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不闻不若闻之,闻之不若见之教学原则.pdf

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不闻不若闻之,闻之不若见之教学原则【典故】出自战国荀况《荀子·儒效》，不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之学至于行之而止矣【定义】是说你没听到的不如你听到的，你听到的不如你看到的，你看到的不如你知道的，你知道的比你做的好当你练习的时候，你的知识会达到顶峰【赏析】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”吾日三省吾身，是往圣先贤涵德养性的惯常做法，即每天通过自我检视、自我反省、自我修炼，来保持心灵的一方净土，做到“一念之非即遏之、一动之妄即改之”学习也是一样，只有把学习成效运用到实践、转化为实绩，才能体现学习的价值毛泽东同志告诫我们，“实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷……这就是辩证唯物论的知行统一观”知与行的循环往复，是一个螺旋式上升过程，只有不断在实践中发现问题，又通过深化认识和解决问题，“知”和“行”才能最终实现合一新的征程上，面对纷繁复杂的形势和艰巨任务，必须坚持实践第一的观点，知行合一，以求真务实的精神分析问题、探究规律，以攻坚克难的精神解决问题、化解矛盾【用法】主要适用于党校开学演讲、政府官员会议演讲，强调理论联系实际。

教育引导党员干部坚持实践观点，在实践中升华理论，不断提高驾驭工作的能力和水平。

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