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文言文《明良论》的阅读参考答案与译文.docx

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    •     文言文《明良论》的阅读参考答案与译文    文言文《明良论》的阅读参考答案与译文  明良论·龚自珍  士皆知有耻,则国家永无耻矣士不知耻,为国之大耻历览近代之士,自其敷奏之日,始进之年,而耻已存者寡矣官益久,则气②愈偷望愈崇,则谄愈固地益近,则媚亦益工至身为三公,为六卿,非不崇高也,而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风,匪但目未睹,耳未闻,梦寐亦未之及臣节之盛,扫地久矣非由他,由于无以作朝廷之气故也  何以作之气?曰:以教之耻为先贾谊谏汉文帝曰:“主上之遇大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也兹训,炳若日星,皆圣哲之危言,古今之至诚也  窃窥今政要之官,知车马、服饰、言词捷给而已,外此非所知也清暇之官,知作书法、赓诗而已,外此非所问也堂陛下之言,探喜怒以为之节,蒙色笑,获燕闲之赏,则扬扬然以喜,出夸其门生、妻子小不霁,则头抢地而出,别求夫可以受眷之法,彼其心岂真敬畏哉?问以大臣应如是乎?则其可耻之言曰:我辈只能如是而已至其居心又可得而言,务车马、捷给者,不甚读书,曰:我早晚值公所,已贤矣,已劳矣作书、赋诗者,稍读书,莫知大义,以为苟安其位一日,则一日荣疾病归田里,又以科名长其子孙,志愿毕矣。

      且愿其子孙世世以退缩为老成,国事我家何知焉?嗟乎哉!如是而封疆万万之一有缓急,则纷纷鸠燕逝而已,伏栋下求俱压焉者鲜矣  (选自《龚自珍全集》,有删改)  注①明良:明君良臣②气:知耻的精神  9、对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)  A、官益久,则气愈偷 偷,苟且  B、地益近,则媚亦益工工:巧妙,精巧  C、皆圣哲之危言危:危险  D、小不霁,则头抢地而出霁:晴朗,引申为脸色好看  10、下列各组句子中,加点词的意义和用法的一组是()  A、①士不知耻,为国之大耻 ②行旅皆欲出于王之涂  B、①而耻已存者寡矣 ②今者项庄拔剑舞  C、①以教之耻为先 ②仆以口语遭遇此祸  D、①彼其心岂真敬畏哉 ②天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?  11、文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是()  A、主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为/也如遇官/徒彼将官/徒自为也  B、主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为也/如遇官/徒彼将官/徒自为也  C、主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为/也如遇官徒/彼将官徒自为也  D、主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为也/如遇官徒/彼将官徒自为也  12、下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是()  A、作者开篇指出,一个国家最大的耻辱就是士人不懂得廉耻,而在当时,这样的人很多。

        B、作者认为,大多数朝廷官员是不懂得廉耻的,只要通过必要的教育就能激发朝廷官员的知耻精神面貌  C、作者指出,国家一旦有事,不要指望那些追求车马、卖弄花言巧语却又身居要职的官员们挺身而出  D、作者认同贾谊的看法:君主不尊重臣子,也会造成臣子没有廉耻;君主应该尊重臣子,这样臣子也会按官吏标准要求自己  13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语10分)  (1)而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风,匪但目未睹,耳未闻,梦寐亦未之及5分)  (2)如是而封疆万万之一有缓急,则纷纷鸠燕逝而已5分)  参考答案  9、C(“危”应为“正直、端正”的意思,例如成语“正襟危坐”中“危”字就是这个意思  10、A (结构助词,的B项,代词,……的人;用于时间词或否定词后,表“……的时候”或“……的话”C项,介词,拿,把;介词,因为D项,人称代词,他们的; 表示选择,是……还是……)  11、D  12、B(“以教之耻为先”,教育只是振作朝廷官员的知耻精神的`一个必要条件只要……就,太绝对  13、  (1)然而在他们身上,像古时候大臣那种高尚的、严正的、为人表率的自持风格,不只是眼睛看不到,耳朵听不到,就连睡觉也梦不到了。

      巍然岸然”“师傅自处”“匪但”“未之及”“各1分,句意1分  (2)像这样下去,边疆万一有紧急情况发生,他们就会像斑鸠、燕子一样纷纷地飞走了如是” “万万之一”“缓急”“鸠燕”“逝”各1分)  参考译文  读书人都懂得廉耻,那么国家就永远不会有耻辱了读书人不懂得廉耻,这就是国家的最大耻辱我遍览近代的读书人,从他们向皇帝陈述政治主张、开始做官时起,具有廉耻心的人已经很少了当官越久,知耻的精神就越差劲名望越高,巴结的恶习就越顽固地位越接近皇帝,逢迎的手段就越巧妙到做了三公、六卿,官位并非不高,然而在他们身上,像古时候大臣那种高尚的、严正的、为人表率的自持风格,不只是眼睛看不到,耳朵听不到,就连睡觉也梦不到了大臣讲究节操的盛况,已完全没有了这不是由于别的原因,而是没有使朝廷官员知耻的精神振作起来的缘故  怎样才能振作朝廷官员的知耻精神呢?答:首先是教育朝廷官员懂得廉耻贾谊在规劝汉文帝时说:“如果国君对待大臣像对待犬马一样,大臣就会像犬马那样要求自己如果国君像对待官吏一样对待他们,他们就会按官吏的标准要求自己这些教导,像太阳星辰一样光辉,都是圣人贤士的警语,是从古到今最好的告诫  我私下观察现在身居要职的官员,他们只知道追求车马,讲究服饰,卖弄花言巧语,此外就一无所知了。

      清闲的官员,只知道练书法和吟诗作对,此外就什么都不过问了大臣们在朝廷里发表政论,都是察言观色根据皇帝的喜怒行事,当皇帝态度和颜悦色或赐宴的时候,他们便洋洋得意,出来在自己的门生、妻子儿女面前夸耀一番皇帝稍有不高兴,他们就赶快磕头退出,另外寻求可以得到皇帝宠爱的办法难道他们的心真正地敬畏皇帝吗?问他们作为大臣难道应该这么做吗?他们却可耻地说:我们这些人只能这样罢了至于他们的居心也就可想而知了那些追求车马、卖弄花言巧语的人,不怎么读书,却说:我从早到晚在衙门值班,已经是很好了,已经够劳累了会书法和写诗的人,虽然读过一些书,但不懂得其中的道理,认为在职位上苟且偷安一天,就多得一天的荣耀当他们因病辞官回家的时候,又用应举成名的思想来教育他们的子孙,志愿也就算达到了他们还希望子孙后代都把保守退缩当作老成稳重,至于国家的事情,我家何必关心呢?唉!像这样下去,边疆万一有紧急情况发生,他们就会像斑鸠、燕子一样纷纷地飞走了,能够心甘情愿同朝廷共患难的人太少了!【文言文《明良论》的阅读参考答案与译文  -全文完-。

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