卷含解析.docx

2021-2022学年湖南省郴州市三江口瑶族学校高三语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1～3题书法的人文精神与价值取向    书法艺术是一种饱含人文精神的艺术，古人对书法的人文精神多有论述柳公权曰：“心正则笔正苏轼说：“古文论书者，兼论其平生苟非其人，虽工不贵也明末项穆在《书法雅言》中说：“论书如论相，观书如观人古往今来，强调书家的人格地位，书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛书法作为一门独立的艺术，与其他艺术一样，各自有属于自己的美学内涵与价值，它不需要嫁接或附属于非原生态的环境来生存但是，书法是一种标榜的艺术，书法作品在彰显艺术魅力的同时，书法家的人格、学识等因素也会凸现出来所以说书法是一种人文的艺术、人格的艺术也未免不可世上没有纯粹的艺术，尤其是书法这门必须承载汉字，并通过汉字以表达事项和情感的艺术那么，书家的作品，即使是书写他人原创的作品，首先也是经过书家的人格认可，且注入了自己饱满的情感后才书写出来的，每幅作品都无疑会镌刻上自己的人格烙印艺术家提供的产品必须能满足人们的精神需要，这就是艺术家的良知与社会责任艺术家为了能生产合格的产品，必须从精神的、道义的、物质的、社会的、生活的多个方面进行投入、筛选、填充、调试，甚至是反复地加工提炼，艺术的修炼必须是人格的修炼和人文领域诸多学科的学识与涵养。

作为书家，恪守做人的原则，充分把握作品的思想与艺术性，这是必须要做到的人文精神是人文知识分子应有的一种品格，一种情怀，是这个阶层的精神特征中国有传统文化所坚持的以社会为本位，以仁爱为中心，以修身、养心、齐家、治国、平天下为目的的人文精神；西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的，以自由、平等、博爱为口号的人文精神由此看来，人文当是一种精神追求，是一种价值取向或者思维方式书法是一门人文气息非常浓厚的高雅艺术，如果不强调作品丰富的内涵，不提升其精神品质，一味地浮躁铺张，只能消耗书法的艺术生命眼下有人提出了书家“学者化”的口号，提倡加强书家人文素质和传统国学的综合修养有人说：“读书以养性，书画以养心，不读书而能臻绝品者，未之见也书法作为传统文化优秀的组成部分，古代文化人的一切活动，须臾不离笔墨文化人以儒、以道、以释、以诗词文章，以其人生的全部经历模铸了书法，书法也全息地影射了文化人的生存状态有人这样说书法：“少年比才气，中年比传统，晚年比学养一个“学养”，道出了文化底蕴的积淀，不唯需要熟读经史，留心艺事，更需要长时间含涵体察书法作为传统文化的一部分，其发展史在一定意义上讲是一部人文精神史作为当代，多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注、公共知识分子的社会良知，用关注文化国粹的热情来关注书法的发展，这是我们今天必须做到或者极力追求的。

1.关于“书法”的解说，下列说法正确的一项是(3分)A.书法是有着自身美学内涵与价值，不依附于非原生态的环境而独立生存的人文艺术B.书法是承载着汉字，注入书法家的饱满情感，彰显出艺术魅力的一种纯粹艺术C.书法是通过汉字表达事项和情感，凸现着书法家人格和学识的淡泊名利的标榜艺术D.书法是渗透着所有艺术家社会良知与责任感的人文气息非常浓厚的一门高雅艺术2.关于“书法的人文精神”的理解，下列表述不正确的一项是(3分)A.柳公权、苏轼等人关于“书品即人品”的人格主义评价，蕴含着浓厚的书法人文精神B.书法家从精神、道义等方面提炼作品并镌刻上自己的人格烙印，方能创作出有人文精神的作品C.书法家加强文化底蕴的积淀，需要人生的含涵体察，其书法的人文精神就会得到滋养D.书法作为传统文化的一部分，其发展史就是以追求个性解放为目的的一部人文精神史3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是(3分)A.作为艺术家尤其是书法家，必须恪守做人的原则，进行艺术的修炼，提升自己的人格和学识涵养B.中国的人文精神以社会为本位，以仁爱为中心，是比西方追求个性解放的人文精神层次更高的精神追求C.书法家以其人生的全部经历模铸书法，因此其作品也部分地影射了书法家的生存状态，这就是我们常说的“字如其人”。

D.多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注以及公共知识分子的社会良知，去关注书法的发展，是当代书法家今天唯一的价值追求参考答案：1.选A本题考查理解文中重要概念的含义的能力根据文本相关信息可知，B项，“纯粹艺术”的说法错误；C项，“淡泊名利”属于无中生有；D项，“所有艺术家”说法错误2.选D本题考查理解文中重要概念的含义的能力D项中“以追求个性解放为目的”的说法错误3.选A本题考查筛选并整合文中信息的能力B项，中国人文精神高于西方人文精神的说法无中生有；C项，“部分地影射”的说法错误，应为“全息地影射了”；D项，“唯一的价值追求”文中无据2. 阅读下面的文字，完成16—20题     壶口的黄河    肖铁    在中国看水，看中国的水，最好到黄河九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河!    车行山谷中，远远听便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了        天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一担汗来。

        等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊滴，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的旋涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是备不顾身地下降河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里      想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐乎，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游溶在里面，歌曲带着水旋转黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面     黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来这时的黄河是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。

活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致看久了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了；便也心平气和只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还有久远司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格?     这才是中国的河西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安半坡人该是在这儿舀过水吧?秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧；有这样的水，还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢？      路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传。

    （选自《散文选刊》1997年第12期，有改动）注：①埃米尔?路德维希（Emil  Ludwig,1881-1948，德国著名传记作家，著有《地中海传》、《尼罗河传》等16．文章开头从“中国的水”写到黄河，再写到“壶口的黄河”，这样安排有什么作用？17．第四段中通过主观感受来写壶口的黄河；运用了什么表现手法？这样写有什么好处?18．怎样理解第六段“黄河站立起来也是—个飞跃”这句话的含义?19．为什么说壶口的黄河“才是中国的河”?请联系全文作答 20．文章结尾强凋“该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传”，这句话有什么含义?参考答案：16． 通过对比、层递等手法的运用，突出壶口的黄河最有“中国味”，凸显主题，总领全文 17．（1）主要是运用侧面烘托（或侧面描写、衬托）的手法  （2）此处通过渲染主观感受（如心跳、耳聋、眼花、脑子空白等）来写壶口的黄河，好处主要表现在两方面：一是给人如临其境的现场感；二是从侧面烘托壶口黄河的气势与主命力18．（1）站起来的黄河“像人一样活了”，体现出自由生命的淋漓尽致的活力（或表现出“生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵”）； （2）经受壶口的考验后，黄河从此便无法阻挡、一往无前19．（1）有中国人的肤色；  （2）有中国人强大的生命力；  3）有中国人的自信与决心；（4）联系着中国悠久的历史。

20．（1）“该有人为黄河作传”，因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神（或因为黄河哺育了中华文明）2）“应是中国人的自传”，是指应该由中国人自己为黄河作传，而不是像非洲的尼罗河那样由欧洲人来作传3）中国人通过为黄河作传来表现中国人的历史和精神，所以是“中国人的自传” 略3. 现代文阅读18分）你好，时间！（叶延滨）①你好，时间每逢佳节，都会想到时间像一个恋人，追求过，也逃避过；等待过，也消磨过直到有一天，我突然发现，时间就是我自已，就是流入我生命的一切，也是从我生命流走的一切，我这才认真地打量时间，像对着镜子打量自己的模样，有了白头发了，额头也有了皱纹，只是眼睛里还藏着笑意，好像说，你真的认识我吗？②时间最早是床边的一只双铃马蹄钟它一响，我就醒了，我不知道我是怎样来到这个世界的，我只知道我开始自己的生活，就是那座会吵会闹的钟，告诉我时间到了时间是起床，是上学，是作息时间表，是家庭作业，是我的逃学记录与鉴定书上的评语，也是老师严厉的批评大人说，这孩子没有时间观念，就是批评你不听话，没有良好的生活习惯时间是我的第一个老师，就像孔夫子，也像老城区高塔上的大钟多少人在它面前走过去了，老钟依然走着，不管是在宫中威严的皇帝还是拼命造反坐了天下的老百姓。

③上年纪的人最爱说的一句话就是时间珍贵，光阴似箭，日月如梭然而年少不知愁滋味，其实就是不知道时间可贵用时间爬格子换学问，也用时间打游戏换快乐，用时间找朋友换爱情，也用时间编大网捞虚名一无所有的年轻人有的就是大把的时间，轻抛不心疼，直到年龄苍老时才发现，捏在自己手上的是一把无用之物，而时间的存折上已经支付得所剩无几时间是有价的，电视上的《鉴宝》节目里，那些专家凭什么叫专家，是因为他们能看出凝聚在瓷片和铜锈上的时间，那些变得苍老和憔悴的器物凭什么叫古董，是因为它们拥有久远的时间可惜的是，人们总喜欢犯错误，当这些古董向人们展示时间的价值时，人们记住了钱币的数量，忘记了那不是古董的价值而是时间的分量④说光阴无价，这是诗性的表述说时间有价，这是古玩行存在的理由认识时间的价值，不需要改朝换代，坐上出租车，堵在街头，你就看那计价表往上跑数字，直跑得你心惊肉跳当然时间也有贬值的情形，花了几百元订的报纸杂志，翻过了，到了月尾，收废品的用秤一称，只。