申氏创修通谱.doc

申申 拼音:shēn 部首：田 总笔画:5 姓氏起源——申姓申氏---申屠氏、申徒氏、信都氏、申都氏、胜屠氏、宇氏、谢氏、射氏 [申氏属地] 琅琊郡，现在陕西省长安县 　　 [申氏来历]据《史记?三皇本纪》记载：申姓出自姜姓神农之后申吕封于申其子孙以国名为姓《姓氏考略》云：“周有申伯，望出魏郡、丹阳，又楚亦有申氏　　说到申姓的来源，这里有一个故事：相传商朝孤竹国君子朝有两个儿子，一曰叔齐，一曰伯夷他们两人是历史上赫赫有名的忠孝人物，最后由于拒绝周朝的粮食而活活饿死伯夷的后代后来被周武王封为申侯于是申侯的后人就以申作了姓氏 　　 [申氏名望]历史上优秀的申姓人物有：春秋时忠孝人物申鸣；战国时期韩国政治家申不害；明代医学家申相；清朝诗人申涵光 第一个渊源：源于姜姓，出自周朝周宣王时给孤竹国君之子伯夷、叔齐后裔的封地，属于以国名为氏 据史籍《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史记》等记载，商朝末期，原姜姓封国在今河北省卢龙一带的孤竹国君之子伯夷、叔齐，在周灭商后“不食周粟”，饿死首阳山(今山西永济)，后人居住在大河一带周宣王时，其族一部分被封于谢(今河南南阳)，建立申国，春秋初期为楚国所灭，后人以国名为氏，是为申氏。

第二个渊源：源于姜姓，出自孤竹国君之子伯夷、叔齐后裔的居地，属于以居邑名称为氏 留在大河一带未迁走的伯夷、叔齐后人渡过大河，移居陕西，称为西申，后称为申戎，又叫姜氏之戎西周末年，曾联合犬戎进攻周朝，后被秦国所灭其后人也以申为氏 第三个渊源：源于姜姓，出自炎帝后人吕的封地，属于以国名为氏 该申地在今上海市一带，今黄埔江当年就叫申江(后来战国时期楚公子春申君黄歇被封于此地，申江改为春申江)，称为申吕申吕建立申国，为伯爵，称申伯吕后被楚所灭，后人以国为氏，也是申氏 第四个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏 明朝时期云南永昌军民府(今云南保山)土同知改汉字单姓申氏，称申保 清朝满洲八旗姓申佳氏有改汉字单姓申氏者 云南彝族阿牛氏，均有改汉字单姓申氏者今满族、蒙古族、土家族、朝鲜族等少数民族，均有改汉字单姓申氏者 　　申氏出自姜姓远古的时候炎帝神农氏出生于姜水而姓姜，他的子孙后裔传到上古周朝时，出现了一个叫做申吕的，被周王封于申（在今河南南阳市北），随后不久就建立了申国，他的子孙便以国名为姓氏，世代相传以申氏为姓　　夏朝时，四岳之后被封于申，为侯爵位，世称申侯申部落申人以电为图腾（吕以云，申以电，申字就是闪电形，说明两族的双胞关系），曾居于陕西山西之间。

周武王仍封伯夷的后人为申侯（今河南南阳市遗址在唐河县湖洋镇苍台乡谢家庄），其子孙以封地为姓氏，称为申氏郡属 琅琊郡：秦始皇置，相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带 魏郡：汉高帝初设，相当于今河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区堂号　　"鲁诗堂"：汉时申公，博士文帝时作《诗传》，号"鲁诗"，拜大中大夫　　"忠孝堂"：春秋时，白公胜叛，把左司马申鸣的父亲抓去威胁申鸣申鸣说："我原是父亲的儿子，现在是王的臣，怎么能不做忠臣呢？"于是不顾父亲安危，一战而杀了白公胜楚王奖励申鸣，申鸣说："我吃了国家俸禄，遇国家有难，如果躲避，那就不是忠臣了现在国难平了，但我的父亲因为我被敌人杀害，我如果活下去，那就不是孝子了"说罢，拔剑自刎世人称申鸣忠孝两全法家堂；琅琊堂法家堂”出自战国时韩国思想家、政治家申不害的典故相传他任相十五年，终不害之身，国治兵强，无侵韩者，其学与黄老齐名，著书二篇，号申子，为法家之祖申氏人家为怀念此人，故以“法家”为堂名沿用至今也有的人家以“琅琊”为堂名族谱信息： 1198【江苏苏州】申氏世谱□□卷（清）申理等纂 清乾隆四十五年赐闲堂刻本 江苏苏州市博（存卷2一10） 1199【江苏苏州】申氏世谱读八卷首一卷 （清）申祖璠续修 清道光二十一年（1841）赐闲堂刻本 北图 吉林大学 江苏苏州市图 江苏苏 州市博 200【江苏苏州】申氏谱系略不分卷 （清）申濬等纂修 清同治十年（1871）长州申氏赐闲堂稿本 复旦大学 钞本 北图（二部） 历史所（附同治十三年刻本 《文定义庄条规》） 江苏苏州市图 江苏 苏州市博 1201【湖南】邵阳申氏受族再续族谱□□卷 清嘉庆二十年（1815）刻本 湖南图（存卷首） 1202【湖南邵阳】申氏受族三续谱□□卷首一卷 清宣统元年（1909）活字本 湖南图（存卷首） 申姓始祖：伯夷。

名允，商末孤竹国（今河北省卢龙西）君长子，炎帝之后父死时，遗命立三子叔齐为嗣君，弟兄互让，相偕去周，投西伯姬昌（即周文王）西伯死，武王举兵伐纣，他和叔齐叩马而谏，以为父丧用兵，是不孝、不仁武王严辞拒之，后经牧野之战，商纣自焚，商王朝土崩瓦解伯夷和叔齐避逃到首阳山（在今山西省永济南），不食周粟而死但其后裔仍留居周王朝，成王即位后，便封伯夷的后裔在申建立申国春秋初，申国被楚文王所灭，其后子孙以国为氏，称申姓他们尊伯夷为申姓的得姓始祖迁徙分布:由上可知，申姓发祥于今河南南阳一带春秋初期，申国很快就被强大的楚国吞并了，伯夷的后人很可能很快纷纷以国为氏而姓申了据许多学者判断，先秦时代的楚国，有很多姓申的人士，大概正是由于这个缘故春秋战国期间，申姓名人云集，代表人物主要有：申伯、申不害、申俞、申舟、申犀、申骊、申蒯、申枨、申叔仪等，这些名人分布于鲁、郑、楚、韩、晋、吴等国，表明当时申姓人已分布于今山东、山西、陕西、湖北、河北、江苏等地西汉时，申姓名人依旧甚多，有必要提一下的尚有栎阳（今江苏省溧阳）人申砀，苍梧（今属广西）人申朔，表明此际已有申姓人入居祖国南端——广西此期至东汉，东海人见诸史册的申姓有申咸、申转、申君，为后期申姓琅琊郡望的形成奠定了基础。

东汉末期，有申仪入蜀魏晋南北朝时期，是申姓发展史上的一个最重要的时期，此期，申姓历史上的三大郡望——魏郡、琅琊郡、丹阳郡开始形成，并逐渐昌盛起来，并有力的推动了涵盖其郡望的省份：河北、山东、安徽等地申姓的发展隋唐之际，申姓有一支由湖北迁居邵州（今湖南省邵阳），并有一支由丹阳徙居信州（今江西省）五代十国到两宋，申姓族人已广泛地分布于今江苏、湖北、湖南、浙江、江西、四川等南方诸省明初，山西申姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、河北、山东、北京、天津等地此际，已有申姓人迁居至今福建、广东、云南、贵州、广西等地清初，闽、粤一带的申姓开始陆续有人迁至台湾、东南亚及欧美等地亦有豫鲁一带的申姓迁入东北如今，申姓在全国分布甚广，尤以河南、山东多此姓，两省申姓约占全国汉族申姓人口的百分之四十三申姓是当今中国姓氏排行第一百二十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一宗族特征： 1、得姓历史悠久其得姓大约是在二千八百年前的上 古时期　　2、申姓自古以来，就是中国一个老资格的名门著姓春秋战国时期即名人荟萃，为他姓难以比拟　　3、历史上，申姓人济济多才如列入《中国历代人名大辞典》的名人就有七十四人。

据《明清进士题名碑录索引》所载，两代共有三十七名进士，其中山西、河南、直隶（今河北省）各八名，其中以今河北省永年为最多申姓宗祠通用对联】〖申姓宗祠四言通用联〗姓启申国；望出琅玡 ——佚名撰申姓宗祠通用联　　全联典指申姓的源流和郡望见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）文武是宪；黄老为宗 ——佚名撰申姓宗祠通用联　　上联典指西周宣王舅父申伯，为贤卿士，在谢地筑城，大臣尹吉甫作《崧高》诗赠他，有句：“王之元舅，文武是宪（效法周文王、周武王）下联典指战国时思想家申不害，郑国京地人，法家学派主要代表之一韩昭侯时，任相十五年，使韩“国治兵强”其学本于黄老（黄帝、老子的道家）而主刑名，即主张循名责实，慎赏明罚，加强君主专制著有《申子》六篇安邦伟业；戡乱宏才　　 ——佚名撰申姓宗祠通用联　　上联典指春秋时楚国贵族申包胥，与伍子胥为知交伍子胥将要逃奔吴国时对他说：“我一定要颠覆楚国！”他说：“你能颠覆楚国，我一定能让它复兴！”后来，吴国用伍子胥计攻楚国，申包胥到秦国求救，在宫廷痛哭七昼夜，水米不入口，终于使秦国发兵救楚。

楚昭王返国赏功时，他逃避而不领受下联典指十六国时前秦奄地人申香，身材高大，多力善射，苻坚曾任他为拂盖郎状元宰相；耆硕神仙　　 ——佚名撰申姓宗祠通用联上联典指明代长洲人申时行，字汝默，嘉靖年间状元，官修撰、吏部右侍郎，因文字受侍学士领翰林院事张居正赏识，被荐为左侍郎兼东阁大学士（宰相），后任吏部尚书、建极殿大学士下联典指唐代洛阳人申秦芝，相传其母吞芝而孕，与玄宗同日生隐居邵阳山修炼，玄宗梦中见他，命人画出图像去找后来白日升仙〖申姓宗祠五言通用联〗霜添柏树冷；气指桂林寒　　 ——唐·申堂栒撰申姓宗祠通用联　　此联为唐代武进尉申堂栒诗句联申堂栒，丹徒人〖申姓宗祠七言通用联〗茅束悲歌于申后；蒲轮见迎于培公　　 ——佚名撰申姓宗祠通用联　　上联典指周幽王废申后，后作告哀诗，有“白华菅兮，白茅束兮”之句下联典指汉武帝尝以蒲轮迎申培公入都〖申姓宗祠七言以上通用联〗真理学从五伦做起；大文章自六经分来　　 ——清·申涵光撰申姓宗祠通用联　　此联为清代顺治中恩贡生申涵光自题联申涵光，字孚孟，号凫盟，永年人。

少以诗名河朔间，与殷岳、张盖称“畿南三才子”绝意仕进，有《聪山集》等忠孝克全，名标青史；贞节不朽，诗载召南 ——佚名撰申姓宗祠通用联　　上联典指春秋时楚国人申鸣，以孝闻名，惠王时官左司马大夫白公胜起兵反叛，劫持了申鸣的父亲，申鸣说：“还不能为早臣吗？”于是，随叶公打败白公胜，父亲也被害楚王赏他时，他说：“食禄避难，我不算忠臣；为国丧父，我不算孝子名不能两全！”自刎而死下联典指周代女子申女，许嫁后，因夫家轻礼违制，坚决不出嫁，守节持义，后被告而入狱，也不屈服后作《行露》诗以表达心志，收入《诗经·召南》有句：“虽速我讼（致我入狱），亦不女从（也绝不顺从你）！”通学得传，洵圣门贤哲；文武是宪，实周家翰蕃　 ——佚名撰申姓宗祠通用联　　上联典指春秋时孔子的弟子申枨孔子尝言：“吾未见刚者，或以申枨对”下联典指周代贤卿士申伯为宣王的母舅室书四知，黎庶扳辕共挽；年登八表，天子加璧相迎　　 ——佚名撰申姓宗祠通用联　　上联典指南北朝时北周魏郡人申徽，字世仪，历官大行台郎中、河西大使、都官尚书、右仆射、襄州刺史等。

为政谨慎廉洁，曾画东汉名臣杨震像，并书其“四知”（参见杨氏联），一并悬挂于寝室，用来自戒从襄州离任时，吏民扳辕相送数十里下联典指西汉鲁郡人申培公，今文诗学“鲁诗学”的开创者少年时，跟从齐人浮丘伯学《诗》，文帝时立为博士，传授“鲁诗”，后归家，从各地来跟他学习的弟子千余人武帝时，他已八十多岁，武帝派人安车蒲轮（在车轮上裹蒲，以减少震动），束帛加璧（带上帛和璧），请他入都，拜太中大夫历史名人:相传商朝孤竹国君子朝有两个儿子，一曰叔齐，一曰伯夷他们两人是历史上赫赫有名的忠孝人物，最后由于拒绝周朝的粮食而活活饿死伯夷的后代后来被周武王封为申。