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论蒙古族安代舞教育价值摘要：当今，一种传统的蒙古族舞蹈一安代舞，正在被 大众所熟知安代舞凭借其丰富的内涵和大气潇洒的动作， 走出了蒙古，走进了万家；走出了闭塞，走进了中小学，不 再是宗教仪式和祛除病痛的舞蹈，而是成为强身健体的广播 体操动作本文重点介绍了安代舞的德育功能、智育功能、 体育功能和美育功能的四种教育功能，以及安代舞的教育价 值得以发挥的途径和手段，表达了希望通过安代舞这一桥 梁，民族文化能够和谐发展的良好愿望关键词：安代舞蒙古族舞蹈教育价值一、安代舞的历史与现状（一）安代舞的内涵在库伦旗各族人民当中传唱着一首叫做《安代故乡》的 歌：“三百年的沧桑历史，三百年的悠悠岁月，诉说着一段 神奇的梦，吟唱着一个不朽的火，雄姿巍峨的阿其玛山，奔 腾激越的养畜牧河，点燃了颗颗火热的心，打动着缕缕不老 的情，挥舞着手中的彩绸缎，唱起来，跳起来，深恋着故乡 的绿草地，我们为你呼唤，我们为你喝彩，安代的故乡 在如此朴素的语言中，我们可以深刻地体会到安代舞与库伦 旗各族人民血脉相连安代舞是科尔沁草原人民最古老的舞 蹈，是蒙古族舞蹈的活化石和历史见证，是一种现场编唱的 形式即兴表演，它轻松愉快简单易学，能够渲染和烘托节日 的气氛，是草原人民表达情感、自娱自乐的重要形式。

安代 舞作为一种民间舞蹈，它的演出和表演无需彩排和预演，也 没有时间地点的规定限制，人们只需呼应领唱，随着音乐的 节奏挥巾踏步，就可翩翩起舞安代舞分为准备、发起、高 潮和收场几个程序，领唱由“博”来主持①安代舞是库伦旗各族人民民族精神的载体和生命灵魂 的源泉，是每个库伦人心灵的港湾跳安代舞也是每个库伦 人最擅长的事情，他们随时随地地用安代舞来表达自己内心 的喜怒哀乐及生活的酸甜苦辣二）安代舞的历史安代舞发祥于科尔沁草原地区南端的库伦旗②在最 初，它是一种用来医治疾病的萨满教的舞蹈，含有萨满教普 遍意义上祈求神灵的庇护、驱魔消灾报平安的意义有关安 代舞的起源，发祥地和形成的年代，缺乏确凿的史料记载 但是在蒙古史书中，有描写铁木真和扎穆哈二人互赠拐骨和 腰带的形式，结成“安达”的传说，并随即“绕蓬松茂树而 舞”，‘踏出没肘之蹊，没膝之尘埃”在民间故事当中， 也有许多关于安代舞的记录至今，它已有400年的历史 在以往的史料记载中，有许多库伦旗早期的神话传说记录着 安代舞对于古代库伦人的重要性，在神话传说中，随着众人 跳安代舞就可以医治疾病但是随着时代的变迁，科学的进 步，安代舞的这一内涵越来越淡化，作为观赏性舞蹈的特性 渐渐显示起来。

三）安代舞的现状安代舞最先是由先民创造的用来医病驱邪的一种带有 迷信色彩的舞蹈，后来随着历史的发展和文明的进步，安代 舞的迷信内涵逐渐被人们所摒弃，渐渐转变成为一种体现人 民生活、表达人民欢乐情绪的民间歌舞它是蒙古族民族舞 蹈艺术的一颗璀璨的明珠，具有鲜明的民族特色和浓郁的生 活气息，现在已发展为蒙古族乃至全国的集体健身舞③在 现代，通常意义上的安代舞一般在节庆或闲暇时出现，由人 领唱，众人应和，男女老少共同歌舞安代舞具有粗犷豪迈、 感染力强的特点，对舞者身心都有益处因此，它才能够得 以存在并延续至今在当代，许多学校都看重它的这一特点，将其进行改编, 引入校园当中，为学生锻炼身体之用在跳安代舞时，首先会有乐器，一般为蒙古族民族乐器 马头琴等先起声作为前奏，然后会有“博”先行领唱；在 “博”演唱一段之后，众人会随着他的音乐在原地起跳，开 始时是较为简单的动作，随着众人围成圈或成组，动作幅度 渐渐加大，这是开始；随着领唱者的声调渐高，语调加快， 众人的动作也越来越激烈，速度也加快，音乐也随之更为欢 快；此时，动作较为灵活，幅度加大在高潮阶段，往往众 人的动作是一致的，而且具有鲜明的团体性，大家的舞蹈结 合在一起，也可以形成一定的图案。

在经过几分钟的高潮时 段之后，领唱的音量渐渐降低，声速放缓，众人的舞蹈也随 之放慢，最终音乐结束，舞蹈也随之结束二、安代舞的教育价值（一）安代舞的智育价值安代舞作为蒙古族舞蹈的明珠，已经整整流传400个年 头它的舞蹈动作有甩巾踏步、摆巾踏步、绕巾踏步、向前 冲跑、拍手叉腰、凌空踢腿、翻转跳跃、左右旋转、腾空蜷 身、双臂抡绸、甩绸蹲踩等，融敏、稳、柔、准、健、轻、 韵、美、情为一体，往往形成盛大的狂欢场面，它把美和对 美的追求演绎了极致④正由于安代舞具有如此特点，因此 如果想要成为一个好的安代舞舞者，是绝对不容易的因此, 为了跳好安代舞，舞者往往要学习很多东西安代舞的舞步 多而相似，许多舞步还是来自于古时候的传统意义因此为 了跳好安代舞，舞者往往要学习安代舞的历史在跳好安代舞以后，舞者往往自身的记忆力、领悟力和 平衡力、创造力等都会有所加强安代舞的特点如此鲜明突 出，它所蕴涵的灵气和魅力是不能磨灭的舞者如果想要做 到准确领悟，必须对安代舞的真正内涵有所了解而做到这 一点，是不容易的需要舞者不仅有舞蹈功底，而且还要有 艺术修养当舞者真正成为安代舞优秀舞者的时候，往往对 舞蹈的理解也会提高一个层次。

二） 安代舞的德育价值安代舞是蒙古族舞蹈的精髓，对它的开发利用不仅有利 于提高我国少数民族素质，还将对促进民族地区经济发展及 社会进步产生巨大的影响对它的推广和利用，可以起到加 强民族团结、促进学生全面发展、营造良好的民族教育环境, 有利于安代健身操的传承与发展安代舞是蒙古族人民创造 的用以满足自身生活需求的一种民间舞蹈，它具有鲜明的蒙 古族特色，体现了蒙古族的地方文化和历史对它的开发和 利用，一方面可以满足民族文化的发展传承，另一方面可以 使人们透过安代舞真切的理解民族地区的历史文化如果能 够在传播安代舞的同时，把安代舞所蕴涵的民族和谐、共同 进步的思想广泛传播，相信能够收到更好的效果 安代舞已经演化为一种情结，象征着蒙古族的一种民族精神， 那就是不屈不挠，热烈真诚同时，它在传播到中原地区以 后，也吸收了中原地区的一些精神，成为一种民族融合的产 物在安代舞的教学过程中，我们应该以提高少数民族的科 学和文化素质为基础，为民族教育发展改革提供良好环境， 以实现民族团结，提高学生的德育水平在这个基础上循序 渐进，相信安代舞有一天一定能够发挥它应有的良好德育价 值三） 安代舞的体育价值安代舞演变而来的安代健身操在中小学承载着广播体 操的任务，有着现代教育的功能和价值，是一种新兴的、新 型的广播体操，也是大众化的、规范化的健身舞。

安代健身操贯彻了中共中央国务院《关于增强青少年体 质的意见》的明确指示：“广大青少年身心健康、体魄强健、 意志坚强、充满活力，是一个民族旺盛生命力的体现，是社 会文明进步的标志，是国家综合实力的重要方面⑤青少年 时期是身心健康和各项身体素质发展的关键时期⑥青少年 的体质健康水平不仅关系个人健康成长和幸福生活，而且关 系整个民族健康素质，关系我国人才培养质量的重要精神 ⑦，符合了推进《全国亿万青少年学生阳光体育运动》的广 泛发展⑧因此，安代健身操进入了库伦旗各中小学课间 操，并在库伦旗各中小学全面开展，对学生的发展起到了具 有不可忽视的作用，对素质教育的实施有着良好的开端的作 用这是安代舞有着巨大的体育教育价值功能的表现之一 同时，安代舞的广泛流传，在许多地区的广场舞、健身操中 都可以看到它的身影因此，安代舞凭借其动作优美、活泼 大方、难度较低、有氧健康等特点，对人的体能锻炼有很大 帮助四）安代舞的美育价值库伦人民在发展安代舞的过程中，逐渐吸收其他民族的 优秀之处，成为蒙古较为先进的一支其尚武之风与歌舞之 习，显示出骑士风度和大气的民族特性表现在舞蹈艺术上, 便呈现为一种独特的美学特点它的舞蹈优美活泼，动作潇 洒自如，变化多样，音乐风格热情洋溢，整个舞蹈具有独特 的美学价值。

在安代舞推广的过程中，应该注意到它的美育 价值所在安代舞之所以能够流传并延续至今，是因为它具有一种 独特的美感但是安代舞的美育价值不仅体现在它的动作潇 洒和音乐活泼上，它所表现的意蕴也是独到的安代舞在古 时是用来治病疗伤的因此舞蹈动作富有固定的内涵到了 今天，安代舞有了更深层次的发展，它的观赏性也有所提升 因此可见，安代舞又增加了表演的成分，如果能够跳好这样 意蕴丰富的舞蹈，将它跳得富有感染力和表现力，那么安代 舞的美育价值也就实现了安代舞的美，是一种大方活泼的美安代舞的美育价值, 在于能否将这种美传授给学生，从而表现出来不仅如此， 安代舞的美还体现在内涵丰富和形式多样上所以，如果能 够让学生在学习安代舞时注意到这两点，并把它们兼顾到， 那么安代舞的美育价值才会真正得以发挥在目前，舞蹈的美育价值一般停留在塑形和气质的修养 上，这无可厚非，但是安代舞作为一种民族气息浓郁的舞蹈, 如果能够将它的丰富内涵也表现出来，它的美育价值才会真 正得到发挥三、安代舞教育价值的发挥安代舞是蒙古库仑族的传统舞蹈，最早发源于科尔沁草 原历史悠久，充满民族文化气息它的舞蹈动作灵活多样, 潇洒自如，具有浓郁的民族气息和生活气息。

它来自草原， 在中原地区得以发展和推广，先已走入各大中小院校，成为 强身健体的必修课；它凭借丰富的内涵，富有表现力的动作 获得人们的青睐，也成为促进民族和谐、共同繁荣发展的有 力纽带它的动作优美，形象动人，练习和推广有着很高的 体育和美育价值因此，安代舞的教育功能应该得到发挥安代舞教育价值的发挥，关键在于人们采用何种形式 我认为，首先，人们应该了解安代舞，在了解的基础上产生 对它的喜爱，这样才能够真正从心底乐于接受和学习安代 舞，这是传播安代舞的第一步其次，学习安代舞不应仅仅是停留在表面，在学习安代 舞的人群达到一定规模以后，安代舞的内涵和外延也应该被 人们有所了解安代舞是民族精神的一种发扬和继承，真正 好的安代舞者应该能够内外兼修，将安代舞的精神发扬光 大目前，安代舞基本上作为一种健身操在学校中推广使 用以下对库伦旗各校安代健身操的安排情况进行说明：通过表格我们可以看出，安代舞自2008年国家开始推 行“阳光体育”政策之时就开始推广和发展基本上是在库 伦地区的中小学，以广播操的形式，让孩子们接受安代舞， 安代舞在未来才能够有发展安代舞进学校的现象充分表明 了安代舞是有效的一种教育手段，它的教育性是可取的。

我 们应该在推广的过程中，进一步删减它不符合时代的部分， 添加新的流行元素，让安代舞焕发新的生机和活力，推广到 更多的人群中去在今天，中国成为了一个兼容并包、和谐发展的新社会 安代舞这种蒙古族的传统舞蹈，也渐渐被人们所熟悉它早 已不是早期库伦人看病医病的迷信舞蹈了，而是有了新的内 涵它不同于江南水乡的柔美婉约，它是大气潇洒的而正 是这种独特的魅力，吸引了更多的人乐于去学习它，发展它 安代舞的发展，也为民族和谐，民族团结，民族共同繁荣创 造了良好的条件相信在不远的未来，安代舞一定能够继续 发展，为更多的人所了解，喜爱安代舞有四个方面的教育 功能，分别为德育功能、智育功能、体育功能及美育功能， 也会被新时代的教育工作者所发掘，为更多学生所利用注释：① 金羽丹•马头琴与蒙古族民间舞的完美结合•大众文 艺学术版，2010 (22).② 刘怡芳•大漠风情的别样探寻一一论郭雪波的生态小 说.内蒙古大学，2011.③ 刘国瑞.浅论民间艺术中的面塑艺术•大众文艺学术 版，2010 （22）.④ 岳露•蒙古族舞蹈“安代舞”与“沙吾尔登”的区别. 大陆桥视野，2011-18.⑤⑥杨斌•论增进青少年体质长效机制的建立•湖州师 范学院学报，2010 （1）.⑦ 黄文卉等.全国青少年户外体育活动营地开展现状. 体育成人教育学刊，2010, 26卷（5）.⑧ 唐武松• “阳光体育运动”与湖南省中学体育教师。