浅谈窑洞与陕北文化关系前进资料.doc

浅谈窑洞与陕北文化的关系行进资料浅谈窑洞与陕北文化的关系纲要：窑洞是陕北地区独具特点的民居，他与陕北独到的地缘环境人文环境有着亲密的关系，窑洞传承着陕北地区极具特点的风俗民情本文经过对陕北窑洞历史、修建、构件、修饰的介绍，阐述了陕北窑洞与陕北文化的关系，陕北窑洞表现了在陕北文化中对神灵的膜拜，对当地艺术发展的促使还有对人与人之间关系的影响要点词：窑洞 陕北 文化一、陕北窑洞的发展历史与特点陕北，往常是指长城以南、黄河以西、子午岭以东、桥山以北的广大地区，总面积约80744平方公里，包含延安、榆林两个地区，二十六个县市，这一带居民的主要居住形式是窑洞陕北窑洞历史悠长，2004年，考古工作者在陕北的吴堡县接踵发现了两座原始社会龙山文化期间（属新石器时代后期）的石头城，此中就有窑洞式房址近70座先人在黄土层为壁体的土穴上,用木架和草泥建筑简单的穴居和浅穴居,并渐渐形成聚落这种窑洞的雏形的产生距今已有4500年的时间了陕北窑洞发展到周朝还是半地穴式，到秦汉后发展为全地穴式，就是此刻的土窑明朝中叶，开始用石块做窑面墙清末民初，当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞此刻也实用彩色瓷砖添窑面和切割厅室及上下两层楼房式的新窑洞，住着更为舒坦宜人。

从几千年前到此刻人们向来钟情于窑洞这种住所形式呢？原由有三点，其一是这里深沉的黄土和丰富的砂石，拥有很强的直立性，为建筑窑洞供给了得天独厚的自然条件；其二，陕北历史上是汉族与北方少量民族混居的地方，战火连连，百姓常常要迁移逃难，所以罕有人家建设豪宅大院，多半百姓只掘三丈土窑，便可安家立舍，战乱一同，弃之而去并且土窑洞简易、成本便宜、省工省力、冬暖夏凉；其三，黄土高原地区缺少高大的乔木，盖瓦屋也存在实质的困难，因此窑居是特别/1适合的选择正是由此，窑洞在陕北代代传承陕北窑洞在各地款式略有差异，表现了不一样的风格但就用料而言，大概分四种：土窑、石窑、砖窑、接口窑土窑是靠山挖的黄土窑洞石窑和砖窑是在平川上用石块和砖块成的窑洞接口窑是在土窑洞口从底到高顶用一层石块或砖箍窑面的窑洞，这种窑洞看起来整齐，结实在陕北，很多田户住的就是这种窑洞而像米脂的姜氏庄园、马氏庄园、常氏庄园等地主庄园的设计更是别开生面，别开生面，把其余建筑风格和窑洞建筑联合在一同，雅观大方而又气概恢宏，集陕北窑洞几乎全部的长处和其余建筑风格长处于一体，是陕北窑洞的精髓和模范一般窑洞修三孔或五孔，大多中间为正窑、四孔、六孔较少，意在回避四六不可材的俗语。

窑腿上一般有小窑，用以祭祀天地神只窑洞都接窑檐或用砖砌花栏来防备雨水冲洗窑面有的人家用木材石料在窑前形成走廊，称之为穿厦窑洞的门窗多用柳、杨、榆、椿之木窗棂格式多样，曲直交织，长短相间，构图古朴曲雅或新奇新奇，有八角楼、十二莲灯等雕琢花卉图案，十分考究，经彩绘油漆，显得雅观大方窑洞的门多为双扇，开在中间，如在一侧则为单扇有的地方的门是镂空的，称为棂子门，但大部分地方的都是实心门窑洞的门窗都是木质框架做成，并装架在窑洞正面上部为两扇天窗，下部左边为两扇木板合对而成的门用麻纸裱糊木质窗格，显得光亮洁净而又保暖散气窑洞上面叫脑畔，用以打晒粮食窑洞前面吊硷畔，多用来栽种蔬菜窑洞内主要有两大构件，一是火炕，有的把火炕设在窑洞最后与窑掌相连，叫掌炕，有的把它设在最前紧靠窗台的地点，叫前炕或窗前炕；另一个就是灶台一般而言，锅灶相连，用上好的石料打做方形炉台，石板旋口盖面其下为炉灶，上置锅，其面称为锅台，用于2切菜等用炉灶之火波折经过炕底后从烟囱而出陕北窑洞的装修是标新立异的窑洞内部装修包含窑洞新奇的设计，如窑洞内部形状、过洞（即在两孔窑洞中间的小门）及掩盖过洞的门帘等其余还有装修画，家具、家电及其外衣或遮盖物，炕上被子的叠放方式等。

这些基本上都是当地人对家庭主妇的议论 窑洞的外面装修指除了窑洞窗子的手艺、窑洞窗子的资料和花式及其工艺、窑洞门帘的款式和花色、窑顶花栏的款式等这些与窑洞直接有关的东西，还有门前院子的款式和洁净程度、石碾子、石磨、庭前花卉树木的品种和茂盛程度、燕子窝、大小门和石墙、晾晒的粮食和辣椒等窑洞的外面装修显示了这家主人能否勤奋以及家庭的富饶程度陕北黄土高原地厚，日照充分，日夜温差大，生长久长，出产丰富多样的农副土特产品它们不单质量和营养显然优于全国其余产地，并且无污染、纯天然，完整切合现代绿色食品的要求因为这种环境的影响，陕北古老的土窑洞里从几千前就开始产生了独具陕北特点而丰富多彩的饮食文化和饮食风俗如；清明节前后，家家户户都要吃摊黄：冬天要喝黄稠米酒；寒食节要吃燕燕：爱好羊肉、揪面片等饮食习惯民间向来就有不吃狗肉风俗这些产生于窑洞的陕北饮食拥有自然性、保健性、食疗性等特点，有清热解毒、去火降暑、健脾开胃、保健美容等功能二、窑洞文化与陕北文化的观点与范围何谓窑洞文化？经过我们上面对窑洞各方面状况的介绍，能够看出窑洞文化的观点应当打破单体的窑洞建筑而包含窑洞建筑各个构件和整体风格、窑洞内部装修品、窑洞外面包含整个院落在内的全部物件以及在窑洞内外进行的各种活动所容纳的文化内涵。

陕北文化是陕北地带人类实践活动在物质、社会、精神三大方面的投射、凝固与表现，同时也是人类实践活动在陕北地区范围内于物3质、社会、精神三大方面的投射、凝固与表现这是从广义文化定义出发对于陕北文化观点的定义定义的第一部分重视表达了陕北文化的原生性、地区性，第二部分又重申了陕北文化与中华民族整体文化的关系性、附属性无庸讳言，陕北文化是中国文化的构成部分陕北文化研究的对象是迄今以来陕北境内所发生的全部文化现象， 包含宗教崇奉、文物考古、历史人物、伦理道德、文学艺术、拍照绘画、戏剧音乐、电影电视、科技教育、第一版印刷、饮食起居、方言俗语、民间美术等诸多内容三、窑洞与当地风俗习惯的关系经过对陕北窑洞详细深入的认识，我们发现陕北窑洞与当地的风俗习惯密切相连，主要有以下几个方面1、灵的膜拜比方从窑洞的选址开始，修建窑洞以前，第一必请阴阳风水先生看地势、定方向、择良辰吉时在当地百姓心目中，建筑窑洞是一件对于家族兴衰、后代繁衍的大事，所以，兴土动木之时有很多风俗讲究，甚为郑重，先要相宅，择吉地，凡宅后有山梁大塬者，谓“靠山厚”，俗语称：“背靠金山面朝南，祖祖辈辈出大官 ”；宅后临沟无依靠者，谓之“背山空”多忌之。

修成后又由阴阳择日进行合龙口，正式居住前还有安窗、安土神、暖窑等风俗不论一块地方的土地有多么结实，视线有多么宽阔，只需阴阳先生说风水不好就必定要换合龙口的时候也是祭祀天地的一种详细形式 至于安土神和在两孔窑洞中间对天地土神的祭祀就更是了 出现这种状况的原由在于这一带的民众有着比较广泛的泛神论的崇奉，相信 “举头三尺有神灵”甚至广泛至常有的石碾子传说是由一只青龙所变，转动的石滚子是青龙的眼珠儿还说青龙有克夫之嫌故此，陕北很多乡村人碰到红白喜事经过石碾子，主人总要有一块红布将它盖上，生怕冲了青龙每逢过春节之际，主人都在石碾子的碾维架上上粘贴横贴 “青龙大吉”四个4大字以避邪消灾这一带的风俗活动，也多半与神鬼有关比方大秧歌中的四人场子，即古代巫师的跳神演变而来；秧歌队沿门子贺年，听说就是为每家每户乞福消灾而民间的转九曲，有人说它来自于古代战争的黄河十八年，其实它是阴阳八卦图的现示转九曲”，民间也称“转灯”，属于一种民间风俗性祭祀活动人们为的是求神灵保佑，在一年内消灾免难，人畜安全，五谷丰收，平和健康，幸福美好对当地人际关生关系的影响窑洞对当地人际联系的形成有着巨大影响作用，主要表此刻以下几点。

第一，窑洞一般是一家一排三孔、五孔和七孔，住的都是血缘至亲解放前有的地方有一个大的家族住在一个院落里，到此刻这种格局基本消逝了；其次，就是固然大的家族不住在一个院落里，可是住所仍旧相对集中，有的散布于一个山头，有的散布在几个相邻的几座山上最后，就是以前的深宅大院的消逝，墙体变得矮小，使家庭生活部分公然人与人之间的交往比许多，距离比较小2、敌手工艺的促使这一点突出表此刻姑娘们的剪纸手艺、木工匠人做门窗和其余家具的手艺、 木工匠人做门窗和其余家具的手艺、 石匠们化腐败为奇特的手艺这三个方面 因为在窑洞的修建过程中需要木工和石工这方面的工作，而人们对美不停的追求则迫使他们不停挖掘这方面的潜质提升自己的修为窑洞的门窗等也愈来愈雅致雅观了相同出于美的追求，人们从各个方面想方法以不停装修自己的家，剪纸就是此中的一个方面另一个方面就是农民画农民画发源于陕北民间生活，由农家炕围画、锅台画、箱柜画等演变而来，是土生土长的现代民间艺术多取材于人物、动物、花鸟等，构图奇美、想象力丰富、手法精练归纳、用色勇敢，多用传统手法，再现出纯朴的民间气味，拥有奇怪独到的艺术成效和生命力它是典型的跟着窑洞的发展而发展起来的民间艺术。

窑洞的出现还对其余的民间艺术形式比5如缝纫刺绣等艺术的发展等有必定的促使作用3、对文化艺术的影响这一点在陕北说书艺术获得了详细的表现陕北说书是流行于陕西延安、 榆林地区的一种鼓书表演形式为一人自弹自唱，伴奏乐器为三弦或琵琶，其余，还有绑在小腿上的，以两块木板制成的的甩板，和绑在手段上的，称 “嘛喳喳”的一串小木板，这是作为打节奏用的陕北说书长久在乡村演出，唱词生活气味浓重，平常易懂陕北说书唱腔激越、粗暴，拥有浓烈的陕寒风情陕北的说书先生往常都是东奔西走的艺人， 此中有好多是盲人这些艺人每到一个地方都会有特意人员招待，而后到要求说书的人家家里去说书说书的地址就在窑洞里惨淡的灯光，激扬的故事，遍身的乐器，拥堵而出神的听众在窑洞里，全部都显得是这么和睦窑洞给了艺人们一个表演的舞台，也给了艺术一个传承的时机有名的盲艺人韩起祥就是在民间窑洞里说书成名的4、对陕北石刻艺术的影响陕北石雕积厚流光，其写意的造型，流畅的线条自成一体在中国石雕艺术中据有独到地点最早的石刻作品产生于新石器时代龙山文，距今约3500-5000年而此中有很大一部分都是在窑洞的特别式—石窟中产生的所谓石窟就是石窑洞《山海经》中有段对于二负的传说：“汉武帝发磐石，石屋中得一人”，此中的“石屋”，应当就是一种石窑洞。

在陕北比较出名的石窟有子长县的钟山寺石窟，富县的石泓寺石窟，延安的清冷山石窟、黄陵县的双龙寺石窟、米脂的万佛洞等此中钟山石窟已被同意列为国家级要点文物保护单位陕北民间石雕艺术只管有悠长的历史，但保存到现在的艺术作品为数不多能较全面反应陕北民间石雕艺人的创作灵感和技艺的，当属散见于陕北各地的唐宋及其此后的众多佛教、道教的石窟寺造像窑洞对石刻艺术的促使的另一个表现就是缓德石狮绥德石狮发源于炕头石狮，民间主假如用来拴孩子的，为防备孩子乱爬跌下6炕头，既是孩子的忠实的守卫者，又可作为玩具此刻，它与三边剪纸同是中国美术馆展出的民间艺术珍。