浅谈八大山人与写意花鸟.doc

浅谈八大山人与写意花鸟目录一、 丿I大||丨人-艺术人生 1（-）曲折的人生经历造就其独特的艺术观 1（二）独特地天赋个性成就其在艺术领域的造诣 2二、 八大山人各时期的写意花鸟 3（―）萌芽吋期 3（二） 突破时期 3（三） 成熟时期 4三、 八大山人的写意花鸟对当代艺术的影响 5结宁咅 6参考文献 6摘要八大山人是中国美术史上一位非常重要的人物，他的出现是小国古典美术史中的一 个传奇特别是在中国画写意花鸟上可谓是登峰造极，对中国画家在该领域有着深厚的 影响因此木文对八大山人在写意花鸟上的造就进行研究，以此探讨其对半代艺术的影 响关键词：八大山人；写意花鸟；当代艺术1八大山人-艺术人生八大山人是朱奁晚年最常用的号，虽然是明王朝的宗室子孙，但是他的出生恰逢明 朝逐渐落败走向灭亡之吋然而正是有着这么一•段不平凡的生活，才给他未來在艺术领 域的成就奠定了一个生活基础，使得他在美术界有着独特地思维方式1.1曲折的人生经历造就其独特的艺术观八大山人出生于明朝末年江西首府南昌的弋阳王府，是朱元璋第十七子宁献王朱权 的后代他拥有40多个名号，其中八大山人是他在60岁之后使用较多的号关于这个 名号的由来，八大山人自己解释为：八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也。

可 见其内心的大气八大山人由于受到家庭因素的影响，从小便对诗书画有着浓厚的兴趣和一定的天 赋但他却生不逢时，李闯入永、崇祯上吊、清兵进关、弘光拥立迫于形势八大山人 只好藏身于奉新山中剃度为僧，一直到顺治五年他都在佛门求的苟且余生但这并非八 大山人真正地想法，他也是被逼无奈才做出这样的抉择在其后来的许多作品当中觉可 以看出内心的百般无奈，最终他的返俗也可以看出当初选择的被迫性但即使是出家后, 八大山人也颇有造诣在皈依佛门的第九年，他就当丄了主持然而由于其特殊的身份, 导致了周围人对他的妒忌和排挤一心想寻求一个安静的环境去生活的八大山人对佛门 深感失望，于是便和他的师傅来到耕香院修禅对着清王朝统治的不断稳固，作为明朝 宗室后代的八大山人产生了入世的想法他开始通过各种途径推荐自己，表达自己入世 的强烈愿望然而他却没能得到所想要的结果，依然不能够得到他所想要的生活经历 过这么多生活的坎坷Z后，八大山人终于大彻大悟，他的生活只能靠他自己的双手去创 造但是已经50多岁的他没能经受得住一次又一次的打击，他的精神受到了极大地影 响返俗回到出生地南昌后，他过着自由自在的生活，不再去顾及周围人对他的看法， 不再去管什么清规戒律，一切的生活都按照自己的想法去做，获得了绝对的精神自由。

从此，八大山人的书画创作也由最初的萌芽吋期进入到突破以及成熟吋期我们可以看 到的八大山人随传至今的作品，大多是在这个吋期所创作的，并且风格迥异毫无相同Z 处此时我们再看八大山人对自己这个号的解释，就可以理解何为四方四隅，皆我为大 了1. 2独特地天赋个性成就其在艺术领域的造诣由于身份的特殊性，八大山人从出生就已经显现出其过人的天赋他放弃爵位参加 科举考试，并在十八岁那一•年就中了秀才你可以说他有些自恃清高，但是从他自身的 角度来讲，靠自己的能力完全可以养活自己有人曾讲如果没有Z后的天下大乱，他真 的有希望大展宏图从作品《花卉图卷》的题诗小可以看出，八大山人是多么的渴望得 到一个能够施展才华的机会，然而在他50年的生活里始终怀才不遇长久这种悲剧的 生活环境使得他的精神受到了严重的打击，他把这些悲愤的心情宣泄在了自己的作品卅 中因此我们看他的作殆，吋而奔放豪气，吋而温柔清秀，吋而淳厚古朴当吋的世人 可能难以理解八大山人这种才情，有人认为他是不是疯了但是当我们这些后人去看八 大山人的这一生时，不难去理解他的做法，他的美术理念他的艺术思想正是由于他内 心那种对尘世倔强的个性，使得他得到了绝对的精神自由，这样才有了其在艺术领域的 造诣。

2八大山人各时期的写意花鸟2. 1萌芽时期写意花鸟从南宋的出现到明代的繁荣，涌现出一•大片以水墨见长的杰出画家林良 即是写意花鸟画的代表，英画作用疏朗纵横Z笔能尽花鸟“荣枯Z态，飞动Z势”明 代后期，将写意花鸟推向新阶段的是陈淳和徐渭明末清初时画坛上仿古之风盛行，八 大山人也不能免俗，他对董源、徐消等人的作站下过一番苦功，八大山人最早的传世作 品《传萦写牛册》的画面来看，他早年就是在沈周、陈淳及徐渭等诸家写生的基础上创 作出来的陈淳、徐渭极少画鸟、鱼等动物，八大山人却从他们的笔墨中变化出写生的 手法，别开生而，创作出一•种独具个性的鸟鱼形象，这可以称为八大山人萌芽时期的写 意花鸟这个时期他尤其继承了徐渭愤世嫉俗，批判现实的一•面，但作为皇室王孙，他 的悲剧性感悟比徐渭更多了一处辽阔的层面，这些均可以在他此吋期的作詁中看出来徐渭的《墨葡萄》画中老藤和葡萄蔓从右方斜出，错落低垂，枝叶纷披，婆娑生姿 串串葡萄晶莹欲滴奔放淋漓的笔墨，气势逼人，使人感受到一种倔强的生命力画的 左上方题诗th “半生落魄己成翁，独立书斋啸晚风笔底明珠无人买，闲抛闲掷野藤 中字势欹侧跌宕，与画面浑然一体，将其英雄失落，情才不遇，投门无路，一生潦 倒的境遇及由此引起的愤懑之情抒发得淋漓尽致。

而八大山人的《葡萄图轴》，用墨方 折挺硬，比徐渭的葡萄图更多了一股生拙的韵味，那婆娑淋漓的枝叶，充满张力地向四 处伸展，显出无限的生机，给人一种咄咄逼人的气势，衬托出八大山人不屈不挠的孤傲 个性他这期间的作品仍带有浓郁的文人气，不衫不履，线条飘逸，富于才情此时他 的作站应该说是充满了理性的力量然而正当三四十岁的八大，也正是充满创造力2. 2突破时期这个时期八大山人的写意花鸟特点主耍是意境深远意境是中国画的灵魂，而意境 则需通过艺术形象即造型來表达在中国花鸟画的创作中，恐怕再找不出像八大山人这 样的绘画造型了他所画的鸟，大多弓背缩颈，眼珠瞪圆，充满狐疑与警觉，有的岛一 足独立，似失去平衡；有的鸟栖息于枝，显得笨拙丽又疲惫，似无奋飞之意凡成对的 鸟，总是各望不同的方向；有的画成：一只睡了，一只四处张望在形象组合丄，八大 也打破常规，他将鹿与鸟组成一画，鹿仰头视鸟，鸟低头视鹿；他将鱼与鹤鹑放在一起, 这二着一是水中之物，一是陆上之物，合成一画，不可思议八大画鹰，其眼珠不是望 着蓝天或盯着兔子、小鸟这样的猎物却是其名其妙的望着一貝螃蟹他画的鱼是瞪眼鱼, 画的鸟是伤心鸟，这奇特的造型表达出来的意境，自是十分深远，欣赏者各有不同的领 会吧！但是谁都会从他的画中读出悲愤孤傲、凄凉荒寒之情，他画的分明就是他自己， 表现自我就是八大山人的绘画内容，他把“我”字强调到可以说是无可复加的地步，无 论以何种形式来表现，他笔墨的每一运动和动向，都紧扣着每刹那间心境的活动——他 在用心和那些鸟语对话。

中国历史上不乏杰出画家，但他们所创作的作站有的与他们自身未必有密切的关 系，有的即使传神、精美，却缺少一种更强烈、更坦诚的东西，艺术家本人的灵魂历程 并不能酣畅淋漓的传达岀来八大山人便不同了，他彻悟人生，达到了口然本性，与自 然界的生灵有一种息息相通的感应，人们可以单凭造型就能认出他的画，欣赏他的画， 让人感受到他全身心的苦恼、焦灼、挣扎、痴狂在画幅中燃烧他的创作表而上是一幅 画，其实是他的思想和人格的表现2. 3成熟时期八大山人自创作写意花鸟以來，随着经历与环境的不同，造就了他在写意花鸟方面 创作方式的不断更新与完善这个吋期，八大山人在写意花鸟的创作方面达到了用墨简 括，脱俗超凡的境界文人画注重个体精神的抒发，便不会被物质所束缚，必然要把物 质形式减少到最低限度故尚筒之风，自来有之，古人云「'画以简贵为尚，简之入微, 则洗尽尘滓，独存孤迥，烟霞翠黛，敛容而退矣黑格尔也认为，只有物质的材料减 少到了最低限度，其精神内容才能够达到最高的表现程度而水墨可以说是中国绘画中 最单纯、最简单的物质感性材料了但是在绘画中，并不因为它的单纯而显得贫乏恰 恰相反，由于画家摒弃了对自然外在的色相等的热心，而转向其自身内在本质的探索， 以画家主观意向为创作源泉，以自由的心灵之于创作，必将使一•切物质精神化，一切世 俗观念理想化，从血获得-•种与非现实世界可比拟的“画” Z外的审美境界。

但并不是 每个画家都能把“简”用得恰到好处八大山人是其中的一个例外，他曲折而丰富的人 生经验，使能比别人更多了一层感焙，也使他把一切看得很淡，只有艺术才是真的，因 而他的画是他生命意志的呈现，作品中流淌着的强烈个体意识，是他把水墨得功能用到 了简之乂简纵观八大山人的艺术作殆，大多以洗练的方式直奔主题，用墨极为简括， 但却浓淡相破，可谓既痛快淋漓，又惜墨如金，还能让人感觉到画家本人生命的流动 如《杂画图》中的《双鸟》，图中两只小鸟相对而立，均一足，形象洗练夸张，生趣盎 然眼、喙用浓墨点写，鸟形稚拙可爱，羽毛只数笔，却以墨色的浓淡变化表现出湿润 茸茸的质感画面空旷开阔，别无它物再如《荷叶翠鸟》，以水墨泼写出两栖倒垂的 荷叶，吋下小鸟蜷一足而立构图、笔墨简略，湿润轻灵之气却跃然纸上，让人心中生 出无限怜爱，画家活泼泼的生命力溢于画外生命是艺术殆的设计师，八大山人作画是为了抒发口己强烈的思想感情，因而他是 以自己的生命灌注笔墨来作画的，画里画外都是他H己的影子，鸟鱼花山不过是一种外 在形式，即借物写心，这也是他的作品虽简约却真挚感人的原因之一但是，重个性， 尚主观加上他的个性本来就突出，便构成了他性格的另一•面，即强烈的孤独感，他的作 品通过简略的形象表达出异常强烈的个人感受，却也表达了一种深深的孤独感。

3八大山人的写意花鸟对当代艺术的影响八大山人在中国艺术史上的重要地位，决定了其势必会给中国半代艺术界带来深远 的影响清代中期的“扬州八怪”，晚期的“海派”及至近现代的齐白石、张大干、潘 天寿、李苦禅等巨匠，都从八大山人及艺术中汲取过营养扬州八怪和海派，继承了八 大山人愤世嫉俗、反传统的一而，在继承传统的基础上敢于创新，他们以一种清新的、 生气勃勃的姿态振奋了中国画坛齐白石、张大干、潘天寿、李苦禅等巨匠则更多地从 八大山人绘画作品的意境、笔墨上进行研习齐白石所画的虾与八大山人所画之虾的墨 色、线条有许多和似之处，都给人一种生机勃勃的动感活力另一风格画家潘天寿也毫 不讳言地认为自己受八大山人影响最深八大山人是他精神世界中最好的伙伴，他喜爱 八大山人的奇境、奇形、奇思，一笔一画Z间都显示了他的个性和精神气质中国的大 写意花鸟画派，经过这些人师们的不断丰富和发展，至今仍在中国画坛上放射着光彩艺术家把我们都引向生活的深处，他同吋在使我们道德化，激起我们对卑劣行为 的蔑视，激起我们的独立感，激起我们对一切事物之相关性的情感”八大山人的艺术 作品具有深刻的社会价值内容他的《孔雀图轴》，以孔雀尾巴喑示着三眼“花翎”帽 子，代表着清官僚的严格等级，清官僚要想升官或者保住乌纱帽，就必须比平常人多长 一只看不起老百热，只对上级官僚察言观色，卑躬顺从的奴才眼睛，这是腐败清朝的为 官之道。

正像《孔雀图轴》中画的两只秃顶尾巴的孔雀立于上大下小的危石之上，一只 竖着脖子，一只缩着脑袋，各望不同方向，难怪画家题诗为：“孔雀名花两竹屏，竹梢 强半墨生成，如何了得论三耳，恰是逢春坐二更”当我们反复欣赏后就会使我们感悟 到在任何社会都存在“臧有三耳”的官僚，这是滋生腐败的温床，危害社会的毒瘤八大山人的作站反映的是那个时代有超越了那个时代，透过他那奇异的作品，可以 看到他人格力量的伟大和一种无奈的爱国情怀的延伸，使人的灵魂不能不受到震动八 大山人作品中所表现出来的铮铮傲骨，无时无刻不在激励着一代乂一代的年轻人奋发向 上，有所作为八大山人作品中所潜在的道德力量，具有永恒的价值结语艺术的生命在于创造，如果在艺术领域中没有创新，。