黄州快哉亭记翻译赏析加点字特殊句式写作特色.docx

黄州快哉亭记翻译赏析加点字特殊句式写作特色 　　篇一：　　作者　　选自《栾城集》苏辙 1039—1112 ，字子由，晚年自号颍滨遗老苏轼的弟弟人称“小苏”和其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家，但比不上苏轼的才华横溢死后追复端明殿学士,谥文定她在散文上的成就，如苏轼所说，达成了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”著有《栾城集》黄州，治今湖北黄岗　　原文　　江出西陵，始得平地，其流奔放肆大南合沅、湘，北合汉沔，其势益张至于赤壁之下，波流浸灌，和海相若清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”　　盖亭之所见，南北百里，东西一舍涛澜汹涌，风云开阖昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下改变倏忽，动心骇目，不可久视今乃得玩之几席之上，举目而足西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其因此为快哉者也至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗址，亦足以称快世俗　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风!寡人所和庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。

夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之因此为乐，和庶人之因此为忧，此则人之变也，而风何和焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？　　今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之因此悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉!　　元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记　　词语辩音　　沅(yuán)沔(miǎn)子瞻(zhān)东西一舍(sha)风开云阖(h?)改变倏(shū)忽舟楫(jí)　　草木行(háng)列皆可指数(shǔ)　　睥(pì)睨(nì)骋(chěng)骛(wù)　　飒(sà)然而风何和(yù)焉　　会(kuài)计蓬户瓮(wang)牖(yǒu)　　濯(zhuó)长江之清流,揖(yī)西山之白云　　之因此悲伤憔悴而不能胜(sheng第一声)者　　注释　　〔江出西陵〕江，长江出，流出西陵，西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北　　〔奔放肆大〕奔放，水势疾迅肆大，水流阔大肆，极，甚。

　　〔南合沅、湘，北合汉沔 miǎn 〕沅，沅水 也称沅江 湘，湘江两水全部在长江南岸，流入洞庭湖，注入长江汉沔，就是汉水汉水源出陕西宁羌，初名漾水，东流经沔县南，称沔水，又东经褒城，纳褒水，始称汉水汉水在长江北岸　　〔益张〕愈加盛大　　〔赤壁〕赤壁矶，在现在湖北黄冈城外，苏辙误认为周瑜破曹操处　　〔浸 jìn 灌〕浸，灌，意思全部是“注”此处指水势浩大　　〔清河张君梦得谪居齐安〕清河，县名，现在河北清河张君梦得，张梦得，字怀民，苏轼友人齐安，宋代黄冈为黄州齐按郡，因称　　〔即〕就着，依着　　〔胜〕胜景，景观　　〔亭之所见〕在亭上能够看到的 范围 　　〔一舍 sha 〕三十里古代行军天天走三十里宿营，叫做“一舍”　　〔风云开阖 h? 〕风云改变意思是风云有时出现，有时消失开，显现阖，闭藏、消失　　〔倏忽〕迅急　　〔动心骇目〕犹言“惊心骇目”这是说景色改变万端，能使见者心惊，并不是说景色可怕　　〔不可久视〕这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏　　〔今乃得玩之几席之上〕现在却能够在亭中的几旁席上赏玩这些景色几，小桌〔举目而足〕抬起眼来就看个够　　〔草木行列〕草木成行成列〔指数〕用手指点着数清数目。

〔长洲〕江中长条形的沙洲或江岸〔故城之墟〕旧日城郭的遗址故城，指隋朝以前的黄州城 唐朝把县城迁移了 墟，旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗址的空地　　〔曹孟德、孙仲谋之所睥睨〕曹操 字孟德 、孙权 字仲谋 所傲视的地方睥睨，斜视的样子，引申为傲视赤壁之战时，曹操、孙权全部有气吞对方的气概　　〔周瑜、陆逊之所骋骛 chěngwù 〕周瑜、陆逊活跃的地方周瑜曾破曹操于赤壁，陆逊曾袭关羽于荆州，败刘备于夷陵，破魏将曹休于皖城骋骛，犹言“驰马”，形容往来活跃　　〔称快世俗〕使世俗之人称快　　〔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫〕宋玉有《风赋》，讽楚襄王之骄奢楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子宋玉、景差全部是楚襄王之侍臣兰台宫，遗址在现在湖北钟祥东　　〔盖有讽焉〕大约有讽刺的意味在里头讽，讽刺宋玉作《风赋》，讽楚襄王之骄奢　　〔人有遇不遇之变〕人有遇时和不遇时的不一样时候遇，指机遇好，被重用〔和 yù 〕参加，引申为有何关系　　〔使其中不自得〕使，假使中，内心，心中自得，自己感到舒适、自在　　〔病〕忧愁，怨恨　　〔以物伤性〕因外物 指环境 而伤害天性 本性 〔适〕往，去〔患〕忧愁〔窃会 kuài 计之余功〕窃，偷得，这里即“利用”之意。

会计，指征收钱谷、管理财务行政等事物余功，公事之余　　〔自放〕自适，放情　　〔蓬户瓮牖〕蓬户，用蓬草编的门瓮牖，用破瓮做的窗　　〔濯〕洗濯　　〔揖〕拱手行礼这里的意思是面对 西山白云 　　〔自适〕自求安适适，闲适　　〔此皆骚人思士之因此悲伤憔悴而不能胜者〕此，指“连山绝壑，长林古木”等快哉亭上所见景物骚人思士，指心中有忧思的人胜，承受，禁 jīn 得起　　〔乌睹其为快也哉〕哪里看得出这些是畅快的呢!乌，哪里　　译文　　长江出了西陵峡，开始进入平地，水势飞跃浩荡南边和沅水、湘水合流，北边和汉水汇聚，水势显得愈加壮阔流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋清河张梦得，贬官后居住在齐安，她在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”　　在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里.波涛汹涌,风云时而出现,时而消失白天,船只在亭前往来如梭；夜间,鱼龙在亭下悲声嚎叫景物改变万端，惊心动魄,不能长久地欣赏现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就足够看了向西眺望武昌的群山, 只见 山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟云消散，阳光普照，打鱼、打柴的村民的房舍，能够一一指点。

这就是把亭子称为“快哉”的原因至于沙洲的岸边，故城的废墟，是曹孟德、孙仲谋所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些流传下来的风范和事迹也足够用来使世俗之人称快　　以前，楚襄王让宋玉、景差跟伴随游兰台宫一阵风吹来，飒飒作响,楚王敞开衣襟，迎着风,说：“这风多么使人愉快啊！这是我和百姓共有的吧宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的话大约有讽喻的意味吧风并没有雄雌的区分，而人又是否受到赏识的不一样楚王感到愉快的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是因为大家的境遇不一样，跟风又有什么关系呢?xx生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性 本性 ，那么，往什么地方没有愉快呢？　　现在，张梦得不因为被贬官而感到忧愁，利用征收钱谷的公事之余，自适山水之间，这是她心中应该有超出常人的地方假如是用蓬草编门，以破瓦片做窗，全部没有什么不愉快，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目标美景来自求安适呢？假如不是这么，连绵的峰峦，深陡的沟壑，广阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些全部会成为失意文人感到悲伤憔悴以至不能禁得起的景物，哪里看得出这是畅快的呢！元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记载。

　　赏析　　苏辙的散文《黄州快哉亭记》，因其高超的艺术技巧，一向被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好最能表现苏辙为文纡徐 从容缓慢 条畅 通畅而有条理 、汪洋 气度宽宏 澹泊 不追求名利 的风格，就同她的为人一样这篇由写景叙事入手，以后转入议论条理清楚，结构严谨，过渡自然，不露痕迹写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简明之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致这篇最杰出的地方，还在于它的议论就一样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不一样而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论立论正确，论证有力，结论无可反驳，令人信服论如析薪，贵能破理” 梁·刘勰《文心雕龙·论说》 要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华” 汉·王充《论衡·自纪》 《黄州快哉亭记》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必需“不使差忒” 宋·洪迈《容斋随笔》 苏辙在中征引楚襄王兰台披襟当风小说，作为论证的例子，小说的出处于宋玉的《风赋》 见·梁·萧统《昭明文选》 ，确凿无误，足可传信。

最难能的是，这篇的议论一直带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目风无雄雌之异而风何和焉？”“连山绝壑乌睹其为快也哉！”等等议论就是这些议论全部近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势唯其如此，纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受破坏　　作者在本文中畅言“快哉”二字，不但因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人假如“不以物伤性”，则不论处于什么环境，全部能“自放山水之间”而独得其快清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致　　作者借物抒怀，本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人，期望她们能胸中坦然，生于世而无往不自得另外也应注意到，作者的快意之情中含有不平之气　　字词整理　　1.古今异义　　1 窃会计之余功 古义：征收钱粮等公务；今义：财务工作人员　　2 将何往而非病 古义：心情悲伤；今义：疾病　　3 使其中坦然不以物伤性 古义：心情舒畅；今义：心里平静，无顾虑　　2、词类活用　　(1)而余兄子瞻名之曰“快哉” 名，名词作动词，取名。

　　(2)夜则鱼龙悲啸于其下 夜，名词作状语，在晚上　　(3)动心骇目 动，骇，使动使用方法，使动，使骇　　(4)西望武昌诸山 西，名词作状语，向西　　(5)草木行列 行列，名词作动词，排成行列　　(6)昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫 从，使从　　(7)将蓬户瓮牖 蓬，瓮，名词作动词，用蓬草编，用破瓮做　　3、特殊句式　　1 判定句①此独大王之雄风耳②此其因此为快哉者也　　2 省略句①而自放山水之间 “自放”后省略介词“于” ②亦足以称快世俗 “称快”后省略介词“于”　　3 介词结构后置句振之以清风，照之以明月 正常语序为“以清风振之，以明月照之”　　5)清河张君梦得谪居齐安 被动句谪，被贬官　　(6)昼则舟楫出没于其前 介词结构后置句　　(7)今乃得玩之 于 几席之上 省略句，省略介词“于”)　　(8)快哉此风！ 主谓倒置句　　(9)而风何和焉？ 宾语前置句，“何”是动词“和”的宾语　　(10)将何往而非病？ 宾语前置句，“何”是动词“往”的宾语　　(11)将何适而非快？ 宾语前置句，“何”是动词“适”的宾语　　(12)窃会计之余功而自放山水之间 宾语前置句，“自”是动。